모혈반 진설 - 편집 역사

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새 문서: ==Definition== 모혈반은 소, 양, 돼지 등 희생제물을 올릴 때 사용하는 쟁반으로 희생의 털과 피를 조금씩 나누어 모혈반(毛血盤)에 담은 후,...

새 문서

==Definition==
모혈반은 소, 양, 돼지 등 희생제물을 올릴 때 사용하는 쟁반으로 희생의 털과 피를 조금씩 나누어 모혈반(毛血盤)에 담은 후, 제사상에 올렸다. 『예기』「교특생」에 보면, 기(氣)를 숭상한다고 하고, 또 모혈은 유전(幽全)에 고하는 물건이니 ‘귀순지도(貴純之道)’라 하였다. 정현은 유(幽)는 혈(血)을 말하며 순(純)은 안팎이 모두 선(善)함을 말한다고 하였다. 모혈을 올리는 것은 신의 흠향을 위한 것이 아니다. 희생을 처음 도살할 때 그것이 선함을 고하려고 올리는 것이다. 그리고 안팎이 선하다고 하였는데, 그 안이 혈이며, 바깥이 털이다. 모혈반은 『국조오례의』에서는 대갱의 다음에 진설하였다가, 영조 17년(1741)에 앞줄이 협착하다는 이유로 두(豆) 오른편의 조(俎)로 옮겨 진설하였다. 제향의 마지막 절차인 망예 때 정결한 땅에다 묻었다.

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==Bibliography==

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==Notes==

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-모혈반(毛血盤)은 소, 양, 돼지 등 희생제물을 올릴 때 사용하는 쟁반으로 희생의 털과 피를 조금씩 나누어 담은 후, 제사상에 올렸다. 『예기』「교특생」에 보면, 기(氣)를 숭상한다고 하고, 또 모혈은 유전(幽全)에 고하는 물건이니 ‘귀순지도(貴純之道)’라 하였다. 정현은 유(幽)는 혈(血)을 말하며 순(純)은 안팎이 모두 선(善)함을 말한다고 하였다. 모혈을 올리는 것은 신의 흠향을 위한 것이 아니다. 희생을 처음 도살할 때 그것이 선함을 고하려고 올리는 것이다. 그리고 안팎이 선하다고 하였는데, 그 안이 혈이며, 바깥이 털이다. 모혈반은 『국조오례의』에서는 대갱의 다음에 진설하였다가, 영조 17년(1741)에 앞줄이 협착하다는 이유로 두(豆) 오른편의 조(俎)로 옮겨 진설하였다. 모혈반은 신관례(晨祼禮)를 행한 후 희생의 간(肝)과 기름을 담은 간료등(肝膋㽅)과 함께 제상에 올려졌고, 제향의 마지막 절차인 망예 때 정결한 땅에다 묻었다.
+모혈반(毛血盤)은 소, 양, 돼지 등 희생제물을 올릴 때 사용하는 쟁반으로 희생의 털과 피를 조금씩 나누어 담은 후, 제사상에 올렸다. 『예기』「교특생」에 보면, 기(氣)를 숭상한다고 하고, 또 모혈은 유전(幽全)에 고하는 물건이니 ‘귀순지도(貴純之道)’라 하였다. 정현은 유(幽)는 혈(血)을 말하며 순(純)은 안팎이 모두 선(善)함을 말한다고 하였다. 모혈을 올리는 것은 신의 흠향을 위한 것이 아니다. 희생을 처음 도살할 때 그것이 선함을 고하려고 올리는 것이다. 그리고 안팎이 선하다고 하였는데, 그 안이 혈이며, 바깥이 털이다. 모혈을 담는 반은 고례에는 그 글이 없다가 송나라 때 도두陶豆를 사용하였고, 송나라 신종 때 반을 사용하였다. 모혈반은 『국조오례의』에서는 대갱의 다음에 진설하였다가, 영조 17년(1741)에 앞줄이 협착하다는 이유로 두(豆) 오른편의 조(俎)로 옮겨 진설하였다. 모혈반은 신관례(晨祼禮)를 행한 후 희생의 간(肝)과 기름을 담은 간료등(肝膋㽅)과 함께 제상에 올려졌고, 제향의 마지막 절차인 망예 때 정결한 땅에다 묻었다.
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-모혈반은 소, 양, 돼지 등 희생제물을 올릴 때 사용하는 쟁반으로 희생의 털과 피를 조금씩 나누어 모혈반(毛血盤)에 담은 후, 제사상에 올렸다. 『예기』「교특생」에 보면, 기(氣)를 숭상한다고 하고, 또 모혈은 유전(幽全)에 고하는 물건이니 ‘귀순지도(貴純之道)’라 하였다. 정현은 유(幽)는 혈(血)을 말하며 순(純)은 안팎이 모두 선(善)함을 말한다고 하였다. 모혈을 올리는 것은 신의 흠향을 위한 것이 아니다. 희생을 처음 도살할 때 그것이 선함을 고하려고 올리는 것이다. 그리고 안팎이 선하다고 하였는데, 그 안이 혈이며, 바깥이 털이다. 모혈반은 『국조오례의』에서는 대갱의 다음에 진설하였다가, 영조 17년(1741)에 앞줄이 협착하다는 이유로 두(豆) 오른편의 조(俎)로 옮겨 진설하였다. 모혈반은 신관례(晨祼禮)를 행한 후 희생의 간(肝)과 기름을 담은 간료등(肝膋㽅)과 함께 제상에 올려졌고, 제향의 마지막 절차인 망예 때 정결한 땅에다 묻었다.
+모혈반(毛血盤)은 소, 양, 돼지 등 희생제물을 올릴 때 사용하는 쟁반으로 희생의 털과 피를 조금씩 나누어 담은 후, 제사상에 올렸다. 『예기』「교특생」에 보면, 기(氣)를 숭상한다고 하고, 또 모혈은 유전(幽全)에 고하는 물건이니 ‘귀순지도(貴純之道)’라 하였다. 정현은 유(幽)는 혈(血)을 말하며 순(純)은 안팎이 모두 선(善)함을 말한다고 하였다. 모혈을 올리는 것은 신의 흠향을 위한 것이 아니다. 희생을 처음 도살할 때 그것이 선함을 고하려고 올리는 것이다. 그리고 안팎이 선하다고 하였는데, 그 안이 혈이며, 바깥이 털이다. 모혈반은 『국조오례의』에서는 대갱의 다음에 진설하였다가, 영조 17년(1741)에 앞줄이 협착하다는 이유로 두(豆) 오른편의 조(俎)로 옮겨 진설하였다. 모혈반은 신관례(晨祼禮)를 행한 후 희생의 간(肝)과 기름을 담은 간료등(肝膋㽅)과 함께 제상에 올려졌고, 제향의 마지막 절차인 망예 때 정결한 땅에다 묻었다.
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