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조선시대 국장의 발인 행렬에 사용되는 말 모양의 흉의장(凶儀仗)이다. 싸리나무와 마른풀, 가마니 등을 엮어서 만든 의장용 말로, 등에 안장이 없는 죽산마(竹散馬)와 안장이 있는 죽안마(竹鞍馬)가 짝이 되어 사용되었다.
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애책채여哀冊彩轝는 발인 때 능에 봉안할 애책哀冊을 싣고 가는 가마이다. 1758년(영조 34)에 편찬된 『국조상례보편國朝喪禮補編』의 ‘도설圖說’조에 애책채여 그림이 수록되어 있다. 애책채여의 그림은 1758년본 『국조상례보편』에 처음으로 나온다. 『국조오례서례國朝五禮序例』에는 발인 때 사용하는 가마로 책보요여冊寶腰轝와 명기복완요여明器服玩腰轝의 그림이 수록되어 있으나 애책채여의 그림은 없다. 애채 채여의 제작 방법은 채여와 동일하다. 채여의 하단부는 강목과 운족으로 이루어졌다. 그림에 보이는 긴 강목은 참나무로 만든 것으로 길이는 14척이다. 그리고 강목 바닥에 운족雲足을 달아 가마를 들거나 내릴 때 편하도록 하였다. 한편 그림에는 보이지 않지만 긴 강목 사이에 7척짜리 강목 5개를 가로로 설치하고, 가마의 몸체를 얹을 자리에 다시 네모난 대목臺木을 설치한다. 그리고 대목 모서리에 기둥을 세운 다음 기둥 끝에 방목方木을 설치하고, 기둥 하단 주변에는 정판精版을 설치하여 몸체의 틀을 만든다. 한편, 가마 덮개는 기둥에 배방목排方木을 설치한 다음 만충연彎衝緣 8개를 달아 지붕 같이 만든 다음 죽망을 깔고 청면포靑綿布를 덮어 씌우고 위쪽에 정자頂子를 설치하였다. 덮개의 네 모서리에는 봉두鳳頭를 설치하고 붉은 색 유소流蘇를 늘어뜨렸다.  
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죽산마는 검은색으로 칠을 하고, 죽안마는 다양한 색으로 칠해졌다.
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이렇게 가마의 하단과 지붕을 만드는 데에는 채여와 애책채여가 동일하지만 가마의 사방 벽은 둘이 서로 달랐다. 채여의 몸체는 4면에 장자障子를 설치하고 종이를 발라 목단을 그린 반면 애책채여는 사방에 세전창細箭窓을 설치하고 녹색칠을 하였다. 그리고 창살에 종이를 발라서 내면이 보이지 않도록 하였다.  
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발인 행렬에서 작은 가마인 채여(彩輿)의 좌우에 위치하였으며 수레에 실려 운반되었다.
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애책은 국왕, 왕후, 왕세자, 왕세자빈의 죽음을 애도하고 그 공적을 기록한 책(冊)이다. 그 제도는 시책과 동일하며 대상大喪에서는 옥책玉冊, 소상小喪에서는 죽책竹冊을 사용하였다. 발인 때 애책채여에 실어서 능에 가져가 퇴광退壙에 봉안하였다.<ref>[http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0780&category=A&sWord=애책채여 애책채여哀冊彩轝, 조선시대 왕실문화 도해사전]</ref>
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왕은 죽산마 2필, 죽안마 10필이 사용되었고, 왕비는 죽산마 2필, 죽안마 4필이 사용되었다. 즉위 전에 훙서한 왕세자·왕세자빈·왕세손 등도 죽산마 2필, 죽안마 4필이 사용되었다.
 
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발인 의식이 끝나면 죽산마와 죽안마, 청수안마, 자수안마 등은 정결한 장소에서 불태웠다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/죽산마 죽산마, 한국 기록유산 Encyves]</ref>
 
  
 
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| 해설 || 문화콘텐츠닷컴 > 조선왕실 관혼상제 || 애책채여(哀冊彩轝) ||  || https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div_id=CP_THE013&cp_code=cp0316&index_id=cp03160594&content_id=cp031605940001&search_left_menu=4
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| 해설 || 서울대학교 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 || 애책채여哀冊彩轝 ||  || http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0780&category=A&sWord=애책채여
 
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| 해설 || 한국 기록유산 Encyves || 죽산마 ||  || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/죽산마
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| 참고 || 한국콘텐츠진흥원 || 애책채여(哀冊彩轝) ||  || https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div_id=CP_THE013&cp_code=cp0316&index_id=cp03160594&content_id=cp031605940001&search_left_menu=4
 
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| 해설 || 국립중앙박물관 > 외규장각 의궤 || 죽산마(竹散馬) ||  || https://www.museum.go.kr/uigwe/dosul/dosulView?imginfo=uig_di_284_0153_1.jpg&id=uig_di_284_0153_1.jpg&hl=content@%E7%AB%B9%E6%95%A3%E9%A6%AC%5E%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88$title@%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88$ktitle@%E7%AB%B9%E6%95%A3%E9%A6%AC%5E%E7%AB%B9%E7%B9%96%E9%A6%AC$tablename@_BANCHA%5E_CONTENT%5E_DOSUL%5E_HAEJE%5Ebanchaxy%5Euig%5Euig_bancha%5Euig_banchaxy%5Euig_content%5Euig_dosul%5Euig_haeje$level2_content@%E7%AB%B9%E6%95%A3%E9%A6%AC$dosulname@%E7%AB%B9%E6%95%A3%E9%A6%AC%5E%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88
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| 참고 || 조선왕조실록 전문사전 위키 || 채여(彩轝) ||  || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/채여(彩轝)
 
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| 해설 || 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 || 죽산마(竹散馬) ||  || http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1278&category=A&sWord=죽산마
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| 참고 || 한국민족문화대백과 || 채여(彩輿) ||  || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0055622
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| 참고 || 문화체육관광부 해외문화홍보원 > 알림 뉴스 > 코리아넷뉴스 (2019-03-20) || 독립선언을 세계에 알린 앨버트 W. 테일러 || 앨버트 테일러가 촬영한 고종의 국장 모습 사진 수록 || https://www.kocis.go.kr/koreanet/view.do?seq=1012341
 
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| 참고 || 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 || 죽산마 || 죽산마 검색 결과 20건 || https://museum.seoul.go.kr/www/search/NR_search.do?q_collection=&query=%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88&org_query=%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88&sort=&sfield=&museum=&dateterm=&sdate=&edate=&exc_query=
 
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| 참고 || 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩 || 인산행렬의 방상씨와 죽산마 || 명칭 인산행렬의 방상씨와 죽산마 / 아카이브번호 <81802> 유물번호 <서16123> 시기1919 / 자료출처『德壽宮國葬畵帖』(京城日報社, 1919) / 내용 고종황제(高宗皇帝) 인산행렬에 참가한 방상씨(方相氏)와 죽산마(竹散馬)의 모습을 포착한 사진자료이다. 오른쪽 위가 방상씨 사진이고, 왼쪽 아래가 죽산마 사진이다. || https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=30671&arcvNo=81802
 
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| 참고 || 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩 || 인산행렬에 참석한 죽산마 || 명칭 인산행렬에 참석한 죽산마 / 아카이브번호 <75780> 유물번호 <서16123> 시기1919 / 자료출처『德壽宮國葬畵帖』(京城日報社, 1919) / 내용 인산행렬에 참석한 죽산마(竹散馬)의 모습이다. || https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=26165&arcvNo=75780
 
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| 참고 || 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 컬렉션 > 정치외교 > 황실 || 이태왕(고종) 장의 광경 12 || 명칭 이태왕(고종) 장의 광경 12 / 아카이브번호 <103507> / 자료출처 고종장례 / 내용 1919년 3월 3일에 거행된 고종 국장 당시 장의 행렬의 광경을 담은 시리즈엽서(16매)의 하나이다. 사진은 장제장(葬祭場, 영결식장)인 훈련원(訓鍊院, 황금정 6정목 18번지 일대)에서 출발하여 장지인 금곡 홍릉(金谷 洪陵) 이동하는 행로 중 죽산마(竹散馬, 안장이 없는 것)와 죽안마(竹鞍馬, 안장이 있는 것)가 지나고 있는 장면이다. 앞쪽에는 수레에 얹은 방상씨(方相氏)가 보이고, 채여(彩轝)가 뒤를 따르고 있다. 조선식 인산행렬은 덕수궁 영성문(永成門)에서 따로 출발하여 종로(鐘路)를 경유하여 동대문에 대기하였다가 훈련원 쪽에서 나오는 대여행렬과 합류하였다. || https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=4334&arcvMetaSeq=39356&arcvNo=103507
 
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| 참고 || 국립중앙박물관 내 한국박물관협회 > MUSEUMNEWS || 서울역사박물관, 3월 3일 고종 인산일 맞아 <고종황제의 마지막 길>展 개최 (2017-03-13) ||  || https://museumnews.kr/17533seoulgj/
 
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| 참고 || 중앙선데이 || 고종황제 마지막 가는 날 종로거리는 … (2009-10-08, 김경진 기자) || UPA 한국 특파원이던 앨버트 테일러가 1919년 3월 3일 촬영한 고종 황제의 국장 장례 행렬. 대나무를 엮어 종이를 붙여 만든 죽안마(竹鞍馬)는 장례행렬을 이끄는 의장품으로 왕과 왕비의 국장 행렬에만 사용된다. [서울역사박물관 제공] || https://www.joongang.co.kr/article/3812300
 
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| 참고 || 해찬솔의 역사와 문화유산 || 고종황제 마지막 길 (2017-02-23, 다음 블로그) ||  || https://blog.daum.net/chally624/12884879
 
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| 사진 || Doopedia || 덕수궁 국장화첩 || 사진 설명 2015년 5월 22일 서울역사박물관을 다녀왔다. 집에서 이렇게 가까운 박물관을 이제야 찾다니 만시지탄을 금할 수 없었다.이날은 '가리봉 오거리' 특별전시가 열리고 있었고 로비에 전시되어 있는 역대 서울특별시장 선물전도 흥미로웠다. 18세기 수도방위 체계지도 등 다양한 서울관련 사료들이 전시되 있다. / 키워드 서울역사박물관,덕수궁 국장화첩 || https://www.doopedia.co.kr/photobox/comm/community.do?_method=view&GAL_IDX=150614000939897#hedaer
 
 
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| 논문 || 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』제27호, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
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| 논문 || 안희재, 「조선후기 발인반차(發靷班次)의 변화와 의미」, 『한국학논총』 34, 국민대학교 한국학연구소, 2010. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001477548
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| 논문 || 자오성웨이·리샤오위(엮은이), 이성현(옮긴이), 「주르날 제국주의 : 프랑스 화보가 본 중국 그리고 아시아」, 『현실문화』, 현실문화연구, 2019. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=M15094903
 
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| 논문 || 나애리, 「1907년 프랑스 신문에 나타난 한국과 한국인들의 이미지」, 『프랑스문화연구』 11, 한국프랑스문화학회, 2005. || KISS / 네이버 학술정보 > 학술논문 || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3378058 / https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=442305152
 
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| 단행본 || 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
 
 
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| 단행본 || 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
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| 논문 || 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001625835
 
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| 단행본 || 고연희·김동준·정민 외, 『한국학, 그림을 그리다 : 우리 시대 인문학자 32인의 그림 읽기, 문화 그리기』, 태학사, 2013. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=M13326174
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| 단행본 || 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017. || ||  
 
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| 단행본 || 정민·김동준 외, 『한국학 그림과 만나다』, 태학사, 2016. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=M12316603
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| 단행본 || 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015. || ||  
 
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| 단행본 || 국립중앙박물관, 『19세기 말~20세기 초 서양인이 본 한국』(국립중앙박물관 역사자료총서 17), 2017. || 국립중앙박물관 누리집(http://www.museum.go.kr) > 학술 > 역사학 > 연구보고서 || https://www.museum.go.kr/site/main/archive/report/article_13768
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| 단행본 || 국립문화재연구소, 『국역 국조상례보편』, 민속원, 2008. || ||  
 
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2021년 10월 24일 (일) 11:25 기준 최신판

Definition

애책채여哀冊彩轝는 발인 때 능에 봉안할 애책哀冊을 싣고 가는 가마이다. 1758년(영조 34)에 편찬된 『국조상례보편國朝喪禮補編』의 ‘도설圖說’조에 애책채여 그림이 수록되어 있다. 애책채여의 그림은 1758년본 『국조상례보편』에 처음으로 나온다. 『국조오례서례國朝五禮序例』에는 발인 때 사용하는 가마로 책보요여冊寶腰轝와 명기복완요여明器服玩腰轝의 그림이 수록되어 있으나 애책채여의 그림은 없다. 애채 채여의 제작 방법은 채여와 동일하다. 채여의 하단부는 강목과 운족으로 이루어졌다. 그림에 보이는 긴 강목은 참나무로 만든 것으로 길이는 14척이다. 그리고 강목 바닥에 운족雲足을 달아 가마를 들거나 내릴 때 편하도록 하였다. 한편 그림에는 보이지 않지만 긴 강목 사이에 7척짜리 강목 5개를 가로로 설치하고, 가마의 몸체를 얹을 자리에 다시 네모난 대목臺木을 설치한다. 그리고 대목 모서리에 기둥을 세운 다음 기둥 끝에 방목方木을 설치하고, 기둥 하단 주변에는 정판精版을 설치하여 몸체의 틀을 만든다. 한편, 가마 덮개는 기둥에 배방목排方木을 설치한 다음 만충연彎衝緣 8개를 달아 지붕 같이 만든 다음 죽망을 깔고 청면포靑綿布를 덮어 씌우고 위쪽에 정자頂子를 설치하였다. 덮개의 네 모서리에는 봉두鳳頭를 설치하고 붉은 색 유소流蘇를 늘어뜨렸다. 이렇게 가마의 하단과 지붕을 만드는 데에는 채여와 애책채여가 동일하지만 가마의 사방 벽은 둘이 서로 달랐다. 채여의 몸체는 4면에 장자障子를 설치하고 종이를 발라 목단을 그린 반면 애책채여는 사방에 세전창細箭窓을 설치하고 녹색칠을 하였다. 그리고 창살에 종이를 발라서 내면이 보이지 않도록 하였다. 애책은 국왕, 왕후, 왕세자, 왕세자빈의 죽음을 애도하고 그 공적을 기록한 책(冊)이다. 그 제도는 시책과 동일하며 대상大喪에서는 옥책玉冊, 소상小喪에서는 죽책竹冊을 사용하였다. 발인 때 애책채여에 실어서 능에 가져가 퇴광退壙에 봉안하였다.[1]

Semantic Data

Node Description

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애책채여 Object 물품 애책채여(哀冊彩輿) 애책채여 哀冊彩輿 http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/애책채여

Contextual Relations

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애책채여 채여 Type
애책채여 애책 goesWith
애책채여 발인 isRelatedTo

Web Resource

type resource title description/caption URL
해설 서울대학교 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 애책채여哀冊彩轝 http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0780&category=A&sWord=애책채여
참고 한국콘텐츠진흥원 애책채여(哀冊彩轝) https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div_id=CP_THE013&cp_code=cp0316&index_id=cp03160594&content_id=cp031605940001&search_left_menu=4
참고 조선왕조실록 전문사전 위키 채여(彩轝) http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/채여(彩轝)
참고 한국민족문화대백과 채여(彩輿) http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0055622
  • type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

Bibliography

type bibliographic index online resource url
논문 안희재, 「조선후기 발인반차(發靷班次)의 변화와 의미」, 『한국학논총』 34, 국민대학교 한국학연구소, 2010. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001477548
논문 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. KCI https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001625835
단행본 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017.
단행본 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015.
단행본 국립문화재연구소, 『국역 국조상례보편』, 민속원, 2008.
  • type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
  • online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

Notes

  1. ↑ 애책채여哀冊彩轝, 조선시대 왕실문화 도해사전

Semantic Network Graph


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