나무가체 - 편집 역사

김현승: /* Node Description */

2023-09-01T14:46:47Z

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2023년 9월 1일 (금) 14:44에 김현승님의 편집

2023-09-01T14:44:35Z

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2023-08-04T00:43:47Z

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2023년 8월 4일 (금) 00:43에 김현승님의 편집

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2023년 8월 1일 (화) 11:32에 김현승님의 편집

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2022년 9월 29일 (목) 06:30에 hanyang2020>김현승님의 편집

2022-09-29T06:30:20Z

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나무가체는 나무에 머리를 땋아 만든 형태를 조각하고 흑칠하여 만든 것이다.<br/>

이 나무가체는 흔히 '떠구지'라고 알려져 있었으나 1987년 김용숙의 『조선조 궁중풍속 연구』에서 떠구지가 목제 머리틀이 아니라 비녀라는 설이 제기되었고, 그 후 여러 연구자들이 동의함으로써 떠구지가 ‘큰머리’라고 하는 궁녀들의 예장용 머리틀에 쓴 비녀라는 것이 정설이 되었다.<ref>"[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/6967 떠구지]", 한국의식주생활사전, <html><online style="color:purple">『한국민속대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 국립민속박물관.</ref>

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 ==Definition==
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 ==Definition==
-나무가체는 나무에 머리를 땋아 만든 형태를 조각하고 흑칠하여 만든 것이다. 이 나무가체는 흔히 '떠구지'라고 알려져 있었으나 1987년 김용숙의 『조선조 궁중풍속 연구』에서 떠구지가 목제 머리틀이 아니라 비녀라는 설이 제기되었고, 그 후 여러 연구자들이 동의함으로써 떠구지가 ‘큰머리’라고 하는 궁녀들의 예장용 머리틀에 쓴 비녀라는 것이 정설이 되었다.<ref>"[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/6967 떠구지]", 한국의식주생활사전, <html><online style="color:purple">『한국민속대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 국립민속박물관.</ref>
+나무가체는 나무에 머리를 땋아 만든 형태를 조각하고 흑칠하여 만든 것이다. 이 나무가체는 흔히 '떠구지'라고 알려져 있었으나 1987년 김용숙의 『조선조 궁중풍속 연구』에서 떠구지가 목제 머리틀이 아니라 비녀라는 설이 제기되었고, 그 후 여러 연구자들이 동의함으로써 떠구지가 ‘큰머리’라고 하는 궁녀들의 예장용 머리틀에 쓴 비녀라는 것이 정설이 되었다.<ref>"[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/6967 떠구지]", <html><online style="color:purple">『한국민속대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 국립민속박물관.</ref>
 ==Semantic Data==

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 ==Definition==
-나무가체는 나무에 머리를 땋아 만든 형태를 조각하고 흑칠하여 만든 것이다.<br/>
+나무가체는 나무에 머리를 땋아 만든 형태를 조각하고 흑칠하여 만든 것이다. 이 나무가체는 흔히 '떠구지'라고 알려져 있었으나 1987년 김용숙의 『조선조 궁중풍속 연구』에서 떠구지가 목제 머리틀이 아니라 비녀라는 설이 제기되었고, 그 후 여러 연구자들이 동의함으로써 떠구지가 ‘큰머리’라고 하는 궁녀들의 예장용 머리틀에 쓴 비녀라는 것이 정설이 되었다.<ref>"[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/6967 떠구지]", 한국의식주생활사전, <html><online style="color:purple">『한국민속대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 국립민속박물관.</ref>
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	==Definition==		==Definition==
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	나무가체는 나무에 머리를 땋아 만든 형태를 조각하고 흑칠하여 만든 것이다.<br/>		나무가체는 나무에 머리를 땋아 만든 형태를 조각하고 흑칠하여 만든 것이다.<br/>

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 나무가체는 나무에 머리를 땋아 만든 형태를 조각하고 흑칠하여 만든 것이다.<br/>
 이 나무가체는 흔히 '떠구지'라고 알려져 있었으나 1987년 김용숙의 『조선조 궁중풍속 연구』에서 떠구지가 목제 머리틀이 아니라 비녀라는 설이 제기되었고, 그 후 여러 연구자들이 동의함으로써 떠구지가 ‘큰머리’라고 하는 궁녀들의 예장용 머리틀에 쓴 비녀라는 것이 정설이 되었다.<ref>"[https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/6967 떠구지]", 한국의식주생활사전, <html><online style="color:purple">『한국민속대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 국립민속박물관.</ref>
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