소방상 - 편집 역사

박수정: /* Contextual Relations */

2021-10-22T22:11:40Z

‎Contextual Relations

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2021년 10월 21일 (목) 02:46에 박수정님의 편집

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박수정: 새 문서: ==Definition== 조선시대 국장의 발인 행렬에 사용되는 말 모양의 흉의장(凶儀仗)이다. 싸리나무와 마른풀, 가마니 등을 엮어서 만든 의장용...

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새 문서: ==Definition== 조선시대 국장의 발인 행렬에 사용되는 말 모양의 흉의장(凶儀仗)이다. 싸리나무와 마른풀, 가마니 등을 엮어서 만든 의장용...

새 문서

==Definition==

조선시대 국장의 발인 행렬에 사용되는 말 모양의 흉의장(凶儀仗)이다. 싸리나무와 마른풀, 가마니 등을 엮어서 만든 의장용 말로, 등에 안장이 없는 죽산마(竹散馬)와 안장이 있는 죽안마(竹鞍馬)가 짝이 되어 사용되었다.
죽산마는 검은색으로 칠을 하고, 죽안마는 다양한 색으로 칠해졌다.
발인 행렬에서 작은 가마인 채여(彩輿)의 좌우에 위치하였으며 수레에 실려 운반되었다.
왕은 죽산마 2필, 죽안마 10필이 사용되었고, 왕비는 죽산마 2필, 죽안마 4필이 사용되었다. 즉위 전에 훙서한 왕세자·왕세자빈·왕세손 등도 죽산마 2필, 죽안마 4필이 사용되었다.
발인 의식이 끝나면 죽산마와 죽안마, 청수안마, 자수안마 등은 정결한 장소에서 불태웠다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/죽산마 죽산마, 한국 기록유산 Encyves]</ref>

==Semantic Data==

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* [[Ontology:Class 2021]]

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==Web Resource==

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| 해설 || 한국 기록유산 Encyves || 죽산마 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/죽산마
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| 해설 || 국립중앙박물관 > 외규장각 의궤 || 죽산마(竹散馬) || || https://www.museum.go.kr/uigwe/dosul/dosulView?imginfo=uig_di_284_0153_1.jpg&id=uig_di_284_0153_1.jpg&hl=content@%E7%AB%B9%E6%95%A3%E9%A6%AC%5E%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88$title@%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88$ktitle@%E7%AB%B9%E6%95%A3%E9%A6%AC%5E%E7%AB%B9%E7%B9%96%E9%A6%AC$tablename@_BANCHA%5E_CONTENT%5E_DOSUL%5E_HAEJE%5Ebanchaxy%5Euig%5Euig_bancha%5Euig_banchaxy%5Euig_content%5Euig_dosul%5Euig_haeje$level2_content@%E7%AB%B9%E6%95%A3%E9%A6%AC$dosulname@%E7%AB%B9%E6%95%A3%E9%A6%AC%5E%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88
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| 해설 || 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 || 죽산마(竹散馬) || || http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1278&category=A&sWord=죽산마
|-
| 참고 || 문화체육관광부 해외문화홍보원 > 알림 뉴스 > 코리아넷뉴스 (2019-03-20) || 독립선언을 세계에 알린 앨버트 W. 테일러 || 앨버트 테일러가 촬영한 고종의 국장 모습 사진 수록 || https://www.kocis.go.kr/koreanet/view.do?seq=1012341
|-
| 참고 || 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 || 죽산마 || 죽산마 검색 결과 20건 || https://museum.seoul.go.kr/www/search/NR_search.do?q_collection=&query=%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88&org_query=%EC%A3%BD%EC%82%B0%EB%A7%88&sort=&sfield=&museum=&dateterm=&sdate=&edate=&exc_query=
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| 참고 || 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩 || 인산행렬의 방상씨와 죽산마 || 명칭 인산행렬의 방상씨와 죽산마 / 아카이브번호 <81802> 유물번호 <서16123> 시기1919 / 자료출처『德壽宮國葬畵帖』(京城日報社, 1919) / 내용 고종황제(高宗皇帝) 인산행렬에 참가한 방상씨(方相氏)와 죽산마(竹散馬)의 모습을 포착한 사진자료이다. 오른쪽 위가 방상씨 사진이고, 왼쪽 아래가 죽산마 사진이다. || https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=30671&arcvNo=81802
|-
| 참고 || 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 수록도서 > 1910년대 > 德壽宮國葬畵帖 덕수궁국장화첩 || 인산행렬에 참석한 죽산마 || 명칭 인산행렬에 참석한 죽산마 / 아카이브번호 <75780> 유물번호 <서16123> 시기1919 / 자료출처『德壽宮國葬畵帖』(京城日報社, 1919) / 내용 인산행렬에 참석한 죽산마(竹散馬)의 모습이다. || https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=2899&arcvMetaSeq=26165&arcvNo=75780
|-
| 참고 || 서울역사박물관 > 서울역사아카이브 > 근현대서울사진 > 컬렉션 > 정치외교 > 황실 || 이태왕(고종) 장의 광경 12 || 명칭 이태왕(고종) 장의 광경 12 / 아카이브번호 <103507> / 자료출처 고종장례 / 내용 1919년 3월 3일에 거행된 고종 국장 당시 장의 행렬의 광경을 담은 시리즈엽서(16매)의 하나이다. 사진은 장제장(葬祭場, 영결식장)인 훈련원(訓鍊院, 황금정 6정목 18번지 일대)에서 출발하여 장지인 금곡 홍릉(金谷洪陵) 이동하는 행로 중 죽산마(竹散馬, 안장이 없는 것)와 죽안마(竹鞍馬, 안장이 있는 것)가 지나고 있는 장면이다. 앞쪽에는 수레에 얹은 방상씨(方相氏)가 보이고, 채여(彩轝)가 뒤를 따르고 있다. 조선식 인산행렬은 덕수궁 영성문(永成門)에서 따로 출발하여 종로(鐘路)를 경유하여 동대문에 대기하였다가 훈련원 쪽에서 나오는 대여행렬과 합류하였다. || https://museum.seoul.go.kr/archive/archiveView.do?type=D&arcvGroupNo=4334&arcvMetaSeq=39356&arcvNo=103507
|-
| 참고 || 국립중앙박물관 내 한국박물관협회 > MUSEUMNEWS || 서울역사박물관, 3월 3일 고종 인산일 맞아 <고종황제의 마지막 길>展 개최 (2017-03-13) || || https://museumnews.kr/17533seoulgj/
|-
| 참고 || 중앙선데이 || 고종황제 마지막 가는 날 종로거리는 … (2009-10-08, 김경진 기자) || UPA 한국 특파원이던 앨버트 테일러가 1919년 3월 3일 촬영한 고종 황제의 국장 장례 행렬. 대나무를 엮어 종이를 붙여 만든 죽안마(竹鞍馬)는 장례행렬을 이끄는 의장품으로 왕과 왕비의 국장 행렬에만 사용된다. [서울역사박물관 제공] || https://www.joongang.co.kr/article/3812300
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| 참고 || 해찬솔의 역사와 문화유산 || 고종황제 마지막 길 (2017-02-23, 다음 블로그) || || https://blog.daum.net/chally624/12884879
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| 사진 || Doopedia || 덕수궁 국장화첩 || 사진 설명 2015년 5월 22일 서울역사박물관을 다녀왔다. 집에서 이렇게 가까운 박물관을 이제야 찾다니 만시지탄을 금할 수 없었다.이날은 '가리봉 오거리' 특별전시가 열리고 있었고 로비에 전시되어 있는 역대 서울특별시장 선물전도 흥미로웠다. 18세기 수도방위 체계지도 등 다양한 서울관련 사료들이 전시되 있다. / 키워드 서울역사박물관,덕수궁 국장화첩 || https://www.doopedia.co.kr/photobox/comm/community.do?_method=view&GAL_IDX=150614000939897#hedaer
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|}

* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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|-
| 논문 || 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』제27호, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
|-
| 논문 || 자오성웨이·리샤오위(엮은이), 이성현(옮긴이), 「주르날 제국주의 : 프랑스 화보가 본 중국 그리고 아시아」, 『현실문화』, 현실문화연구, 2019. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=M15094903
|-
| 논문 || 나애리, 「1907년 프랑스 신문에 나타난 한국과 한국인들의 이미지」, 『프랑스문화연구』 11, 한국프랑스문화학회, 2005. || KISS / 네이버 학술정보 > 학술논문 || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3378058 / https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=442305152
|-
| 단행본 || 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
|-
| 단행본 || 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
|-
| 단행본 || 고연희·김동준·정민 외, 『한국학, 그림을 그리다 : 우리 시대 인문학자 32인의 그림 읽기, 문화 그리기』, 태학사, 2013. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=M13326174
|-
| 단행본 || 정민·김동준 외, 『한국학 그림과 만나다』, 태학사, 2016. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=M12316603
|-
| 단행본 || 국립중앙박물관, 『19세기 말~20세기 초 서양인이 본 한국』(국립중앙박물관 역사자료총서 17), 2017. || 국립중앙박물관 누리집(http://www.museum.go.kr) > 학술 > 역사학 > 연구보고서 || https://www.museum.go.kr/site/main/archive/report/article_13768
|-
|}

* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

==Notes==

<references/>

==Semantic Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Object]] [[분류:박수정]]

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 | 해설 || 서울대학교 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 || 소방상小方牀 ||  || http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0671&category=A&sWord=小方牀
 |-
-| 참고 || 조선왕조실록 전문사전 위키 || 요여(腰轝) ||  || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/요여(腰轝)
+| 참고 || 조선왕조실록 전문사전 위키 || 소방상(小方牀) ||  || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/소방상(小方牀)
 |-
-| 참고 || 한국콘텐츠진흥원 || 요여(腰轝) || 요여는 시책과 시보, 교명 책보을 싣는 가마다. || https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?content_id=cp031606240001&print=Y
+| 참고 || 한국콘텐츠진흥원 || 소방상(小方牀) ||  || https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div_id=CP_THE013&cp_code=cp0316&index_id=cp03160592&content_id=cp031605920001&search_left_menu=4
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 ==Definition==
 소방상小方牀은 국장의 발인 때 대여大輿에 설치하여 재궁梓宮을 받치고 고정시키는 네모난 평상이다. 『순조국장도감의궤純祖國葬都監儀軌』의 「일방의궤一房儀軌·조작질造作秩」에 소방상 그림이 실려 있다. 『순조국장도감의궤』는 1834년(헌종 즉위) 11월부터 1835년 4월까지 치러진 순조(1790~1834)의 국장 의식을 담은 의궤이다.
 ‘소방상’이란 제목 아래 세 개의 그림이 있는데 상단의 좌측에 끝이 뾰족하게 튀어나온 기둥은 대여의 내기목內機木에 설치하는 입주立柱의 모습이고 우측은 소방상의 좌우 기목에 설치하는 현주懸柱를 그린 것이다. 그리고 하단의 그림이 소방상의 모습인데 여기에는 소방상에 현주를 세우고 횡량橫樑을 설치한 상태를 묘사하였다. 소방상은 네 개의 기목機木이 기틀이 되는데 좌우의 두 기목은 길이가 8척 3촌이고 너비가 3촌 5분, 두께가 3촌이다. 반면 전후의 기목은 길이가 4척 7촌이고 너비와 두께는 좌우 기목과 동일하다. 네 개의 기목 끝을 맞추어 직사각형의 틀을 만든 다음 횡목 4개를 좌우 기목 사이에 끼워 고정시킨다. 그리고 전후 기목의 안쪽을 1촌 정도 파내어 답판踏板을 얹어 고정시키면 상여에 올리는 평상이 된다. 기목의 바깥 쪽에는 대원환大圓環을 설치하여 재궁을 얹은 후 화주和紬의 끈으로 동여매어 고정시킬 수 있도록 하였다. 한편, 좌우 기목의 중앙 상단에 구멍을 뚫어 기둥을 세우는데 이 기둥을 ‘현주懸柱’라고 하였다. 현주는 소방상과 대여를 연결하는 횡량橫樑의 지지대 역할을 해준다. 현주는 길이 5척 3촌의 박달나무로 만들었다. 기둥의 아래 부분에는 두 개의 철凸을 만들어 기목의 구멍 속으로 꿰어 밖으로 내고 그 철 끝에 구멍을 뚫고 나무를 깎아 꿰어 고정시킨다. 『정조국장도감의궤』의 「소방상」에 나오는 현주의 그림에는 기목에 들어가는 하단 돌출부가 잘 그려져 있지만 이후의 국장도감의궤에서는 생략되어 있다. 기목에 끼운 후 그림에 보이는 것 같이 현주의 좌우에 철주鐵柱를 달아 기목에 다시 연결하고 용지龍支를 하단에 붙여 고정시켰다. 왼편의 입주는 대여의 지대목地臺木에 세우는 기둥인데 소방상 현주 외부에 위치한다. 현주와 입주의 상단에 보이는 구멍으로 횡량橫樑(가로 대들보)를 끼워서 대여와 소방상을 고정시키고, 대여의 지붕을 받치는 데에 사용한다.
 소방상 그림은 『국조오례서례』와 『국조상례보편』 모두에 실려 있다. 전자는 소방상과 지대목을 같이 그린 그림이며, 후자는 소방상과 현주만을 그린 것이다. 반면 국장도감의궤에 소방상 그림은 『인원왕후국장도감의궤』에서 처음 등장하는데 「대여소방상도」라는 이름으로 대여와 같이 있다. 그리고 『정조국장도감의궤』부터 위와 같이 소방상, 현주, 입주가 함께 그려진 「소방상」그림이 나타난다.<ref>[http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0671&category=A&sWord=小方牀 소방상小方牀, 조선시대 왕실문화 도해사전]</ref>

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-| 해설 || 서울대학교 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 || 책보요여冊寶腰輿 ||  || http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0671&category=A&sWord=小方牀
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 |-
 | 참고 || 조선왕조실록 전문사전 위키 || 요여(腰轝) ||  || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/요여(腰轝)

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 발인 행렬에서 작은 가마인 채여(彩輿)의 좌우에 위치하였으며 수레에 실려 운반되었다.
 왕은 죽산마 2필, 죽안마 10필이 사용되었고, 왕비는 죽산마 2필, 죽안마 4필이 사용되었다. 즉위 전에 훙서한 왕세자·왕세자빈·왕세손 등도 죽산마 2필, 죽안마 4필이 사용되었다.
-발인 의식이 끝나면 죽산마와 죽안마, 청수안마, 자수안마 등은 정결한 장소에서 불태웠다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/죽산마 죽산마, 한국 기록유산 Encyves]</ref>
+발인 의식이 끝나면 죽산마와 죽안마, 청수안마, 자수안마 등은 정결한 장소에서 불태웠다.<ref>[http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0671&category=A&sWord=小方牀 小方牀, 조선시대 왕실문화 도해사전]</ref>
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-| 해설 || 서울대학교 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 || 책보요여冊寶腰輿 ||  || http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1364&category=A&sWord=冊寶腰輿
+| 해설 || 서울대학교 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 || 책보요여冊寶腰輿 ||  || http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0671&category=A&sWord=小方牀
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 | 참고 || 조선왕조실록 전문사전 위키 || 요여(腰轝) ||  || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/요여(腰轝)

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-| 해설 || 한국 기록유산 Encyves || 죽산마 ||  || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/죽산마
+| 해설 || 서울대학교 규장각한국학연구원 > 조선시대 왕실문화 도해사전 || 책보요여冊寶腰輿 ||  || http://e-kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1364&category=A&sWord=冊寶腰輿
 |-
-| 참고 || 중앙선데이 || 고종황제 마지막 가는 날 종로거리는 … (2009-10-08, 김경진 기자) || UPA 한국 특파원이던 앨버트 테일러가 1919년 3월 3일 촬영한 고종 황제의 국장 장례 행렬. 대나무를 엮어 종이를 붙여 만든 죽안마(竹鞍馬)는 장례행렬을 이끄는 의장품으로 왕과 왕비의 국장 행렬에만 사용된다. [서울역사박물관 제공] || https://www.joongang.co.kr/article/3812300
+| 참고 || 조선왕조실록 전문사전 위키 || 요여(腰轝) ||  || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/요여(腰轝)
 |-
-| 참고 || 해찬솔의 역사와 문화유산 || 고종황제 마지막 길 (2017-02-23, 다음 블로그) ||  || https://blog.daum.net/chally624/12884879
+| 참고 || 한국콘텐츠진흥원 || 요여(腰轝) || 요여는 시책과 시보, 교명 책보을 싣는 가마다. || https://www.culturecontent.com/content/contentView.do?content_id=cp031606240001&print=Y
 |-
-| 사진 || Doopedia || 덕수궁 국장화첩 || 사진 설명 2015년 5월 22일 서울역사박물관을 다녀왔다. 집에서 이렇게 가까운 박물관을 이제야 찾다니 만시지탄을 금할 수 없었다.이날은 '가리봉 오거리' 특별전시가 열리고 있었고 로비에 전시되어 있는 역대 서울특별시장 선물전도 흥미로웠다. 18세기 수도방위 체계지도 등 다양한 서울관련 사료들이 전시되 있다. / 키워드 서울역사박물관,덕수궁 국장화첩 || https://www.doopedia.co.kr/photobox/comm/community.do?_method=view&GAL_IDX=150614000939897#hedaer
+| 참고 || 한국민족문화대백과 || 요여(腰轝) ||  || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0039334
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 ! type || bibliographic index || online resource || url
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-| 논문 || 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』제27호, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
+| 논문 || 안희재, 「조선후기 발인반차(發靷班次)의 변화와 의미」, 『한국학논총』 34, 국민대학교 한국학연구소, 2010. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001477548
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-| 단행본 || 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015. || KISS || https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3189350
+| 논문 || 이현진, 「정조 초 영조의 국장 절차와 의미」, 『태동고전연구』 27, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001625835
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-| 단행본 || 고연희·김동준·정민 외, 『한국학, 그림을 그리다 : 우리 시대 인문학자 32인의 그림 읽기, 문화 그리기』, 태학사, 2013. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=M13326174
+| 단행본 || 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017. ||  ||
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-| 단행본 || 정민·김동준 외, 『한국학 그림과 만나다』, 태학사, 2016. || RISS || http://www.riss.kr/link?id=M12316603
+| 단행본 || 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015. ||  ||
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-| 단행본 || 국립중앙박물관, 『19세기 말~20세기 초 서양인이 본 한국』(국립중앙박물관 역사자료총서 17), 2017. || 국립중앙박물관 누리집(http://www.museum.go.kr) > 학술 > 역사학 > 연구보고서 || https://www.museum.go.kr/site/main/archive/report/article_13768
+| 단행본 || 국립문화재연구소, 『국역 국조상례보편』, 민속원, 2008. ||  ||
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