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{{의복|대표표제=길복|한글표제=길복|한자표제=吉服|대역어=|상위어=|하위어=명부복(命婦服), 치의(緇衣), 포의(布衣)|동의어=|관련어=상복(常服), 상복(喪服), 조복(朝服), 천담복(淺淡服), 최복(衰服)|분야=생활·풍속/의생활/의복|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=태조~순종|집필자=이민주|용도=|시기=|관련의례행사=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00001146|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/ksa_12901012_001 『숙종실록』 29년 1월 12일],[http://sillok.history.go.kr/id/kca_10805027_002 『태종실록』 8년 5월 27일]}}

[[상복(喪服)]]을 벗은 다음에 입는 평상복.

=='''내용'''==

길복(吉服)은 상복을 벗은 다음에 입는 평상복이다. 1408년(태종 8) 예조(禮曹)에서는 고례(古禮)를 상고하여, [[소상(小祥)]]에는 [[연관(練冠)]]을 쓰고 [[수질(首絰)]]을 버리며, [[대상(大祥)]]에는 상복을 벗고 담사(禫祀) 뒤에 길복을 입는 것이라고 하였다. 또한 1703년(숙종 29) 예조 판서 김진귀(金鎭龜)는 『오례의(五禮儀)』를 상고해 보니, 아헌관(亞獻官) 이하는 [[담제(禫祭)]] 후부터 재기(再朞)까지 길복을 입는다고 하여, 길복이라는 것은 [[제복(祭服)]]이 아니고 곧 [[흑단령(黑團領)]]임을 알 수 있다고 하였다([http://sillok.history.go.kr/id/ksa_12901012_001 『숙종실록』 29년 1월 12일]). 따라서 길복은 [[상복(常服)]]이다.

=='''용례'''==

禮曹啓謹按古禮小祥練冠去首絰大祥去喪服禫而卽吉([http://sillok.history.go.kr/id/kca_10805027_002 『태종실록』 8년 5월 27일])

=='''관계망'''==
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[[분류:생활·풍속]][[분류:의생활]][[분류:의복]][[분류:의복]][[분류:대한민국]][[분류:조선]][[분류:태조~순종]]

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 {{의복|대표표제=길복|한글표제=길복|한자표제=吉服|대역어=|상위어=|하위어=명부복(命婦服), 치의(緇衣), 포의(布衣)|동의어=|관련어=상복(常服), 상복(喪服), 조복(朝服), 천담복(淺淡服), 최복(衰服)|분야=생활·풍속/의생활/의복|유형=의복|지역=대한민국|시대=조선|왕대=태조~순종|집필자=이민주|용도=|시기=|관련의례행사=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00001146|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/ksa_12901012_001 『숙종실록』 29년 1월 12일], [http://sillok.history.go.kr/id/kca_10805027_002 『태종실록』 8년 5월 27일]}}
 [[상복(喪服)]]을 벗은 다음에 입는 평상복.
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 =='''관계망'''==
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 [[분류:생활·풍속]][[분류:의생활]][[분류:의복]][[분류:의복]][[분류:대한민국]][[분류:조선]][[분류:태조~순종]]

길복(吉服) - 편집 역사

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