민영환 혈죽 - 편집 역사

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2021-12-19T11:38:36Z

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2021년 9월 12일 (일) 07:25에 김연수님의 편집

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2021년 9월 11일 (토) 22:28에 서소리님의 편집

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 ==Definition==
-【1906년】. 민영환 혈죽(閔泳煥 血竹).  1905년 충정공(忠正公) 민영환(閔泳煥)이 을사늑약의 폐기를 궁궐 앞에서 주장하다가 일번 헌병의 강제 해산으로 실패하자 1905년 11월 30일 새벽 6시에 청지기의 집에서 국민, 외교사절, 황제에게 보내는 유서 3통을 남기고 자결하였다. 순국후 피묻은 옷과 칼을 상청 마루방에 걸어 두었는데 이듬해 5월 상청을 열어보니 대나무 네 줄기가 마루 바닥과 피묻은 옷을 뚫고 올라왔다. 빼어난 잎이 33개였다고 한다. 이 나무를 혈줄이라고 하였다. 매천(梅泉) 황현(黃玹)은 이 이야기를 듣고 다음과 같은 〈혈죽(血竹)〉이란 시를 지었다. 매천은 이 시를 짓고 5년 뒤인 1910년에 한일합방이 되자 국치(國恥)를 통분하여 절명시(絶命詩) 4편을 남기고 자결하고 말았다. 민영환의 혈죽은 이와 같이 항일, 절개를 상징하는 물건이 되어 노래, 그림, 심지어 영화로 형상화되었다.
+【1906년】. 민영환 혈죽(閔泳煥 血竹).  1905년 충정공(忠正公) 민영환(閔泳煥)이 을사늑약의 폐기를 궁궐 앞에서 주장하다가 일번 헌병의 강제 해산으로 실패하자 1905년 11월 30일 새벽 6시에 청지기의 집에서 국민, 외교사절, 황제에게 보내는 유서 3통을 남기고 자결하였다. 순국후 피묻은 옷과 칼을 상청 마루방에 걸어 두었는데 이듬해 5월 상청을 열어보니 대나무 네 줄기가 마루 바닥과 피묻은 옷을 뚫고 올라왔다. 빼어난 잎이 33개였다고 한다. 이 나무를 혈줄이라고 하였다. 민영환의 혈죽은 이와 같이 항일, 절개를 상징하는 물건이 되어 노래, 그림, 심지어 영화로 형상화되었다.
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-| 논문 || 이민원. 「민영환의 유럽방문과 모스크바 외교 -부 국가방략과 천일책」, 고려대학교박물관 학예부 편집, 『死而不死 민영환』, 고려대학교박물관, 2005. ||  ||
+| 논문 || 이민원. 「민영환의 유럽방문과 모스크바 외교 -부 국가방략과 천일책」, 고려대학교박물관 학예부 편집, 『사이불사(死而不死) 민영환』, 고려대학교박물관, 2005. ||  ||
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 【1906년】. 민영환 혈죽(閔泳煥 血竹).  1905년 충정공(忠正公) 민영환(閔泳煥)이 을사늑약의 폐기를 궁궐 앞에서 주장하다가 일번 헌병의 강제 해산으로 실패하자 1905년 11월 30일 새벽 6시에 청지기의 집에서 국민, 외교사절, 황제에게 보내는 유서 3통을 남기고 자결하였다. 순국후 피묻은 옷과 칼을 상청 마루방에 걸어 두었는데 이듬해 5월 상청을 열어보니 대나무 네 줄기가 마루 바닥과 피묻은 옷을 뚫고 올라왔다. 빼어난 잎이 33개였다고 한다. 이 나무를 혈줄이라고 하였다. 매천(梅泉) 황현(黃玹)은 이 이야기를 듣고 다음과 같은 〈혈죽(血竹)〉이란 시를 지었다. 매천은 이 시를 짓고 5년 뒤인 1910년에 한일합방이 되자 국치(國恥)를 통분하여 절명시(絶命詩) 4편을 남기고 자결하고 말았다. 민영환의 혈죽은 이와 같이 항일, 절개를 상징하는 물건이 되어 노래, 그림, 심지어 영화로 형상화되었다.
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-【1906년】. 민영환 혈죽(閔泳煥 血竹).  1905년 충정공(忠正公) 민영환(閔泳煥)이 자결한 이듬해 4월에 그가 자결한 칼과 옷을 간직한 곳에서 대나무가 솟았는데 네 뿌리 아홉 줄기에 빼어난 잎이 33개였다고 한다. 매천(梅泉) 황현(黃玹)은 이 이야기를 듣고 다음과 같은 〈혈죽(血竹)〉이란 시를 지었다. 매천은 이 시를 짓고 5년 뒤인 1910년에 한일합방이 되자 국치(國恥)를 통분하여 절명시(絶命詩) 4편을 남기고 자결하고 말았다. 민영환의 혈죽은 이와 같이 항일, 절개를 상징하는 물건이 되어 혈죽가, 혈죽도로 형상화되었다.
+【1906년】. 민영환 혈죽(閔泳煥 血竹).  1905년 충정공(忠正公) 민영환(閔泳煥)이 을사늑약의 폐기를 궁궐 앞에서 주장하다가 일번 헌병의 강제 해산으로 실패하자 1905년 11월 30일 새벽 6시에 청지기의 집에서 국민, 외교사절, 황제에게 보내는 유서 3통을 남기고 자결하였다. 순국후 피묻은 옷과 칼을 상청 마루방에 걸어 두었는데 이듬해 5월 상청을 열어보니 대나무 네 줄기가 마루 바닥과 피묻은 옷을 뚫고 올라왔다. 빼어난 잎이 33개였다고 한다. 이 나무를 혈줄이라고 하였다. 매천(梅泉) 황현(黃玹)은 이 이야기를 듣고 다음과 같은 〈혈죽(血竹)〉이란 시를 지었다. 매천은 이 시를 짓고 5년 뒤인 1910년에 한일합방이 되자 국치(國恥)를 통분하여 절명시(絶命詩) 4편을 남기고 자결하고 말았다. 민영환의 혈죽은 이와 같이 항일, 절개를 상징하는 물건이 되어 혈죽가, 혈죽도로 형상화되었다.
 ==Semantic Data==
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 | 해설 || 네이버 지식백과> 꽃으로 보는 한국문화 3  || 대나무와 절의 ||  || https://terms.naver.com/entry.naver?cid=42924&docId=1837487&categoryId=42924
 |-
 | 참고 || 두산백과 || 한말풍운과 민충정공(일명:혈죽) || 1959년 윤봉춘 남흥일 감독의 한국 영화 || https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000970679
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-[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Record]] [[분류:김혁]]
+[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Object]] [[분류:김혁]]

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-| 해설 || 네이버 지식백과> 꽃으로 보는 한국문화 3> 대나무와 절의 ||  || https://terms.naver.com/entry.naver?cid=42924&docId=1837487&categoryId=42924
+| 해설 || 네이버 지식백과> 꽃으로 보는 한국문화 3  || 대나무와 절의 ||  || https://terms.naver.com/entry.naver?cid=42924&docId=1837487&categoryId=42924
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 | 참고 || 두산백과 || 한말풍운과 민충정공(일명:혈죽) || 1959년 윤봉춘 남흥일 감독의 한국 영화 || https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000970679