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2017-12-09T15:50:52Z

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{{직역|대표표제=나례금란관|한글표제=나례금란관|한자표제=儺禮禁亂官|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=|관련어=금란영사(禁亂令史), 나희(儺戱)|분야=문화/예술/정재|유형=직역|지역=대한민국|시대=조선|왕대=조선|집필자=박태규|제정시기=|폐지시기=|소속관서=사헌부와 의금부, 또는 한성부와 형조|관품=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00001155|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kfa_10106004_003 『단종실록』 즉위년 6월 4일]}}

조선시대에 나례 혹은 궁중의 장례식에서 혼란을 막기 위해 임명한 임시 관원 또는 그 관직.

=='''개설'''==

[[나례(儺禮)]]는 연중 누적된 모든 재앙과 병마의 근원인 잡귀를 쫓아내고 새해의 복을 맞이하기 위해 음력 섣달그믐에 시행한 제화초복(除禍招福)의 의식이었다. 더불어 장례 때 잡귀를 쫓기 위해 행하는 의식이기도 하였다. 나례 때에는 궁중에서 민간에 이르기까지, 집 안팎을 깨끗이 치우고 마당에 불을 피우면서 폭죽을 터뜨리는 등 매우 혼란스러운 상황이 연출되었다. 또한 장례식이 진행될 때도 여러 가지 소란스러운 일들이 벌어질 수 있다. 따라서 조정에서는 행사 중 발생할 수 있는 혼란에 대비해 임시 벼슬인 나례금란관(儺禮禁亂官)을 두어 안전에 만전을 기하였다.

=='''담당 직무'''==

원래 금란관은 소란을 금하는 일을 맡은 관원으로, 대개 사헌부와 의금부 또는 한성부와 형조 등에 속하였다. 지방의 경우에는 [[찰방(察訪)]] 등이 그 역할을 맡기도 하였다. 금란관은 왕의 행차나 국상, 또는 과거 시험장 등의 소란을 막는 데 적극 활용되었다. 그 밖에 야간에 도성 내의 소란을 금하거나, 북평관(北平館) 및 태평관, [[왜관(倭館)]], 장옥(場屋) 등에서 벌어질 수 있는 소란을 방지하는 역할을 담당하였는데, 이들은 대개 나무로 된 금란패(禁亂牌)를 지니고 직무를 수행하였다.

그중 나례금란관은 나례 혹은 장례 절차 때 일어날지 모르는 혼란을 방지하는 역할을 맡았는데, 『조선왕조실록』에 따르면 의금부 도사가 겸직했다고 한다. 실제로 1452년(단종 즉위) [[현덕왕후(顯德王后)]]의 부묘 때에 의금부 도사정옥경(鄭沃卿)이 나례금란관을 겸직하였다. 그런데 그는 소란을 금하기는커녕 오히려 자신의 처첩을 위해 [[재인(才人)]]을 소집하여 크게 잡희(雜戲)를 베푼 까닭에, 사헌부의 탄핵을 받아 파직되었다([http://sillok.history.go.kr/id/kfa_10106004_003 『단종실록』 즉위년 6월 4일]).

=='''변천'''==

단종 때의 기록 외에는 나례금란관에 대한 기사를 확인할 수 없다. 그러나 귀신을 쫓는 나례 의식은 고려시대 이후 조선시대 후기까지 지속적으로 행해졌을 뿐 아니라, 장례 때도 방상시[方相氏]를 앞세운 축귀 의식으로 거행되었다. 따라서 나례금란관은 조선시대 전 시기에 걸쳐 그 역할을 수행한 것으로 보아야 할 것이다. 나례금란관은 단종 때와 마찬가지로 의금부 도사가 겸직하였으며, 임시 관직으로서 그 명맥을 유지했을 것으로 추정된다.

=='''참고문헌'''==
*김학주, 『한·중 두 나라의 가무와 잡희』, 서울대학교 출판부, 1994.
*윤아영, 「고려말·조선초 궁정나례의 변천양상과 공연사적 의의」, 서울대학교 박사학위논문, 2009.
*정형호, 「한국 나례의 가면극사적 의미 고찰」, 『동아시아고대학』 2, 2001.

=='''관계망'''==
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나례금란관(儺禮禁亂官) - 편집 역사

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