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행렬의 좌우로 2명씩 총 4명의 방상씨가 수레에 앉아 이동하며, 장지에 도착하면 현궁(玄宮)에 삼지창을 휘둘러 사특한 기운을 물리쳤다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/방상씨 방상씨, 한국 기록유산 Encyves]</ref>
 
행렬의 좌우로 2명씩 총 4명의 방상씨가 수레에 앉아 이동하며, 장지에 도착하면 현궁(玄宮)에 삼지창을 휘둘러 사특한 기운을 물리쳤다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/방상씨 방상씨, 한국 기록유산 Encyves]</ref>
  
고종 국장 행렬의 방상씨거 사진을 촬영한 일본인 무라야마 치준의 사진들은 일제강점기 때 우리민족의 사상과 문화를 파악하기 위하여 ‘첩보’를 목적으로 한 것이다. 그의 사진자료와 정보는 <무라야마 치준(村山智順) 所藏寫眞選 Photo Collection of Murayama Chijun>  http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/murayama.htm 그리고 http://nippon.zaidan.info/seikabutsu/2000/00852/mokuji.htm 등에 나온다.
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고종 국장 행렬의 방상씨거 사진을 촬영한 일본인 무라야마 치준의 사진들은 일제강점기 때 우리민족의 사상과 문화를 파악하기 위하여 ‘첩보’를 목적으로 한 것이다. 일본에서 발행된『民博通信』(1997년, no.79호)에 의하면 무라야마 치준(村山 智順)은 1891년에 태어나서 1916년 7월에 東京帝國大學 문학부 철학과(社會學專修)를 졸업하였고, 그 해 우리나라로 건너왔다. 그의 나이 스물 다섯 살 때다. 무라야마는 그 당시 조선 땅의 사회제도나 사상 등에 대한 조사 보고를 했던 특명을 받고 있었던 것으로 보인다. 그의 사진들의 성격을 보면 그 보고의 하나로 촬영된 것으로 보인다. (『朝鮮の獨立思想及運動』調査資料 第十輯, 1924년 참조).
 
 
일본에서 발행된『民博通信』(1997년, no.79호)에 의하면 무라야마 치준(村山 智順)은 1891년에 태어나서 1916년 7월에 東京帝國大學 문학부 철학과(社會學專修)를 졸업하였고, 그 해 우리나라로 건너왔다. 그의 나이 스물 다섯 살 때다. 무라야마는 그 당시 조선 땅의 사회제도나 사상 등에 대한 조사 보고를 했던 특명을 받고 있었던 것으로 보인다. 그의 사진들의 성격을 보면 그 보고의 하나로 촬영된 것으로 보인다. (『朝鮮の獨立思想及運動』調査資料 第十輯, 1924년 참조).
 
 
<ref>[https://blog.naver.com/ohyh45/20196638791 무라야마 치준(村山智順)의 1920-30년대 한국 민속사진의 성격, 네이버 블로그 송풍수월(ohyh45)]</ref>
 
<ref>[https://blog.naver.com/ohyh45/20196638791 무라야마 치준(村山智順)의 1920-30년대 한국 민속사진의 성격, 네이버 블로그 송풍수월(ohyh45)]</ref>
  

2021년 9월 28일 (화) 08:08 판

Definition

방상씨거는 조선시대 국장에서 발인 행렬에 사용되는 흉의장(凶儀仗)이다. 방상씨거는 수레를 타고 있는 방상씨를 말한다. 방상씨는 『주례(周禮)』 하관(夏官)에 나오는 관직 이름이다. 나쁜 귀신이나 역질 등을 물리치는 의식을 담당하였다. 장례에서는 사람이 분장하여 부정을 막는 방상씨 역할을 하였다. 머리에 4개의 황금색 눈을 단 붉은 가면을 쓰고, 검은색 상의와 붉은색 하의를 입고 곰가죽을 둘러썼다. 오른손에는 삼지창, 왼손에는 방패를 들었다. 행렬의 좌우로 2명씩 총 4명의 방상씨가 수레에 앉아 이동하며, 장지에 도착하면 현궁(玄宮)에 삼지창을 휘둘러 사특한 기운을 물리쳤다.[1]

고종 국장 행렬의 방상씨거 사진을 촬영한 일본인 무라야마 치준의 사진들은 일제강점기 때 우리민족의 사상과 문화를 파악하기 위하여 ‘첩보’를 목적으로 한 것이다. 일본에서 발행된『民博通信』(1997년, no.79호)에 의하면 무라야마 치준(村山 智順)은 1891년에 태어나서 1916년 7월에 東京帝國大學 문학부 철학과(社會學專修)를 졸업하였고, 그 해 우리나라로 건너왔다. 그의 나이 스물 다섯 살 때다. 무라야마는 그 당시 조선 땅의 사회제도나 사상 등에 대한 조사 보고를 했던 특명을 받고 있었던 것으로 보인다. 그의 사진들의 성격을 보면 그 보고의 하나로 촬영된 것으로 보인다. (『朝鮮の獨立思想及運動』調査資料 第十輯, 1924년 참조). [2]

Semantic Data

Node Description

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고종_국장_방상씨거_사진 Record 사진 고종 국장 방상씨거 사진 고종 국장 방상씨거 사진 高宗 國葬 方相氏車 寫眞 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/고종_국장_방상씨거_사진

Contextual Relations

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Web Resource

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사진 Doopedia 서울역사박물관 https://www.doopedia.co.kr/photobox/comm/community.do?_method=view&GAL_IDX=150614000939897#hedaer
사진 村山智順所蔵写真選 IV. 死と葬礼 https://web.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/album_4.htm
해설 한국 기록유산 Encyves 방상씨 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/방상씨
해설 국립중앙박물관 > 외규장각 의궤 방상씨(方相氏) https://www.museum.go.kr/uigwe/dosul/dosulView?imginfo=uig_di_284_0152_1.jpg
해설 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 방상씨(方相氏) http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0464&category=A&sWord=방상씨
참고 위키 실록사전 방상씨거 http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/방상씨거(方相氏車)
참고 조선왕조실록 방상씨거 세종실록 9권, 세종 2년 9월 16일 신사 2번째 기사 1420년 명 영락(永樂) 18년 유거의 제도 http://sillok.history.go.kr/id/kda_10209016_002
참고 문화체육관광부 해외문화홍보원 > 알림 뉴스 > 코리아넷뉴스 (2019-03-20) 독립선언을 세계에 알린 앨버트 W. 테일러 앨버트 테일러가 촬영한 고종의 국장 모습 사진 수록 https://www.kocis.go.kr/koreanet/view.do?seq=1012341
참고 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 방상씨 방상씨 검색 결과 15건 https://museum.seoul.go.kr/www/search/NR_search.do?q_collection=&query=방상씨&org_query=방상씨&sort=&sfield=&museum=&dateterm=&sdate=&edate=&exc_query=
참고 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩 인산행렬의 방상씨와 죽산마 명칭 인산행렬의 방상씨와 죽산마 / 아카이브번호 <81802> 유물번호 <서16123> https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=30671&arcvNo=81802
참고 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 컬렉션 > 정치외교 > 황실 이태왕(고종) 장의 광경 12 명칭 이태왕(고종) 장의 광경 12 / 아카이브번호 <103507> / 자료출처 고종장례 / 내용 1919년 3월 3일에 거행된 고종 국장 당시 장의 행렬의 광경을 담은 시리즈엽서(16매)의 하나 https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=4334&arcvMetaSeq=39356&arcvNo=103507
참고 국립중앙박물관 내 한국박물관협회 > MUSEUMNEWS 서울역사박물관, 3월 3일 고종 인산일 맞아 <고종황제의 마지막 길>展 개최 (2017-03-13) https://museumnews.kr/17533seoulgj/
참고 중앙선데이 고종황제 마지막 가는 날 종로거리는 … (2009-10-08, 김경진 기자) UPA 한국 특파원이던 앨버트 테일러가 1919년 3월 3일 촬영한 고종 황제의 국장 장례 행렬. 대나무를 엮어 종이를 붙여 만든 죽안마 [서울역사박물관 제공] https://www.joongang.co.kr/article/3812300
참고 해찬솔의 역사와 문화유산 고종황제 마지막 길 (2017-02-23, 다음 블로그) https://blog.daum.net/chally624/12884879
사진 Doopedia 덕수궁 국장화첩 서울역사박물관,덕수궁 국장화첩 https://www.doopedia.co.kr/photobox/comm/community.do?_method=view&GAL_IDX=150614000939897#hedaer
  • type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

Bibliography

type bibliographic index online resource url
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논문 이욱, 「일제시기 고종의 국장(國葬)과 일본 예식」, 『종교문화비평』 34, 청년사, 2018. KISS https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3669759
논문 Juljan Biontino, 「윤치호의 ‘죽음’과 장례문화 인식-《윤치호 일기》를 중심으로-」, 『민족문화연구』 66, 고려대학교 민족문화연구원, 2015. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001969752
논문 新城 道彦, 「朝鮮統治と王族の關聯性-李太王の國葬にみる朝鮮統治-」, 『次世代人文社會硏究』 2, 동서대학교 일본연구센터, 2006. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001627916
단행본 村山智順, 『朝鮮人の思想と性格』, 朝鮮總督府, 1927.
단행본 村山智順, 『朝鮮の鬼神 : 民間信仰第一部』, 朝鮮總督府, 1929.
단행본 村山智順, 『朝鮮の民間信仰』, 無聲會, 1931.
단행본 村山智順, 『朝鮮の風水』, 朝鮮總督府, 1931.
단행본 村山智順, 『朝鮮の巫覡 : 民間信仰 第3部』, 朝鮮總督府, 1932.
단행본 村山智順, 『朝鮮の占卜と預言』, 朝鮮總督府, 1933.
  • type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
  • online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

Notes

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