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+ | 효명세자의 입학례에 관한 본격적인 논의는 1817년 2월 16일(음력 1월 1일) 좌의정 한용구(韓用龜)<ref> 원문 번역에서는 한용귀라고 나와 있으나, '龜'를 땅의 이름 또는 나라의 이름을 뜻하는 '구'자로 보는 경우가 대부분이다. </ref>와 우의정 김사목(金思穆)의 주청으로 시작된다.<ref>[https://sillok.history.go.kr/id/kwa_11701001_003 『조선왕조실록』, 순조 17년 1월 1일: 한용구와 김사목의 요청으로 왕세자의 입학 날짜를 가려 정하다]</ref> 주로 1761년(영조 37)에 거행된 정조의 왕세손 입학례를 참고하여 결정하는데, 효명세자의 경우는 관례를 치르지 않은 상태의 입학례라는 점에서 여러 문제가 제기되었다. 그 가운데 복식은 무엇으로 결정되는지 알아보자. | ||
− | == | + | 왕세자가 입학례 장소로 가기 위한 출궁의 복식은 서연복(書筵服)<ref> [http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/서연복(書筵服) 위키실록사전 ☞ 서연복]</ref>으로 『국조오례의보서례』 권2 가례(嘉禮)에서 [[익선관]], [[곤룡포]], 옥대(玉帶), 흑피화(靴)로 규정한다.<ref> [https://db.history.go.kr/law/item/compareViewer.do?levelId=jlawb_250r_0020_0010_0040 한민족대백과사전 ☞ 조선시대법령자료 ☞ 『국조속오례의보서례』 권2 가례(嘉禮)]</ref> 그러나 이 규정은 관례를 치른 왕세자에게 적용되는 복식이었고, 효명세자는 관례 전의 책복제도<ref> [https://db.history.go.kr/law/item/compareViewer.do?levelId=jlawb_250r_0020_0010_0050 한민족대백과사전 ☞ 조선시대법령자료 ☞ 『국조속오례의보서례』 권2 가례(嘉禮)]</ref> 가 적용되어 쌍동계(雙童髻) <ref> [http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00004238 조선왕조실록사전 ☞ 쌍동계]</ref>, 쌍옥도(雙玉導)<ref> [http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00014567 조선왕조실록사전 ☞ 쌍옥도]</ref>, 공정책(空頂幘),<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0004439 한민족대백과사전 ☞ 공정책 ] </ref> 곤룡포, 옥대, 화를 착용하게 된다. |
+ | 효명세자는 머리 양쪽에 2개의 상투를 트는 쌍동계를 하고, 정수리가 비어 있는 형태의 책(幘) 즉 미성년자임을 형상화하는 공정책을 쓴다. 그 뒤 옥으로 만든 2개의 쌍옥도를 꽂아 공정책을 고정한다.<ref> 최연우, 「조선후기 공정책(空頂幘)의 제정 및 사용」, 『한복문화』 20(3), 한복문화학회, 2017, 106-110쪽. </ref> | ||
+ | 곤룡포는 아청색으로 가슴과 등, 양 어깨에 금사조원룡보(金四爪圓龍補)를 달았으며, 허리에는 조각하여 꾸미지 않은 독옥대(禿玉帶), 신발은 흑궤자피(黑琯子皮) 또는 흑서피(黑黍皮)로 만든 흑화<ref> [http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00008033 조선왕조실록사전 ☞ 흑화]</ref>를 신었다. | ||
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2023년 1월 20일 (금) 06:45 판
목차
효명세자의 입학례와 복식 》 <출궁의> 공정책을 쓰고 문묘로 가는 효명세자
Story
1817년 4월 26일(음력 3월 11일). 효명세자는 입학례를 치르기 위해 관원들과 함께 창경궁 이극문을 나와 성균관 문묘 대성전으로 향한다. 문묘의 동문 밖에 이르러 연에서 내려 편차(便次)에 들어 작헌례가 시작되기를 기다린다. 이 과정은 『왕세자입학도』에 그려진 「출궁의」에 해당하고, 세자의 모습은 생략되었지만 의주에 기록된 내용과 전례서, 『순조실록』 등을 통해 효명세자의 「출궁의」 절차와 복식을 파악할 수 있다.
효명세자의 입학례에 관한 본격적인 논의는 1817년 2월 16일(음력 1월 1일) 좌의정 한용구(韓用龜)[1]와 우의정 김사목(金思穆)의 주청으로 시작된다.[2] 주로 1761년(영조 37)에 거행된 정조의 왕세손 입학례를 참고하여 결정하는데, 효명세자의 경우는 관례를 치르지 않은 상태의 입학례라는 점에서 여러 문제가 제기되었다. 그 가운데 복식은 무엇으로 결정되는지 알아보자.
왕세자가 입학례 장소로 가기 위한 출궁의 복식은 서연복(書筵服)[3]으로 『국조오례의보서례』 권2 가례(嘉禮)에서 익선관, 곤룡포, 옥대(玉帶), 흑피화(靴)로 규정한다.[4] 그러나 이 규정은 관례를 치른 왕세자에게 적용되는 복식이었고, 효명세자는 관례 전의 책복제도[5] 가 적용되어 쌍동계(雙童髻) [6], 쌍옥도(雙玉導)[7], 공정책(空頂幘),[8] 곤룡포, 옥대, 화를 착용하게 된다.
효명세자는 머리 양쪽에 2개의 상투를 트는 쌍동계를 하고, 정수리가 비어 있는 형태의 책(幘) 즉 미성년자임을 형상화하는 공정책을 쓴다. 그 뒤 옥으로 만든 2개의 쌍옥도를 꽂아 공정책을 고정한다.[9] 곤룡포는 아청색으로 가슴과 등, 양 어깨에 금사조원룡보(金四爪圓龍補)를 달았으며, 허리에는 조각하여 꾸미지 않은 독옥대(禿玉帶), 신발은 흑궤자피(黑琯子皮) 또는 흑서피(黑黍皮)로 만든 흑화[10]를 신었다.
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Bibliography
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ISBN:9788954635967 | 단행본 | 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015. | RISS | http://www.riss.kr/link?id=M13767440 |
ISBN:893491272303900 | 단행본 | 김문식, 『조선의 왕세자 교육』, 김영사, 2003. | RISS | http://www.riss.kr/link?id=M8890748 |
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ISBN:9788971057759 | 단행본 | 강제훈 외, 『조선 왕실의 가례2』, 한국학중앙연구원, 2010. | RISS | http://www.riss.kr/link?id=M12323857 |
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RISS:T14177884 | 논문 | 정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구 」, 성균관대학교 일반대학원 박사학위논문, 2016. | RISS | http://www.riss.kr/link?id=T14177884 |
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- type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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Notes
- ↑ 원문 번역에서는 한용귀라고 나와 있으나, '龜'를 땅의 이름 또는 나라의 이름을 뜻하는 '구'자로 보는 경우가 대부분이다.
- ↑ 『조선왕조실록』, 순조 17년 1월 1일: 한용구와 김사목의 요청으로 왕세자의 입학 날짜를 가려 정하다
- ↑ 위키실록사전 ☞ 서연복
- ↑ 한민족대백과사전 ☞ 조선시대법령자료 ☞ 『국조속오례의보서례』 권2 가례(嘉禮)
- ↑ 한민족대백과사전 ☞ 조선시대법령자료 ☞ 『국조속오례의보서례』 권2 가례(嘉禮)
- ↑ 조선왕조실록사전 ☞ 쌍동계
- ↑ 조선왕조실록사전 ☞ 쌍옥도
- ↑ 한민족대백과사전 ☞ 공정책
- ↑ 최연우, 「조선후기 공정책(空頂幘)의 제정 및 사용」, 『한복문화』 20(3), 한복문화학회, 2017, 106-110쪽.
- ↑ 조선왕조실록사전 ☞ 흑화
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