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2017-12-09T13:37:30Z

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{{의식행사|대표표제=고빈|한글표제=고빈|한자표제=藁殯|대역어=|상위어=|하위어=|동의어=복장제(復葬制), 외빈(外殯), 이중장제(二重葬制), 초빈(草殯), 출빈(出殯)|관련어=|분야=문화/의례/흉례|유형=의식·행사|지역=대한민국|시대=조선시대|왕대=|집필자=원보영|시작시기=|시행시기=|시행기관=|시행장소=|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00000549|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14306017_001 『숙종실록』 43년 6월 17일], [http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14407001_001 『숙종실록』 44년 7월 1일]}}

조선시대 야외 매장의 장례 풍습.

=='''내용'''==

고빈(藁殯)은 야외 매장의 장례 풍습을 일컫는 말로, 초빈(草殯)·출빈(出殯)·외빈(外殯) 등의 용어로도 쓰인다. 사자(死者)의 살을 완전히 썩혀 2~3년 뒤 뼈를 씻어 다시 땅속에 묻는 까닭으로 복장제(復葬制)·이중장제(二重葬制)라고도 한다. 남해와 서해의 섬 지역에 아직 남아 있는 풍습으로, 현지에서는 빈수[殯所]·최빈(초빈)·예빈(외빈) 등으로 부르기도 한다.

고빈은 원래 전염병으로 죽었거나 어린아이가 죽었을 경우, 객지에서 죽었거나 집이 가난해서 장지를 구하지 못할 경우에 주로 시행되었다. 조선시대 대규모의 전염병이 돌 때에는 시신 또는 관을 땅에 놓고, 짚이나 풀 등으로 엮은 이엉을 덮어 만든 임시 풀 무덤이 많았다. 이는 미처 땅을 파고 시신을 묻을 여유조차 없었던 당시의 위급했던 상황을 잘 보여준다.

=='''용례'''==

庚子諫院申前啓又言癘氣日熾死亡相續都城外至近之地藁殯病幕羅絡碁布接連閭里夾路纍纍薰染滋蔓實由於此且因淫潦彌月水漲岸崩虆梩亦多暴露病者間致壓沒請申飭諸部偪側禁城密邇人家者劃卽移埋上只從末端事([http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14306017_001 『숙종실록』 43년 6월 17일])

朔戊申藥房入診診候畢提調閔鎭厚言都城民人死於癘疫者不可數計殭屍相屬於道路其無主者固不須言而雖有主者家人方皆染痛不能收屍或全然委棄或藁殯半露穢氣逼人行路幾不通宜令漢城府定一郞官及部將專管一一埋於禁標外雖不能各成墳形同埋一大坎亦無不可([http://sillok.history.go.kr/id/ksa_14407001_001 『숙종실록』 44년 7월 1일])

=='''참고문헌'''==
*정종수ㆍ최순권, 『한국의 초분』, 국립민속박물관, 2003.

[[분류:문화]][[분류:의례]][[분류:흉례]][[분류:의식·행사]][[분류:대한민국]][[분류:조선시대]]

고빈(藁殯) - 편집 역사

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