Silman: XML 가져오기

2017-12-09T17:13:10Z

XML 가져오기

새 문서

{{고사|대표표제=국직|한글표제=국직|한자표제=國稷|대역어=|상위어=사직(社稷)|하위어=|동의어=대직(大稷), 태직(太稷)|관련어=국사(國社), 태사(太社), 후직(后稷), 후토(后土)|분야=왕실/왕실의례/예기|유형=고사|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=박봉주|출전=|사건=|관련인물=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013431|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_11311005_008 『세종실록』 13년 11월 5일]}}

나라의 곡식을 주관하는 신령.

=='''개설'''==

직(稷)은 오곡(五穀)을 다스리는 신령으로서, 토지신인 사(社)와 함께 고대부터 국가 제례에서 가장 존중되고 중요시된 대상이었다. 토지의 신인 사와 곡식의 신인 직은 국가의 존망을 결정짓는 양대 신령으로서, 양자를 합친 ‘[[사직(社稷)]]’이란 말은 주지하듯 후대에 나라 자체를 상징하는 말로 빈번히 상용되었다. 두 신령은 천자가 주관하는 제례에서는 ‘태사(太社)’, ‘태직(太稷)’으로 칭해졌고, 제후의 제례에서는 ‘[[국사(國社)]]’, ‘국직(國稷)’으로 칭해졌다. 조선시대의 국가 제례에서 국직은 [[대사(大祀)]]인 사직 제례의 봉행 대상이 되어, 봄·가을과 동지 뒤 세 번째 미일(未日)인 납일(臘日)에 [[국사(國社)]]와 함께 제향되었다.

=='''내용'''==

곡식의 신에 대한 제사는 삼국시대부터 시행된 것으로 추정된다. 즉 신라에서 783년(신라 선덕왕 4)에 [[사직단(社稷壇)]]을 세워 국사, 국직을 모셨다는 기록이 최초로 확인된다. 고려시대에는 991년(고려 성종 10)에 사직단을 세우고 음력 2월인 중춘(仲春)과 음력 8월인 중추(仲秋)의 첫 술일인 상술(上戌)과 납일에 [[사직제(社稷祭)]]를 거행하였다고 하는데, 이때에는 국사와 국직 대신에 ‘대사(大社)’와 ‘대직(大稷)’이라고 칭하였다.

조선시대에도 고려의 예를 계승하여 사직 제례를 계속 봉행하였다. 1395년(태조 4)에 사직단을 세우고 대사와 대직을 제향하도록 하면서, 국사의 배위(配位)로 [[후토(后土)]]를, 국직의 배위로 [[후직(后稷)]]을 함께 모시도록 하였다. 아울러 사직 제례를 [[길례(吉禮)]]의 [[대사(大祀)]]로 분류하였다. 1431년(세종 13)부터는 제후국의 예를 따라 사직 제사의 위패를 ‘태사지신(太社之神), ‘태직지신(太稷之神)’에서 ‘국사지신(國社之神)’, ‘국직지신(國稷之神)’으로 교체하였다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_11311005_008 『세종실록』 13년 11월 5일]). 대한제국 시기에는 황제국의 예에 따라 국사와 국직을 다시 ‘태사’와 ‘태직’으로 개명하였다.

=='''참고문헌'''==
*『고려사(高麗史)』
*『국조오례서례(國朝五禮序例)』
*『대한예전(大韓禮典)』
*『예기(禮記)』

=='''관계망'''==
<html><script>function reload() {window.location.reload();} </script><input type="button" value="Graph" onclick="reload();"><iframe width="100%" height="670px" src="http://encysilloknetwork.aks.ac.kr/Content/index?id=na00013431" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></html>

[[분류:왕실]][[분류:왕실의례]][[분류:예기]][[분류:고사]][[분류:대한민국]][[분류:조선]]

국직(國稷) - 편집 역사

Silman: XML 가져오기