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{{개념용어|대표표제=가사|한글표제=가사|한자표제=歌辭|대역어=|상위어=시가(詩歌)|하위어=|동의어=가사(歌詞), 장가(長歌), 장사(長辭), 장편(長篇)|관련어=|분야=문화/예술/음악|문화/인문학/어문학|유형=개념용어|지역=대한민국|시대=조선|왕대=조선|집필자=박수진|실록사전URL=http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00000047|실록연계=[http://sillok.history.go.kr/id/kia_11504017_002 『성종실록』 15년 4월 17일], [http://sillok.history.go.kr/id/kia_11904004_002 『성종실록』 19년 4월 4일], [http://sillok.history.go.kr/id/kga_11405012_002 『세조실록』 14년 5월 12일]}}

① 조선시대에 정립된 우리 고유의 시가 문학의 한 장르.

② 노래의 내용을 담고 있는 글.

=='''개설'''==

① 시조(時調)와 더불어 조선시대 운문의 대표적인 장르이다. 한 행(行)이 4음보로 되어 있고, 3·4조 혹은 4·4조의 율격을 지녔으며, 분량 제한이 없는 시가(詩歌) 형식이다. 조선시대 후기에는 변격이 나타나게 되었고, 대부분 우리말로 표기되어 있다.

② 노랫말의 사(詞)와 사(辭)의 구별이 뚜렷하지 않기 때문에 가사(歌詞)와 가사(歌辭)는 혼용해서 쓰는 경우가 많았다.

=='''내용 및 특징'''==

가사는 시기별로 전기와 후기로 나뉜다. 전기에는 대부분 사대부들이 향유했지만, 후기에는 서민들은 물론이고 여성들까지 포함한 다양한 계층이 향유하는 장르로 변모했다. 기행·애정·풍물·자연·현실 비판 등 다양한 주제에 대한 체험이나 느낌·생각 등이 주요 내용이며, 그에 따라 서정(抒情)·서사(敍事)·교술(敎述)의 특징이 두루 나타난다.

성종 때에 장악원의 청에 따라 가사와 [[악장(樂章)]]을 가르치는 일을 논하였으며([http://sillok.history.go.kr/id/kia_11504017_002 『성종실록』 15년 4월 17일]), 고려속요인 「서경별곡」에 따라 가사를 짓는 것이 어떠한지를 예조에 묻도록 전교한 일도 있었다([http://sillok.history.go.kr/id/kia_11904004_002 『성종실록』 19년 4월 4일]). 세조 때에는 영순군이부에게 명하여 여덟 명의 기생에게 언문 가사를 부르게 했는데, 이것이 세종 때의 「월인천강지곡」이었음을 언급했다. 『조선왕조실록』에 나오는 가사라는 것은 장르의 의미가 아니라 노랫말을 의미하는 경우가 대부분이다([http://sillok.history.go.kr/id/kga_11405012_002 『세조실록』 14년 5월 12일]).

1) 가사의 발생과 기원

가사 문학의 발생 시기에 대한 논의는 네 가지로 구분된다.

첫 번째는 ‘가사’라는 용어가 처음 등장한 신라 월명사의 「도솔가」를 근거로, 신라시대 말에 발생했다고 보는 견해이다.

두 번째는 가사가 고려속요나 경기체가처럼 긴 노래 형식의 일종으로, 3음보인 경기체가에서 파격을 이루어 4음보로 변한 것이 가사라는 견해이다. 이에 따르면 가사의 기원은 고려시대 말이다.

세 번째는 나옹(懶翁) 화상의 「서왕가(西往歌)」가 나오기 전에 다른 장르인 별곡(別曲), 악장, 시조 등이 크게 성행하였으므로, 가사의 발생 시기를 조선시대 초로 보아야 한다는 견해이다.

네 번째는 가사는 우리말로 된 시가 문학의 한 장르이기 때문에 한글 창제 후 양반 사대부에게 한글이 널리 전파된 세조대 이후에 발생했다고 보는 견해이다.

2) 최초의 가사 문학 작품

가사 문학의 시초로는 두 작품이 꼽히는데, 고려시대 말 나옹 화상의 「서왕가」와 조선시대 초 정극인(丁克仁)의 「상춘곡(賞春曲)」이다. 이를 두고 의견이 분분하지만, 아직까지 정확히 논증된 바는 없다.

=='''변천'''==

1) 전기 가사

전기에는 시조를 창작한 사대부들이 가사 작품의 주요 창작자였다. 그들은 유교 덕목을 바탕으로 교훈적인 주제를 드러내는 데 가사를 활용했다. 특히 군자가 갖춰야 할 덕목인 안빈낙도(安貧樂道)를 노래한 작품이 많다.

2) 후기 가사

후기에는 작자층이 사대부는 물론이고 평민과 여성 등으로 다양화되었다. 사대부 가사도 교훈과 유교 사상을 중시했던 전기와 달리 기행·유배·풍물·종교·애정 등 여러 주제를 다루게 되었다.

3) 개화기 가사

이념적·사회적으로 많은 어려움을 겪었던 시기의 작품이다. 연이 나뉘었고 분량이 줄었다. 반복·후렴을 사용하여 노래로 부르도록 했다. 나라를 걱정하는 내용과 관련된 주제가 대부분이다.

=='''참고문헌'''==
*『삼국유사(三國遺事)』
*김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1986.
*류연석, 『한국가사문학사』, 국학자료원, 1994.
*윤덕진, 『조선조 장가 가사의 연원과 맥락』, 보고사, 2008.
*조동일 외, 『한국문학강의』, 길벗, 1994.

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가사(歌辭) - 편집 역사

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