S2022-R3-21

종묘에서 거행된 각종의 행사

Story

종묘는 조선의 국가공동체와 함께 하는 공간이었다. 따라서 살아있는 후손들의 삶과 밀접한 관계에서 각종의 행사가 그 안에서 거행되었다. 이를 󰡔주자가례󰡕 ｢통례｣편을 통해 살펴보면, 첫째, 나가고 들어올 때에는 반드시 아뢴다고 하였다. 둘째, 정조와 동지·초하루·보름에는 참배하며, 셋째, 세속의 절일에는 시절 음식을 올리고, 넷째, 일이 있으면 아뢴다는 것이다. 이러한 예법은 종묘에도 그대로 적용되어 해당 의례들이 거행되었다. 󰡔국조오례의󰡕를 보면, 사시 및 납일의 향사, 속절 및 삭망의 향사, 기고(祈告), 천신(薦新)에 관한 의주를 규정하고 있다. 문을 출입할 때의 고유는 국왕의 경우, 일상으로 벌어지는 일이 아니었다. 궁궐 밖으로의 출행에는 반드시 종묘에 고유하였다. 일이 있으면 아뢰는 고유례는 국가와 왕실에 일이 있을 경우에 반드시 이를 행하였다. 󰡔국조오례의󰡕에 수록된 일이라는 것은 왕세자의 관례, 납비(納妃), 왕비·왕세자·왕세자빈의 책봉이다. 또 1782년에는 이때 완성되어 편찬한 󰡔국조보감󰡕을 종묘와 영녕전의 해당 신실의 책보장에 봉안하는 의례를 행하기도 하였다. 이 행사는 1848년과 1909년에도 거행되었다. 정월초하루와 동지·삭망·속절에는 향사를 거행했다. 종묘오대향이 그것이다. 또 향사는 종묘에 봉안된 국왕과 왕비의 기일과 생신에 행해졌다. 종묘뿐 아니라, 영녕전과 궁궐 내의 원묘, 선원전, 왕릉 등에서도 모두 행해졌으며, 후대로 갈수록 그 횟수는 크게 늘어날 수밖에 없었다. 헌종연간에 만들어진 국기판(國忌板)을 보면, 능원묘의 기신이 73일이었다. 또 매월 천신(薦新)하는 의례가 있다. 천신은 새로 난 음식물을 조상에게 먼저 올리고 그 은공에 사례하는 의례이다. 새로 난 음식물은 달마다 그 종류를 달리하였으며, 월별 규정인 월령에 따라 이를 각 지방에 배정하고 공납 의무를 부여하였다. 월령은 󰡔국조오례의󰡕에 규정되어 있다. 그 외에, 왕비와 왕세자빈의 조현례, 신주 이환안 때의 제사, 전알과 전배 등이 있다.

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S2022-R3-21	E2022-R3-21A	hasPart		국가와 왕실의 행사를 고유하다
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