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{{개념용어|대표표제=고|한글표제=고|한자표제=誥|대역어=|상위어=문체(文體), 조령(詔令)|하위어=|동의어=|관련어=조(詔), 책(冊), 영(令), 칙(敕), 제(制), 부(符), 사문(赦文), 어차(御箚), 비답(批答), 구석문(九錫文), 철권문(鐵券文)|분야=문화/인문학/어문학|유형=개념용어|지역=대한민국, 중국|시대=조선|왕대=|집필자=심경호|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00011965|실록연계=}}

천자나 왕이 신민에게 명령을 전하기 위해 지은 글.

=='''개설'''==

고(誥)는 조령류(詔令類)에 속하는 한문 문체이다. 『상서(尙書)』에서 신민을 [[효유(曉諭)]]하는 산문의 형식으로 시작되었다. 청나라 후기의 정치가이자 서예가인 요내(姚鼐)의 『고문사류찬(古文辭類纂)』에 따르면, 조령류에는 고 외에도 [[조(詔)]]·책(冊)·[[영(令)]]·칙(敕)·제(制)·부(符)·사문(赦文)·어차(御箚)·[[비답(批答)]]·구석문(九錫文)·철권문(鐵券文) 등이 있다.

=='''내용 및 특징'''==

조령은 고대 제왕이 신민에게 명령을 전하기 위해 지은 글이다. 『상서』에 고·명(命)·서(誓) 등의 명칭이 있고, 전국시대에는 명(命)이나 [[영(令)]]이라고 칭하였다. 진시황은 명과 영을 제(制)와 [[조(詔)]]로 고쳤다. 한나라 때에 비로소 제(制)·[[조(詔)]]·책(策)·계(戒)·칙(勅)·교(敎)·[[유(諭)]] 등을 칭하기 시작하였다. 당나라 때는 왕이 내린 글을 책서(冊書)·제서(制書)·위로제서(慰勞制書)·발칙(發勅)·칙지(勅旨)·논사칙서(論事勅書)·칙첩(勅牒) 등 7종류로 나누었고, 송나라 때는 당나라의 제도를 이어받아 책서·제서·[[고명(誥命)]]·[[조서(詔書)]]·[[칙서(勅書)]]·어찰(御札)·칙방(勅牓) 등 7종류로 구분하였다.

서사증(徐師曾)의 『문체명변(文體明辨)』에 "고는 고(告)이다. 위로 고하는 것을 고(告)라 하고, 아래로 발하는 것을 고(誥)라 한다."고 하였다. 상주(商周)시대에 정치를 펴고 신민을 독려하는 문고(文告)로 시작되었다. 즉 『상서』에 「탕고(湯誥)」·「대고(大誥)」·「소고(召誥)」·「낙고(洛誥)」·「강고(康誥)」·「주고(酒誥)」 등이 있다. 수·당 이후로 제왕이 관직을 주고 봉하는 명령도 역시 고(誥)라고 칭하였다. 명·청 때에 1품에서 5품에 이르는 관작은 모두 [[고명(誥命)]]으로 수여하였다.

=='''참고문헌'''==
*심경호, 『한문산문의 미학』(개정증보), 고려대학교출판부, 2012.

=='''관계망'''==
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고(誥) - 편집 역사

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