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| − | 【1863년 ~ 1916년】. 나철(羅喆). | + | 【1863년 ~ 1916년】. 나철(羅喆). 대종교 창시자. 호남 출신의 지사(志士)들을 모아 1904년 [[유신회|유신회(維新會)]]를 조직하였다. 을사늑약의 소식이 발표되자, 단도(短刀) 두 자루를 사서 품에 넣고 귀국하였다. 길에서 한 백전 도인에게서 『삼일신고(三一神誥)』와 『신사기(神事記)』를 받았다고 한다. 1908년 다시 일본으로 건너가 체류할 때 두일백(杜一白)이라는 도인이 찾아와서 단군교의 포교를 사명으로 여기라는 가르침을 주었다고 한다. 이후 귀국하자마자 여러 동지들과 함께 서울 재동에서 ‘단군대황조신위(檀君大皇祖神位)’를 모시고 제천의식을 거행한 뒤 단군교를 공표하였다. 초대 교주인 도사교(都司敎)에 취임하여 5대 종지를 공포하였다. 1910년 8월에는 대종교라고 이름을 바꾸었다. |
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| + | | 논문 || 조성두. 「수운 최제우와 홍암 나철의 영웅신화적 요소에 대한 비교연구」, 『신종교연구』 31, 한국신종교학회, 2014. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001924976 | ||
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| + | | 논문 || 허태근. 「大倧敎 重光 前後 羅喆의 救國活動과 影響」, 『역사와 경계』 100, 부산경남사학회, 2016. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002151613 | ||
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| + | | 논문 || 한규무. 「홍암 나철의 구국계몽운동 - 몇 가지 문제점을 중심으로 -」, 『숭실사학』 41, 숭실사학회, 2018. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002427994 | ||
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| + | | 논문 || 허태근. 「弘巖 羅喆의 朝天과 遺書 硏究」, 『역사와 경계』 96, 부산경남사학회, 2015. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002035944 | ||
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| + | | 논문 || 정영훈. 「홍암 나철의 종교민족주의」, 『한국학』 25-3, 한국학중앙연구원, 2002. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART000978534 | ||
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| + | | 논문 || 박광수. 「홍암(弘巖) 나철(羅喆)의 단군신앙운동 연구」, 『종교연구』 53, 2008. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001297529 | ||
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| + | | 논문 || 김동환. 「대종교의 제천의례」, 『韓國宗敎』 48, 원광대학교 종교문제연구소, 2020. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002623241 | ||
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| + | | 논문 || 안병로. 「단군사상과 나철의 수행관에서 본대종교의 5대종지」, 『고조선단군학』 15, 고조선단군학회, 2006. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001035965 | ||
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| + | | 논문 || 김현우. 「대종교의 민족 정체성 인식」, 『인문학연구』 54, 조선대학교 인문학연구원, 2017. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002256279 | ||
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| + | | 논문 || 야규마코토. 「대종교 범퉁구스주의와 보편주의 ‘애합종족’과 ‘천민동락」, 『국학연구』 42, 한국국학진흥원, 2020. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002612002 | ||
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| + | | 논문 || 이숙화. 「대종교 설립초기 일제의 탄압과 대응 양상」, 『仙道文化』 18, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원, 2015. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001970577 | ||
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| + | | 논문 || 신운용. 「대종교세력의 형성과 그 의미」, 『한국민족운동사연구』 84, 한국민족운동사학회, 2015. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002031154 | ||
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| + | | 논문 || 박광수. 「대종교의 단군신화 수용과 제천의례의 체계 연구」, 『종교교육학연구』 29, 한국종교교육학회, 2009. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001352751 | ||
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| + | | 논문 || 정욱재. 「‘나철 친필본’의 출현과 의의―「離世歌(세상떠나는노래)」·「殉命三條」·「거듭빛노래(重光歌)」」, 『역사문제연구』 16-1, 역사문제연구소, 2012. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001660497 | ||
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| + | | 논문 || 김동환. 「弘巖 羅喆의 思想과 獨立運動方略」, 『한국독립운동사연구』 19, 한국독립운동사연구소, 2002. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART000851876 | ||
| + | |- | ||
| + | | 논문 || 김용환. 「홍암 나철 홍복사상의 세계시민성 가치」, 『고조선단군학』 23, 고조선단군학회, 2010. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001500434 | ||
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| + | | 논문 || 조준희. 「白峯神師의 道統傳授에 관한 연구」, 『仙道文化』 1, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원, 2006. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001444838 | ||
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| + | | 논문 || 조준희. 「대종교 초기 경전 발굴과 검토」, 『숭실사학』 36, 숭실사학회, 2016. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002115945 | ||
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| + | | 논문 || 김동환. 「한국종교사 속에서의 단군민족주의 －대종교를 중심으로－」, 『仙道文化』 15, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원, 2013. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001801085 | ||
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| + | | 논문 || 김동환. 「근대 유교지식인의 인식 변화에 대한 연구 - 김교헌, 유교 가치에서 대종교 가치로의 인식 변화를 중심으로」, 『원불교사상과 종교문화』 71, 원광대학교 원불교사상연구원, 2017. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002215366 | ||
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| − | | | + | | 단행본 || 김삼웅, 『나철평전』, 꽃자리, 2021. || || |
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| − | | 단행본 || | + | | 단행본 || 박성수, 『나철』, 북캠프, 2003. || || |
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2021년 10월 13일 (수) 00:35 기준 최신판
목차
Definition
【1863년 ~ 1916년】. 나철(羅喆). 대종교 창시자. 호남 출신의 지사(志士)들을 모아 1904년 유신회(維新會)를 조직하였다. 을사늑약의 소식이 발표되자, 단도(短刀) 두 자루를 사서 품에 넣고 귀국하였다. 길에서 한 백전 도인에게서 『삼일신고(三一神誥)』와 『신사기(神事記)』를 받았다고 한다. 1908년 다시 일본으로 건너가 체류할 때 두일백(杜一白)이라는 도인이 찾아와서 단군교의 포교를 사명으로 여기라는 가르침을 주었다고 한다. 이후 귀국하자마자 여러 동지들과 함께 서울 재동에서 ‘단군대황조신위(檀君大皇祖神位)’를 모시고 제천의식을 거행한 뒤 단군교를 공표하였다. 초대 교주인 도사교(都司敎)에 취임하여 5대 종지를 공포하였다. 1910년 8월에는 대종교라고 이름을 바꾸었다.
Semantic Data
Node Description
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| 나철 | Actor | 인물 | 나철(羅喆) | 나철 | 羅喆 | http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/나철 | 
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Contextual Relations
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| 나철 | 대종교 | isMemberOf | 초대 교조 | |
| 나철 | 유신회 | isMemberOf | ||
| 나철 | 오기호 | knows | ||
| 나철 | 이기 | knows | ||
| 나철 | 홍필주 | knows | ||
| 나철 | 오카모토 | knows | ||
| 나철 | 서창보 | knows | ||
| 나철 | 두일백 | knows | ||
| 나철 | 신사기 | isRelatedTo | ||
| 나철 | 삼일신고 | isRelatedTo | ||
| 나철 | 신리대전 | isRelatedTo |
Web Resource
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| 해설 | 한국민족문화대백과 | 나철 | http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0011526 | |
| 해설 | 위키백과 | 나철 | https://ko.wikipedia.org/wiki/나철 | |
| 해설 | 두산백과 | 나철 | https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000745912 | |
| 참고 | 네이버지식백과> 네이버캐스트> 독립운동가 | 나철 | https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3574450&cid=59011&categoryId=59011 |
- type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델
Bibliography
- type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
- online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
Notes
Semantic Network Graph
