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{{인명사전|대표표제=노긍|한글표제=노긍|한자표제=盧兢|이칭=|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=|분야=인물|유형=문신|지역=한국|시대=조선|왕대=영조~정조|집필자=이기순|자= 신중(愼仲)⋅여림(如林) |호= 한원(漢源)⋅산주파(散珠坡)⋅도협(桃峽) |봉작=|시호=|출신=양반|성별=남자|출생=1738년(영조 14)|사망=1790년(정조 14)|본관=교하(交河)|주거지= 충청도 청주(淸州) |묘소소재지=|증조부= 노치당(盧致唐) |조부= 노성규(盧聖圭) |부= 노명흠(盧命欽); 진사(進士)|모_외조=|형제=|처_장인=|자녀=(1자) 노면병(盧勉秉)|유명자손=|저술문집=화사(花史), 한원문집(漢源文集)|작품=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=10001704|실록연계=}}

=='''총론'''==

[1738년(영조 14)∼1790년(정조 14) = 53세.] 조선 후기 영조~정조 때의 문신. 자(字)는 신중(愼仲)⋅여림(如林)이고, 호(號)는 한원(漢源), 또는 산주파(散珠坡)⋅도협(桃峽)이다. 본관은 교하(交河)이고, 거주지는 충청도 청주(淸州)이다. 아버지는 진사(進士)노명흠(盧命欽)이다. 정파는 시파(時派)에 속하여 벽파(僻派)의 탄압을 받았다. 과시(科詩)를 잘 지었고, 소설 『화사(花史)』를 지었다.

=='''영조 시대 활동'''==

1765년(영조 41) 사마시(司馬試) 진사과(進士科)로 합격하였는데, 나이가 28세였다.[<사마방목>] 집안이 가난하여 사도세자(思悼世子)의 장인 홍봉한(洪鳳漢) 집안의 문객(門客)으로 있었다. 그때 벽파의 모함으로 사도세자가 죽음을 당하고 시파의 영수 홍봉한도 몰락하자, 시파를 지지하던 노긍도 정거(停擧: 과거를 보지 못하게 하는 형벌)를 당하여, 과거 시험을 볼 수 없었다. 이에 과거장에서 과거 시험에 출제된 시(詩)를 대신 지어주고 돈을 받아서 생계를 유지하였다. 당시 과거 제도는 부정(不正)이 많았는데, <봉미(封彌) 역서(易書)> 제도에 의하여 채점의 부정을 막기 위하여 응시자의 시험 답안지에 그 이름을 가리고, 또 아전들로 하여금 그 답안지를 다시 옮겨 쓰게 하였는데, 그 과정에서 다른 사람의 지은 글로써 바꾸어 치기를 하는 경우가 많았다.

=='''정조 시대 활동'''==

1777년(정조 1) 1월에 사간원 사간(司諫)이현영(李顯永) 등이 전국의 사림(士林) 가운데 여론을 조성하고, 사풍(士風)을 어지럽히는 인물들을 골라서, 서울의 고봉환(高鳳煥), 송도(松都: 개성)의 이환룡(李煥龍), 호남(湖南)의 이행휘(李行輝)호서(湖西: 충청도)의 노긍 등을 먼 변방에 유배시킬 것을 청하자, 정조가 이를 허락하여, 노긍은 평안도 위원(渭原)으로 유배되었다. 그 뒤에 6년이 지나서 1782년(정조 6)에 유배에서 풀려나서, 고향 청주로 돌아왔다. 과시(科詩)로써 명성을 떨쳤으며, 소설 『화사(花史)』를 저술했다.

1976년 그 후손들이 노긍의 전해오는 글들을 모아서 『한원문집(漢源文集)』을 간행하였다.

=='''성품과 일화'''==

성품이 영민(穎敏)하고 글재주가 있었다.

진사시(進士試)에서 과시(科詩)를 잘 지었다고 명성을 크게 떨치자, 충청도 지방 사림(士林)에서 추앙하였다.

=='''참고문헌'''==
* 『정조실록(正祖實錄)』
* 『일성록(日省錄)』[정조]
* 『사마방목(司馬榜目)』
* 『경재집(敬齋集)』
* 『낙하생집(洛下生集)』
* 『다산시문집(茶山詩文集)』
* 『박옹시초(泊翁詩鈔)』
* 『소눌집(小訥集)』
* 『안와유고(安窩遺稿)』
* 『여유당전서(與猶堂全書)』
* 『월고집(月皐集)』
* 『청성잡기(靑城雜記)』
* 『호보(號譜)』

[[분류:인물]][[분류:문신]][[분류:한국]][[분류:조선]][[분류:영조~정조]]

노긍(盧兢) - 편집 역사

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