2021년 12월 21일 (화) 12:50에 박지윤님의 편집

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박지윤: 새 문서: ==Definition== 한겨울과 초봄에 추위와 물을 관장하는 북방의 신인 사한(司寒)에게 제사 지낸 국가의례로 고려시대부터 조선시대까지 지속...

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새 문서: ==Definition== 한겨울과 초봄에 추위와 물을 관장하는 북방의 신인 사한(司寒)에게 제사 지낸 국가의례로 고려시대부터 조선시대까지 지속...

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==Definition==
한겨울과 초봄에 추위와 물을 관장하는 북방의 신인 사한(司寒)에게 제사 지낸 국가의례로 고려시대부터 조선시대까지 지속적으로 설행되어 왔다. 정해진 날짜가 없는 제사로서, 음력 12월 계동(季冬)에 얼음이 얼기 시작할 때와 춘분(春分)에 얼음이 녹기 시작할 때에 길일을 택하여 남교(南郊, 서울 용산구 옥수동 일대)의 사한단(司寒壇)에서 거행하였다. 이와 함께 겨울에 날씨가 너무 춥거나 따뜻하면 기한제(祈寒祭)를, 눈이 너무 많이 내리거나 적게 내리면 기설제(祈雪祭)를 지내기도 하였다. 『국조오례의(國朝五禮儀)』와 『춘관통고(春官通考)』 등에 따르면, 사한제는 향관(享官)의 3일 동안의 재계(齋戒)를 시작으로, 향사 1일 전부터 제례에 필요한 각종 물품과 시설물을 진설하고, 향사 1일 전의 희생 제물을 살피는 성생기(省牲器), 향사 당일 헌관이 잔을 올리는 초헌(初獻)·아헌(亞獻)·종헌(終獻), 복주를 나눠 마시는 음복(飮福), 변과 두를 하나씩 옮겨 두는 철변두(徹籩豆)의 순으로 진행한다고 되어 있다.

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==Bibliography==

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| 논문 || 심호남, 「조선조 기설제의 연구-서울대 규장각본 『기우제등록』의 기록을 중심으로」, 동아시아고대학회, 『동아시아고대학』(58), 2020.06, pp.97~124. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002607668
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| 단행본 || 국립고궁박물관, 『왕실문화도감 : 국가제례』, 국립고궁박물관, 2016. || 국회전자도서관 || https://nadl.nanet.go.kr/search/searchInnerDetail.do?searchType=INNER_SEARCH&resultType=INNER_SEARCH_DETAIL&searchMehtod=L&searchClass=S&controlNo=MONO1201743160
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==Notes==

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 ==Definition==
-한겨울과 초봄에 추위와 물을 관장하는 북방의 신인 사한(司寒)에게 제사 지낸 국가의례로 고려시대부터 조선시대까지 지속적으로 설행되어 왔다. 정해진 날짜가 없는 제사로서, 음력 12월 계동(季冬)에 얼음이 얼기 시작할 때와 춘분(春分)에 얼음이 녹기 시작할 때에 길일을 택하여 남교(南郊, 서울 용산구 옥수동 일대)의 사한단(司寒壇)에서 거행하였다. 이와 함께 겨울에 날씨가 너무 춥거나 따뜻하면 기한제(祈寒祭)를, 눈이 너무 많이 내리거나 적게 내리면 기설제(祈雪祭)를 지내기도 하였다. 『국조오례의(國朝五禮儀)』와 『춘관통고(春官通考)』 등에 따르면, 사한제는 향관(享官)의 3일 동안의 재계(齋戒)를 시작으로, 향사 1일 전부터 제례에 필요한 각종 물품과 시설물을 진설하고, 향사 1일 전의 희생 제물을 살피는 성생기(省牲器), 향사 당일 헌관이 잔을 올리는 초헌(初獻)·아헌(亞獻)·종헌(終獻), 복주를 나눠 마시는 음복(飮福), 변과 두를 하나씩 옮겨 두는 철변두(徹籩豆)의 순으로 진행한다고 되어 있다.
+한겨울과 초봄에 추위와 물을 관장하는 북방의 신인 사한(司寒)에게 제사 지낸 국가의례로 고려시대부터 조선시대까지 지속적으로 설행되어 왔다. 정해진 날짜가 없는 제사로서, 음력 12월 계동(季冬)에 얼음이 얼기 시작할 때와 춘분(春分)에 얼음이 녹기 시작할 때에 길일을 택하여 남교(南郊, 서울 용산구 옥수동 일대)의 사한단(司寒壇)에서 거행하였다. 이와 함께 겨울에 날씨가 너무 춥거나 따뜻하면 기한제(祈寒祭)를, 눈이 너무 많이 내리거나 적게 내리면 기설제(祈雪祭)를 지내기도 하였다. 『국조오례의(國朝五禮儀)』와 『춘관통고(春官通考)』 등에 따르면, 사한제는 향관(享官)의 3일 동안의 재계(齋戒)를 시작으로, 향사 1일 전부터 제례에 필요한 각종 물품과 시설물을 진설하고, 향사 1일 전의 희생 제물을 살피는 성생기(省牲器), 향사 당일 헌관이 잔을 올리는 초헌(初獻)·아헌(亞獻)·종헌(終獻), 복주를 나눠 마시는 음복(飮福), 변과 두를 하나씩 옮겨 두는 철변두(徹籩豆)의 순으로 진행한다고 되어 있다. 『대한예전(大韓禮典)』에는 향사한의(享司寒儀)로 설명되어 있다.
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사한제 - 편집 역사

2021년 12월 21일 (화) 12:50에 박지윤님의 편집

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