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{{직역|대표표제=대선|한글표제=대선|한자표제=大選|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=대선(大禪)|관련어=중덕(中德), 승계(僧階), 승직(僧職), 선시(選試), 승과(僧科), 도첩(度牒), 승록사(僧錄司)|분야=문화/종교/불교|유형=직역|지역=대한민국|시대=조선|왕대=조선|집필자=강호선|제정시기=|폐지시기=|소속관서=|관품=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013038|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kca_11511021_002 『태종실록』 15년 11월 21일], [http://sillok.history.go.kr/id/kia_10803004_003 『성종실록』 8년 3월 4일], [http://sillok.history.go.kr/id/kia_10908004_001 『성종실록』 9년 8월 4일], [http://sillok.history.go.kr/id/kia_12211029_002 『성종실록』 22년 11월 29일]}}

조선시대에 승과에 합격한 사람이 처음으로 받던 승계.

=='''개설'''==

대선(大選)은 크게 두 가지 의미로 사용되었다. 조선전기에 [[선시(選試)]] 즉 승과(僧科)에 합격한 승려에게 내려진 승계(僧階)를 가리키기도 하고, 승려들을 대상으로 하는 시험이라는 의미로도 사용되기도 하였다. 승계로서의 대선은 ‘대선(大禪)’으로 표기하기도 하였는데, 점차 [[승직(僧職)]] 중 하나를 뜻하는 말로 쓰였다.

=='''내용'''==

대선은 고려후기에 승계가 변화하는 가운데 [[중덕(中德)]]과 함께 새로 등장한 승계로, 조선시대에는 국초부터 사용되었다. 고려말기를 거치면서 ‘대선-중덕’으로 이어지는 일련의 승계가 정비된 것으로 보인다.

조선시대에 선시에 합격하면 대선이 되었는데, 대선에게는 10구(口)의 노비가 허용되었다([http://sillok.history.go.kr/id/kca_11511021_002 『태종실록』 15년 11월 21일]). 대선이 된 후 2년 이상 선(禪)이나 교(敎)를 닦아야 중덕이 될 수 있었는데, 이조에서 왕의 [[비답(批答)]]을 받은 뒤 [[대간(臺諫)]]의 [[서경(署經)]]을 거쳐야 중덕의 승계를 받을 수 있었다([http://sillok.history.go.kr/id/kia_10803004_003 『성종실록』 8년 3월 4일]). 중덕으로 승차(陞差) 즉 승진하면 사찰의 주지가 될 수 있었다([http://sillok.history.go.kr/id/kia_10908004_001 『성종실록』 9년 8월 4일]). 대선은 승과 합격자에게 내려 주는 가장 낮은 승계였으므로 공식적으로는 주지가 될 수 없었던 것으로 추정된다. 대선에서 중덕을 거친 다음, 선종의 경우에는 ‘[[선사(禪師)]]-[[대선사(大禪師)]]-도대선사(都大禪師)’의 순으로 승차하였고, 교종은 ‘[[대덕(大德)]]-[[대사(大師)]]-도대사(都大師)’의 순서로 승차한 것으로 보인다.

한편, 선시로 승려를 선발하여 대선의 승계를 내린 까닭에 ‘대선’은 선시를 일컫는 말로 사용되기도 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kia_12211029_002 『성종실록』 22년 11월 29일]).

=='''참고문헌'''==
*『용재총화(慵齋叢話)』
*『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』上·下
*김용태, 『조선후기 불교사 연구』, 신구문화사, 2010.
*허흥식, 『고려불교사연구』, 일조각, 1997.
*원영만, 「고려시대 승관제 연구」, 동국대학교 박사학위논문, 2010.
*최재복, 「조선초기 왕실불교 연구」, 한국학중앙연구원 박사학위논문, 2011.

=='''관계망'''==
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대선(大選) - 편집 역사

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