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새 문서

__NOTOC__
==Definition==

우정(牛鼎)은 국가 제사 때 희생(犧牲)으로 쓸 소를 삶는 데 사용된 솥이다. <ref>박봉주, "[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013444 우정]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 
[[세종실록오례|『세종실록오례』]] ◎ 우정(牛鼎) : [[성송반악도|《성송반악도(聖宋頒樂圖)》]]에 이르기를, "우정(牛鼎)은 아가리의 직경(直徑)과 밑바닥의 직경이 모두 1척 3촌이요, 깊이가 1척 2촌 2푼이며, 그 용량(容量)이 1곡(斛)이다."고 하였다. 【주(注)에 이르기를, "3두(斗)가 대두(大斗) 1두가 된다." 고 하였다. 】
[[섭숭의|섭숭의(聶崇義)]]의 [[삼례도|《삼례도(三禮圖)》]]에 이르기를, "우정은 용량이 1곡이니, 천자(天子)는 황금(黃金)으로써 이를 장식하고, 제후(諸侯)는 백금(白金)으로써 이를 장식한다. 양정(羊鼎)은 용량이 5두(斗)인데, 또한 구리[銅]로써 이를 만들었으며, 시정(豕鼎)은 용량이 3두이다. 우정은 세 발[足]이 소와 같고, 발마다 위에는 쇠머리[牛首]로써 이를 장식하였으며, 양정과 시정도 역시 이와 같게 하였으니, 이른바 주(周)나라의 예(禮)에 ‘기명(器皿)을 장식할 적엔 각기 그 동류(同類)로써 한다. ’는 뜻이다."고 하였다.
정경(鼎扃) 【우정(牛鼎)은 경(扃)의 길이가 3척이요, 양정(羊鼎)은 경의 길이가 2척 5촌이요, 시정(豕鼎)은 경의 길이가 2척인데, 옥(玉)으로써 양쪽 끝을 장식하여 각기 3촌이나 된다. 】
정멱(鼎羃) 【《의례(儀禮)》에 이르기를, "멱(羃)은 묶은 것 같고 엮은 것 같다."고 하였는데, 주(注)에 이르기를, "무릇 정멱(鼎羃)은 띠풀[苐]로써 만들었는데, 긴 것은 몸체를 묶고, 짧은 것은 그 중간을 엮었으니, 대개 올을 촘촘히 해서 기운이 새지 않게 함이다." 하였다. 】
정필(鼎畢) 【《삼례도(三禮圖)》에 이르기를, "미늘을 붙인 3촌 중에서 1촌을 깎아 버리고, 자루의 길이는 2척 4촌인데, 그 자루 끝과 두 미늘에 모두 주색(朱色)으로써 칠하고, 가시나무로써 이를 만든다." 고 하였다. 】 ◎牛鼎 : 《聖宋頒樂圖》云: "牛鼎, 口徑底徑俱一尺三寸, 深一尺二寸二分, 其, 容一斛。" 【注云: "三斗, 爲大斗一斗。"】聶崇義《三禮圖》云: "牛鼎受一斛。天子飾以黃金, 諸侯飾以白金。羊鼎受五斗, 亦以銅爲之。豕鼎受三斗。牛鼎三足如牛, 每足上, 以牛首飾之。羊豕二鼎, 亦如之。所謂周之禮飾器各以其類之義也。鼎扃, 【牛鼎扃長五尺, 羊鼎扃長二尺五寸, 豕鼎扃長二尺。飾兩端以玉, 各五寸。】鼎冪, 【《儀禮》云: "冪者, 若束若編。" 注云: "凡鼎冪以茅爲之, 長則束本, 短則編其中, 蓋令緻密, 不洩氣也。"】鼎畢。【《三禮圖》云: "葉博三寸中鏤去一寸, 柄長二尺四寸。漆其柄末, 及兩葉, 皆朱以棘木爲之。"】<ref>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_026 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 우정], <html><online style="color:purple">『조선왕조실록』online</online></html>, 국사편찬위원회.</ref>

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==Online Reference==

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| 도설 || 국조오례의 || 우정 || || http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
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| 해설 || 조선시대 왕실문화 도해사전 || 우정 || || http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0920&category=A&sWord=우정
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| 해설 || 조선시대 왕실문화 도해사전 || 우정초개구(牛鼎草蓋具) || || http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0921&category=A&sWord=우정
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| 해설 || 한국전통지식포탈 || 우정 || || http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=33
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| 해설 || 실록사전 || 우정(牛鼎) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/우정(牛鼎)
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* type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

==Bibliography==

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! author || title || publication || edition || URL
|-
| 박봉주,|| 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,|| 연세대학교 국학연구원, 2012.|| ||
|-
| 박봉주,|| 「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58,|| 조선시대사학회, 2011.|| ||
|-
| 박수정,|| 「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60,|| 조선시대사학회, 2012.|| ||
|-
| 최순권,|| 「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,|| 궁중유물전시관, 2004.|| ||
|-
| 최순권,|| 「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14,|| 국립민속박물관, 2004.|| ||
|-
| 정소라,|| 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,|| 조선시대사학회, 1999.|| ||
|-
| 하은미,|| 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,|| 고려대학교 석사학위논문, 2010.|| ||
|-
| 김종일,|| 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,|| 한서대학교 석사학위논문, 2015.|| ||
|-
| 김종임,|| 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,|| 한국미술사학회, 2013.|| ||
|-
| 손명희,|| 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』,|| 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.|| ||
|-
| 이귀영,|| 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, || 한국미술사교육학회, 2013.|| ||
|-
| 윤방언,|| 『조선왕조 종묘와 제례』, || 문화재청, 2002.|| ||
|-
| 국립고궁박물관,|| 『종묘, 조선의 정신을 담다』, || 국립고궁박물관, 2014.|| ||
|-
| 궁중유물전시관,|| 『종묘대제문물』, || 궁중유물전시관, 2004.|| ||
|}

==Notes==

<references/>

==Semantic Network Graph==

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