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2017-12-09T13:36:04Z

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{{의식행사|대표표제=고기|한글표제=고기|한자표제=告期|대역어=|상위어=납비의(納妃儀), 왕세자납빈의(王世子納嬪儀)|하위어=|동의어=|관련어=명사봉영(命使奉迎), 친영(親迎)|분야=왕실/왕실의례/가례|유형=의식·행사|지역=대한민국|시대=조선|왕대=|집필자=박현숙|시작시기=|시행시기=|시행기관=가례도감(嘉禮都監), 길례도감(吉禮都監)|시행장소=대궐의 경복궁 근정전(勤政殿)|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00015276|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kda_20005029_004 『세종실록』 오례 가례 의식 납비의 고기], [http://sillok.history.go.kr/id/kka_11203019_004 『중종실록』 12년 3월 19일]}}

명사봉영(命使奉迎) 혹은 [[친영(親迎)]]의 날짜를 알리는 의식.

=='''개설'''==

고기(告期)는 원래 정해진 날짜를 알린다는 의미이다. 왕실의 혼례인 국혼은 왕·왕세자의 혼례인 [[가례(嘉禮)]]와 일반 왕자녀의 혼례인 [[길례(吉禮)]]로 구분한다. 고기는 가례에만 있는 절차로, 사자(使者)를 보내 왕비를 맞이하는 명사봉영의 날짜나, 왕이나 왕세자자 직접 왕비나 왕세자빈을 맞이하러 가는 친영의 날짜를 정해 이를 알리는 것을 말한다. [[근정전(勤政殿)]]에서 거행하는 의식은 납채(納采) 때와 같고, 고기정사(告期正使)는 정1품관, 고기부사(告期副使)는 정2품관, 교지를 전달하는 전교관(傳敎官)은 승지(承旨)가 맡는다.

=='''연원 및 변천'''==

『세종실록』「오례」나 『국조오례의(國朝五禮儀)』에 기록된 [[납비의(納妃儀)]]에는 왕이 사자를 보내 왕비를 궁으로 맞이하는 명사봉영의 절차를 거행하였기 때문에 고기는 명사봉영의 날을 알리는 것이었다([http://sillok.history.go.kr/id/kda_20005029_004 『세종실록』 오례 가례 의식 납비의 고기]).

1517년(중종 12)에 명사봉영은 왕이 왕비를 직접 맞이해 오는 친영으로 바뀌었기 때문에([http://sillok.history.go.kr/id/kka_11203019_004 『중종실록』 12년 3월 19일]) 납비의에서 고기는 친영하는 날을 알리는 것이 되었다.

=='''절차 및 내용'''==

사자를 명하는 의식은 납채 때와 같다. 의식에서 선포하는 교서의 내용은 “아무 관직의 아무개의 딸을 맞이하여 왕비를 삼으니, 경 등에게 명하여 고기의 예를 행하게 한다.”라고 되어 있다.

사자가 왕비나 왕세자빈의 집에 이르면 이 교지를 받는 수고기(受告期) 의식을 거행한다. 왕비 집에서 받는 교문은 “왕은 말하노라. 경상(卿相)에게 의논하고 [[복서(卜筮)]]에 상고하여도 좋지 않음이 없었다. 길일인 아무 달 아무 갑자(甲子)에 맞이하여 전례(典禮)를 따르겠다. 지금 아무관 아무개와 아무관 아무개로 하여금 예를 갖추어 혼기(婚期)를 알린다.”라고 되어 있다[『세종실록』 오례 가례 의식 납비의 고기].

=='''참고문헌'''==
*『국조오례의서례(國朝五禮儀序例)』
*『국조속오례의(國朝續五禮儀)』

=='''관계망'''==
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고기(告期) - 편집 역사

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