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		<title>내취라치(內吹螺赤) - 편집 역사</title>
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		<title>Silman: XML 가져오기</title>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;새 문서&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{직역|대표표제=내취라치|한글표제=내취라치|한자표제=[內吹螺赤]|대역어=|상위어=내취(內吹), 취각(吹角), 취라치[吹螺赤]|하위어=|동의어=내취각인(內吹角人)|관련어=선전관청(宣傳官廳), 세악내취(細樂內吹), 세악수(細樂手) 외취각인(外吹角人), 외취라치(外吹螺赤), 취고수(吹鼓手), 취타내취(吹打內吹)|분야=문화/예술/음악|유형=직역|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=이숙희|제정시기=|폐지시기=|소속관서=|관품=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00001302|실록연계=}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
조선전기 궁중에서 통신·시위 때 [[각(角)]]을 연주한 군사.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''개설'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
내취라치[內吹螺赤]는 취라치의 하나로, 궁중에서 왕이 교령을 내릴 때와 입직 볼 때 등의 통신과, 노부(鹵簿) 및 전좌(殿座)의 시위 때 궁중에서 각을 연주한 군영 소속 연주자이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
취라치는 ‘[[각(角)]] 연주자’란 뜻으로, 몽고어의 영향을 받아 쥬라치-츄라치에서 발전한 용어이다. 쥬라는 각의 고어(古語)이고, 치[赤]는 사람을 의미한다. 취라치가 몽고어[文語] čuγur[笛]에서 파생된 čuγurči[吹笛人]와 관련되고, 중세 몽고어 문헌에는 나타나지 않으나 čuurči였을 것으로 추정하는 설도 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
조선초기 취라치는 궁중에서 근무하는 내취라치와 병조에서 근무하는 외취라치로 구분된다. 내취라치는 내취각인(內吹角人), 외취라치는 외취각인(外吹角人)이라고도 했다. 내취라치는 조선후기 내취로 전승되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''담당 직무'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
조선전기 내취라치는 궁중에서의 통신·시위를 담당하였다. 시위에는 노부의 시위와 전좌의 시위 두 종류가 있었다. 노부에는 대가노부(大駕鹵簿)·법가노부(法駕鹵簿)·[[소가노부(小駕鹵簿)]]의 세 종류가, 전좌에는 근정전배표(勤政殿拜表), 정조·동지 및 탄일의 정전조하[正至及誕日正殿朝賀], 정조 및 동지의 회백관[正至會百官]과 회례연(會禮宴) 등이 있었다. 통신은 임금이 교령을 내릴 때와 입직할 때 담당했다. 이와 같은 조선전기 내취라치의 직무는 조선후기 내취로 전승됐는데, 그 기능이 확대되고 규모도 커졌다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
조선후기 취타내취는 궁중의 교령·군영의 교련·입직 등에서의 통신 및 동가와 전좌에서 시위를 담당하고, 군영의 훈련과 왕의 거둥 시 음악을 연주했다. 세악내취는 행진과 연향, 그리고 무신 관련 [[사악(賜樂)]]에서의 연주처럼 연주가 주 기능이었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''변천'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
삼국시대에는 내취 제도가 없었으나 군악인 고취악을 연주하는 각 연주자는 있었다. 고려시대에는 위의·노부의 각 연주자를 취각군이라 했다. 고려시대에 내취 제도가 없었지만, 취각군이 왕의 노부에 편성된 점에서 내취의 성격과 일맥상통한다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
조선전기에 내취라치 혹은 내취라는 용어가 나타난다. 고려시대 취라군(吹螺軍)이 나각[螺] 연주자로 추정되는 데 반해, 조선전기 취라치는 각 연주자이다. 이와 같은 현상은 고려시대에서 조선시대로 왕조가 교체되는 과정에서 의미 변화가 생긴 것으로 보인다. 취라치는 소속이나 활동 지역에 따라 구분되었다. 궁중에서 근무하는 취라치를 내취라치, 병조에서 근무하는 취라치를 외취라치라 했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
임진왜란을 계기로 군제가 바뀌고, 명나라 군대의 영향으로 취고수·세악수 제도가 생기자, 이를 바탕으로 새로운 내취 제도가 형성되었다. 즉 조선후기 내취 제도는 조선전기 내취라치 전통을 계승한 취타내취 외에 세악내취가 추가되고, 기능이 확대되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''의의'''==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
내취라치 제도는 조선전기부터 전승되지만, 그 모태는 삼국시대에 있다. 따라서 우리나라 역사상 가장 오래된 음악 문화가 내취라치·내취 등 궁중에서 활동하는 군영 악대에 의해 전승되어 온 점과 우리나라 군영 음악 문화 전승의 한 축을 담당한 점에 의의가 있다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''참고문헌'''==      &lt;br /&gt;
*이숙희, 『조선후기 군영악대 취고수·세악수·내취』, 태학사, 2007.      &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''관계망'''==&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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		<author><name>Silman</name></author>	</entry>

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