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2017-12-09T17:21:53Z

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{{개념용어|대표표제=납일|한글표제=납일|한자표제=臘日|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=관상감(觀象監), 납평(臘平), 목묘일(木墓日), 미일(未日), 복일(伏日), 술일(戌日), 합제(合祭)|분야=문화/과학/천문|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=안정윤|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00001222|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kua_14512023_001 『영조실록』 45년 12월 23일]}}

동지(冬至) 후 세 번째 미일(未日).

=='''내용'''==

복일(伏日)과 더불어 중국에서 전래된 절일(節日)로, 중국에서는 동지 후 세 번째 술일(戌日)을 납일로 삼았다. 술일로 정한 유래에 대해서는 『풍속통』에, 술(戌)이 온기(溫氣)를 뜻하므로 이날을 택하면 지나친 음기(陰氣)를 막을 수 있다는 이야기가 전한다. 조선시대에는 동지 후 셋째 술일이 목묘일(木墓日)이므로 이날로 하는 것이 관례이나, 조선이 위치상 동쪽에 있다 하여 미일로 정하였다. 술일이든 미일이든 동지의 날짜가 정해져 있는 것은 아니므로 납일은 매년 달라질 수 있었다. 이날 백신(百神)을 합제(合祭)하는 제사가 있었기 때문에 국가적으로 중요한 절일로 여겨졌다.

=='''용례'''==

上御典設司召臘享獻官問蠲誠行祀命藥房入診遂還內行晝講上曰予自銅邸時若有初來春桂坊必爲書筵召對今雖衰猶有古心特命晝講意蓋有在今日又臘日故追思昔癸卯正月十五日瑤華堂夜對之事爲此([http://sillok.history.go.kr/id/kua_14512023_001 『영조실록』 45년 12월 23일])

=='''참고문헌'''==
*『경국대전(經國大典)』
*김병준, 「한대(漢代)의 절일과 지방통치-복일과 납일을 중심으로」, 『동양사학연구』 69, 2000.

=='''관계망'''==
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납일(臘日) - 편집 역사

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