어사화 복두 - 편집 역사

김현승: /* 재현물 제작 정보 */

2022-11-22T16:16:51Z

‎재현물 제작 정보

2022년 11월 20일 (일) 13:04에 김현승님의 편집

2022-11-20T13:04:55Z

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김현승: 새 문서: ==Definition== 조선시대의 과거제는 태조에 의해 기본 방향이 세워지고 세종대에 이르러서 제도가 정립된다. 성종대에 발간된 『경국대전...

2022-09-13T03:08:54Z

새 문서: ==Definition== 조선시대의 과거제는 태조에 의해 기본 방향이 세워지고 세종대에 이르러서 제도가 정립된다. 성종대에 발간된 『경국대전...

새 문서

==Definition==

조선시대의 과거제는 태조에 의해 기본 방향이 세워지고 세종대에 이르러서 제도가 정립된다. 성종대에 발간된 『경국대전』에서 과거 제도가 구체적으로 법제화 되었으며, 이후 보완 개정하여 영조대에 『속대전』에 명시된다.<ref>이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021, 13쪽.</ref> 과거시험의 결과가 나오면 합격자를 발표하는데 이를 방방(放榜)이라 하였다.<ref>이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021, 32쪽.</ref>
<br/>
조선 후기 대과 급제자의 복식은 공복(公服)이다. 공복에는 복두(幞頭)와 야대(也帶)를 착용하고 홀(笏)과 흑화(黑靴) 등을 갖춘다.<ref>이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021, 105쪽.</ref> 그리고 급제자에게 어사화를 내렸다. 어사화는 두 개의 대오리 밑 부분을 종이로 함께 싸서 묶고 위로는 대오리가 각각 벌어지도록 했다. 이런 대오리를 두 조(組)로 하고 접시꽃 형상의 종이꽃을 여러 개 붙였다. 어사화의 길이는 매우 길었으며, 복두의 좌우에 꽂고 끝에 실을 묶어 홀에 연결하거나 입에 물고 있기도 하였다.<ref>이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021, 116-118쪽.</ref>

==Semantic Data==

===Node Description===

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! style="width:100px" | id || class || groupName || partName || label || hangeul || hanja || english || infoUrl || iconUrl || note
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| [[어사화_복두]] || Clothing || 복식 || 쓰개 || 어사화 복두(御賜花幞頭) || 어사화 복두 || 御賜花幞頭 || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/어사화_복두 || <html><img src="http://dh.aks.ac.kr/~hyunseung/hanyang/2022/icon/어사화_복두.png" width="100"/></html> || 2022:김현승
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* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

===Contextual Relations===

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| 대과_방방복식 || 어사화_복두 || [[hasPart]] || ||
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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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| 해설 || 한국민족문화대백과 || 어사화(御賜花) || || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0036003
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| 해설 || 한국민족문화대백과 || 어사화(御賜花) || || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0036004
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| 해설 || 한국민족문화대백과 || 복두(幞頭) || || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0023658
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| 해설 || 한국민속대백과사전 > 한국의식주생활사전 || 어사화(御賜花) || || https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/7107
|-
| 해설 || 한국민속대백과사전 > 한국의식주생활사전 || 복두(幞頭) || || https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/7038
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| 해설 || 두산백과 || 어사화[御賜花] || || https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000738819
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| 해설 || 두산백과 || 복두[幞頭] || || https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000760589
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| 해설 || 위키실록사전 || 어사화(御賜花) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/어사화(御賜花)
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| 해설 || 위키실록사전 || 복두(幞頭) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/복두(幞頭)
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| 해설 || AKS Encyves || 문무과방방의 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/문무과방방의
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| 참고 || 국립민속박물관 ＞ 소장품 || 복두 (소장품번호 민속051224) || https://www.nfm.go.kr/common/data/home/relic/detailPopup.do?seq=PS0100200100105122400000
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| 참고 || 국립민속박물관 ＞ 소장품 || 어사화 및 어사화판(복제품) (소장품번호 민속011202) || || https://www.nfm.go.kr/common/data/home/relic/detailPopup.do?seq=PS0100200100101120200000
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| 참고 || 네이버 ＞ 블로그 || [고문헌을 통해 본 선현의 삶 30] 과거 급제, 그 명예로운 귀향 || || https://blog.naver.com/kstudy0700/222576367597
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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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|-
| ISBN:9788994215013 || 단행본 || 류용환, 『동츈댱뎐』, 대전선사박물관, 2010. || 대전선사박물관 ||
|-
| RISS:T15055096 || 논문 || 진덕순, 「조선 유생의 문과 급제와 복식문화 연구」, 안동대학교 석사학위논문, 2019. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=T15055096
|-
| KCI:ART002743861 || 논문 || 이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002743861
|-
|}

* id: [[인용전거]]
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

==Notes==

<references/>

==Semantic Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Clothing]] [[분류:2022:김현승]]

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-| 류용환, 『동츈댱뎐』, 대전선사박물관, 2010. || 3D-어사화_복두 || [[references]] || 송종오(1828-1904) 복두  || <html><img width="120" src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/hanyang/2022/3DNote/복식079_어사화복두_01.jpg"/></html>
+| 류용환, 『동츈댱뎐』, 대전선사박물관, 2010. || 3D-어사화_복두 || [[references]] || 송종오(1828-1904) 복두  || <html><a href="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/hanyang/2022/3DNote/복식079_어사화복두_01.jpg"><img width="120" src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/hanyang/2022/3DNote/복식079_어사화복두_01.jpg"/></a></html>
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-| [https://blog.naver.com/kstudy0700/222576367597 네이버 ＞ 블로그 ☞  ［고문헌을 통해 본 선현의 삶 30］ 과거 급제, 그 명예로운 귀향] || 3D-어사화_복두 || [[references]] || 풍산김씨 영감댁 기탁자료 <br/> 김두흠이 받은 복두와 어사화의 모습이다. 어사화와 복두가 완전히 보존되어 문과급제자의 의전을 확인할 수 있는 주요 자료이다. 사진과 같이 복두 양쪽에 어사화 두 가지씩 꽂고 홍색 술을 양옆과 뒤에 늘인 형태로 제작한다. 어사화는 사진과 같이 앞으로 휘어야 한다. 양쪽 중 좀 더 많이 굽어 있는 형태로 한다. || <html><img width="120" src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/hanyang/2022/3DNote/복식079_어사화복두_06.jpg"/></html>
+| [https://blog.naver.com/kstudy0700/222576367597 네이버 ＞ 블로그 ☞  ［고문헌을 통해 본 선현의 삶 30］ 과거 급제, 그 명예로운 귀향] || 3D-어사화_복두 || [[references]] || 풍산김씨 영감댁 기탁자료 <br/> 김두흠이 받은 복두와 어사화의 모습이다. 어사화와 복두가 완전히 보존되어 문과급제자의 의전을 확인할 수 있는 주요 자료이다. 사진과 같이 복두 양쪽에 어사화 두 가지씩 꽂고 홍색 술을 양옆과 뒤에 늘인 형태로 제작한다. 어사화는 사진과 같이 앞으로 휘어야 한다. 양쪽 중 좀 더 많이 굽어 있는 형태로 한다. || <html><a href="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/hanyang/2022/3DNote/복식079_어사화복두_06.jpg"><img width="120" src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/hanyang/2022/3DNote/복식079_어사화복두_06.jpg"/></a></html>
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	==Definition==		==Definition==

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		+	\| [https://blog.naver.com/kstudy0700/222576367597 네이버 ＞ 블로그 ☞ ［고문헌을 통해 본 선현의 삶 30］ 과거 급제, 그 명예로운 귀향] \|\| 3D-어사화_복두 \|\| [[references]] \|\| 풍산김씨 영감댁 기탁자료 <br/> 김두흠이 받은 복두와 어사화의 모습이다. 어사화와 복두가 완전히 보존되어 문과급제자의 의전을 확인할 수 있는 주요 자료이다. 사진과 같이 복두 양쪽에 어사화 두 가지씩 꽂고 홍색 술을 양옆과 뒤에 늘인 형태로 제작한다. 어사화는 사진과 같이 앞으로 휘어야 한다. 양쪽 중 좀 더 많이 굽어 있는 형태로 한다. \|\| <html><img width="120" src="http://dhlab.aks.ac.kr/~hyunseung/hanyang/2022/3DNote/복식079_어사화복두_06.jpg"/></html>
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+| 어사화_복두 || Clothing || 복식 || 쓰개 || 어사화 복두(御賜花幞頭) || 어사화 복두 || 御賜花幞頭 || Eosahwa Bokdu || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/어사화_복두 || <html><img src="http://digerati.aks.ac.kr/DhLab/2022/hanyang/icon/3D/2022/복식/복식-079_어사화_복두.png" width="100"/></html> || 2022:김현승
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 ==Definition==
-조선시대의 과거제는 태조에 의해 기본 방향이 세워지고 세종대에 이르러서 제도가 정립된다. 성종대에 발간된 『경국대전』에서 과거 제도가 구체적으로 법제화 되었으며, 이후 보완 개정하여 영조대에 『속대전』에 명시된다.<ref>이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021, 13쪽.</ref> 과거시험의 결과가 나오면 합격자를 발표하는데 이를 방방(放榜)이라 하였다.<ref>이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021, 32쪽.</ref>
+조선시대의 과거제는 태조에 의해 기본 방향이 세워지고 세종대에 이르러서 제도가 정립된다. 성종대에 발간된 『경국대전』에서 과거 제도가 구체적으로 법제화 되었으며, 이후 보완 개정하여 영조대에 『속대전』에 명시된다.<ref>진덕순, 「조선 유생의 문과 급제와 복식문화 연구」, 안동대학교 석사학위논문, 2019, 13쪽.</ref> 과거시험의 결과가 나오면 합격자를 발표하는데 이를 방방(放榜)이라 하였다.<ref>진덕순(2019), 앞의 논문, 32쪽.</ref>
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-조선 후기 대과 급제자의 복식은 공복(公服)이다. 공복에는 복두(幞頭)와 야대(也帶)를 착용하고 홀(笏)과 흑화(黑靴) 등을 갖춘다.<ref>이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021, 105쪽.</ref> 그리고 급제자에게 어사화를 내렸다. 어사화는 두 개의 대오리 밑 부분을 종이로 함께 싸서 묶고 위로는 대오리가 각각 벌어지도록 했다. 이런 대오리를 두 조(組)로 하고 접시꽃 형상의 종이꽃을 여러 개 붙였다. 어사화의 길이는 매우 길었으며, 복두의 좌우에 꽂고 끝에 실을 묶어 홀에 연결하거나 입에 물고 있기도 하였다.<ref>이은주·진덕순, 「조선시대 생원·진사의 방방 복식제도」, 『국학연구』 45, 한국국학진흥원, 2021, 116-118쪽.</ref>
+조선 후기 대과 급제자의 복식은 공복(公服)이다. 공복에는 복두(幞頭)와 야대(也帶)를 착용하고 홀(笏)과 흑화(黑靴) 등을 갖춘다.<ref>진덕순(2019), 앞의 논문, 105쪽.</ref> 그리고 급제자에게 어사화를 내렸다. 어사화는 두 개의 대오리 밑 부분을 종이로 함께 싸서 묶고 위로는 대오리가 각각 벌어지도록 했다. 이런 대오리를 두 조(組)로 하고 접시꽃 형상의 종이꽃을 여러 개 붙였다. 어사화의 길이는 매우 길었으며, 복두의 좌우에 꽂고 끝에 실을 묶어 홀에 연결하거나 입에 물고 있기도 하였다.<ref>진덕순(2019), 앞의 논문, 116-118쪽.</ref>
 ==Semantic Data==

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 | 해설 || AKS Encyves || 복두 ||  || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/복두
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-| 참고 || 국립민속박물관 ＞ 소장품 || 복두 (소장품번호 민속051224) || https://www.nfm.go.kr/common/data/home/relic/detailPopup.do?seq=PS0100200100105122400000
+| 참고 || 국립민속박물관 ＞ 소장품 || 복두 (소장품번호 민속051224) ||  || https://www.nfm.go.kr/common/data/home/relic/detailPopup.do?seq=PS0100200100105122400000
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 | 참고 || 국립민속박물관 ＞ 소장품 || 어사화 및 어사화판(복제품) (소장품번호 민속011202) ||  || https://www.nfm.go.kr/common/data/home/relic/detailPopup.do?seq=PS0100200100101120200000