hanyang2 - 사용자 기여 [ko]

권초관

2022-12-22T03:53:21Z

김지영: /* Contextual Relations */

==Definition==
조선시대 왕실의 [[권초례| 권초례(捲草禮)]]를 담당하는 임시 관원. 왕비가 출산하면 산실청을 조직할 때 2품 이상의 고관 가운데 다복하고 아들이 많은 관원을 권초관으로 임명하였고, 후궁이 출산하면 산실의관이 권초관을 겸하였다. 조선 후기에는 후궁이 출산할 때도 권초관을 따로 임명하는 사례가 종종 나타났다. 조선후기 권초관으로 임명된 관원으로 서경주, 홍중보, 원경하, 홍계희, 홍상한, 서유경, 이갑, 한광회, 홍양호, 한만유, 임한호, 이희갑, 박윤수, 홍희준, 성원묵, 남성원, 조귀하, 김익진, 윤자덕 등이 있다.
==Semantic Data==
===Node Description===
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! style="width:100px" | id || class || groupName || partName || label || hangeul || hanja || english || infoUrl || iconUrl
|-
| [[권초관]] || Actor || 인물군 || || 권초관(捲草官)|| 권초관 || 捲草官 || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/권초관 || <html><img width="60" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/icons/joseon_mungwan_mid.png"/></html>
|-
|}
* [[Ontology:Class 2021]]
===Contextual Relations===
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! source || target || relation || attribute || note
|-
| [[권초관]] || [[권초례]] || [[isRelatedTo]] || ||
|-
| [[권초관]] || [[산실청]] || [[isMemberOf]] || ||
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| [[내의원식례]] || [[권초관]] || [[mentions]] || ||
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| [[남성원]] || [[권초관]] || [[servedAs]] || ||
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| [[조구하]] || [[권초관]] || [[servedAs]] || ||
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| [[김익진]] || [[권초관]] || [[servedAs]] || ||
|-
| [[윤자덕]] || [[권초관]] || [[servedAs]] || ||
|}
* [[Ontology:Relation 2021]]

==Web Resource==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! type || resource || title || description/caption || URL
|-
| 해설 || 위키 실록사전 || 권초관(捲草官) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/권초관(捲草官)
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 인조 14년 4월 2일: 원손의 탄생으로 여러 대신들과 힘쓴 이들에게 물건을 하사하고 등급을 높여주다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11404002_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 현종 2년 9월 2일: 원자가 탄생할 때의 약방의 제관에게 논상하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kra_10209002_002
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 영조 26년 7월 11일: 약방에서 입진하고, 대신·비국 당상 등을 소견하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kua_12607011_002
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 영조 28년 7월 28일: 빈궁의 산실을 설치하기 위한 권초관으로 홍계희가 추천되다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kua_12807028_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 영조 30년 7월 20일: 약방에서 빈궁의 산실청을 파하기를 청하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kua_13007020_002
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 정조 6년 8월 26일: 서유경을 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kva_10608026_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 정조 11년 9월 18일: 대조전에 산실청을 설치하고 이갑을 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kva_11109018_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 정조 14년 6월 19일: 한광회에게 권초관을 제수하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kva_11406019_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 정조 17년 3월 1일: 옹주가 태어나다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kva_11703001_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 순조 9년 4월 17일: 산실청을 거행하고 한만유를 권초관으로 삼으라 명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kwa_10904017_007
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 순조 10년 8월 15일: 한만유를 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kwa_11008015_002
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 순조 18년 8월 28일: 임한호를 권초관으로, 조덕윤을 분내국 제조로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kwa_11808028_003
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 순조 19년 12월 10일: 이희갑을 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kwa_11912010_002
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 순조 22년 6월 10일: 박윤수를 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kwa_12206010_003
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 순조 27년 5월 3일: 세자 빈궁의 산실청을 길일에 설치하고 홍희준을 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kwa_12705003_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 철종 9년 9월 4일: 성원묵을 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kya_10909004_003
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 8년 9월 13일 : 남성원을 권초관에 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_10809013_003
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 10년 2월 12일: 권초관 박효정을 사직을 청했기에 대신 조귀하를 대신 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11002012_003
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 10년 12월 28일: 김익진을 권초관에 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11012028_002
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 11년 2월 6일 : 김세호를 홍문관 제학에, 조귀하를 권초관에 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11102006_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 12년 3월 2일: 민규호 등에게 관직을 제수하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11203002_003
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 15년 1월 20일: 윤자덕을 권초관에 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11501020_002
|}
* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! type || bibliographic index || online resource || url
|-
| 논문 || 김지영, 「조선시대 왕실 ‘권초례(捲草禮)’의 변화」, 『민속학연구』 30, 국립민속박물관, 2012. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001676579
|}
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
==Notes==
<references/>
==Semantic Network Graph==
<html>
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[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Actor]] [[분류:김지영]]

권초관

2022-12-22T03:43:08Z

김지영: /* Contextual Relations */

==Definition==
조선시대 왕실의 [[권초례| 권초례(捲草禮)]]를 담당하는 임시 관원. 왕비가 출산하면 산실청을 조직할 때 2품 이상의 고관 가운데 다복하고 아들이 많은 관원을 권초관으로 임명하였고, 후궁이 출산하면 산실의관이 권초관을 겸하였다. 조선 후기에는 후궁이 출산할 때도 권초관을 따로 임명하는 사례가 종종 나타났다. 조선후기 권초관으로 임명된 관원으로 서경주, 홍중보, 원경하, 홍계희, 홍상한, 서유경, 이갑, 한광회, 홍양호, 한만유, 임한호, 이희갑, 박윤수, 홍희준, 성원묵, 남성원, 조귀하, 김익진, 윤자덕 등이 있다.
==Semantic Data==
===Node Description===
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| [[권초관]] || Actor || 인물군 || || 권초관(捲草官)|| 권초관 || 捲草官 || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/권초관 || <html><img width="60" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/icons/joseon_mungwan_mid.png"/></html>
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|}
* [[Ontology:Class 2021]]
===Contextual Relations===
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| [[권초관]] || [[권초례]] || [[isRelatedTo]] || ||
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| [[권초관]] || [[산실청]] || [[isMemberOf]] || ||
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* [[Ontology:Relation 2021]]

==Web Resource==
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|-
| 해설 || 위키 실록사전 || 권초관(捲草官) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/권초관(捲草官)
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 인조 14년 4월 2일: 원손의 탄생으로 여러 대신들과 힘쓴 이들에게 물건을 하사하고 등급을 높여주다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kpa_11404002_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 현종 2년 9월 2일: 원자가 탄생할 때의 약방의 제관에게 논상하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kra_10209002_002
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| 원문 || 조선왕조실록 || 영조 26년 7월 11일: 약방에서 입진하고, 대신·비국 당상 등을 소견하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kua_12607011_002
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 영조 28년 7월 28일: 빈궁의 산실을 설치하기 위한 권초관으로 홍계희가 추천되다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kua_12807028_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 영조 30년 7월 20일: 약방에서 빈궁의 산실청을 파하기를 청하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kua_13007020_002
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| 원문 || 조선왕조실록 || 정조 6년 8월 26일: 서유경을 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kva_10608026_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 정조 11년 9월 18일: 대조전에 산실청을 설치하고 이갑을 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kva_11109018_001
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 정조 14년 6월 19일: 한광회에게 권초관을 제수하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kva_11406019_001
|-
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| 원문 || 조선왕조실록 || 순조 10년 8월 15일: 한만유를 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kwa_11008015_002
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| 원문 || 조선왕조실록 || 철종 9년 9월 4일: 성원묵을 권초관으로 삼다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kya_10909004_003
|-
| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 8년 9월 13일 : 남성원을 권초관에 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_10809013_003
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| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 10년 2월 12일: 권초관 박효정을 사직을 청했기에 대신 조귀하를 대신 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11002012_003
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| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 10년 12월 28일: 김익진을 권초관에 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11012028_002
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| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 11년 2월 6일 : 김세호를 홍문관 제학에, 조귀하를 권초관에 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11102006_001
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| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 12년 3월 2일: 민규호 등에게 관직을 제수하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11203002_003
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| 원문 || 조선왕조실록 || 고종 15년 1월 20일: 윤자덕을 권초관에 임명하다 || || http://sillok.history.go.kr/id/kza_11501020_002
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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==
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|-
| 논문 || 김지영, 「조선시대 왕실 ‘권초례(捲草禮)’의 변화」, 『민속학연구』 30, 국립민속박물관, 2012. || KCI || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001676579
|}
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
==Notes==
<references/>
==Semantic Network Graph==
<html>
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[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Actor]] [[분류:김지영]]

의왕영왕책봉의궤 반차도

2022-12-22T03:35:47Z

김지영: /* Contextual Relations */

==Definition==
영왕책인예궐반차도(英王冊印詣闕班次圖) 1건, 총 8면으로 구성됨. [[고종황제|고종]]의 셋째 황자 이은을 영왕으로 책봉할 당시 [[덕수궁_중화전]]에서 책배례를 거행한 후 영왕의 금책과 금인을 서궁(西宮)으로 운반하는 장면을 묘사한 반차도이다. 책봉의식의 상징물인 금책문은 금책요여에 싣고, 금인은 금인채여에 싣고 가는 행렬이다. 책봉의식을 위해 새로 만든 [[영왕_의장]]을 포함하여 시위하는 관원은 총 112명이다.
==Semantic Data==
===Node Description===
{|class="wikitable" style="text-align:left"
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|-
| [[의왕영왕책봉의궤:반차도]] || Record || 그림 || 반차도 || 의왕영왕책봉의궤 반차도(義王英王冊封儀軌班次圖))|| 의왕영왕책봉의궤 반차도 || 義王英王冊封儀軌班次圖 || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/의왕영왕책봉의궤:반차도 || <html><img width="60" src=""/></html>
|-
|}
* [[Ontology:Class 2021]]

===Contextual Relations===
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! source || target || relation || attribute || note
|-
| [[의왕영왕책봉의궤:반차도]] || [[영왕책인예궐반차도]] || [[isSameAs]] || ||
|-
| [[의왕영왕책봉의궤:반차도]] || [[반차도]] || [[type]] || ||
|-
| [[의왕영왕책봉의궤:반차도]] || [[금책요여]] || [[depicts]] || ||
|-
| [[의왕영왕책봉의궤:반차도]] || [[금인채여]] || [[depicts]] || ||
|-
| [[의왕영왕책봉의궤:반차도]] || [[영왕_의장]] || [[depicts]] || ||
|}
* [[Ontology:Relation 2021]]

==Web Resource==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! type || resource || title || description/caption || URL
|-
| [[참고]] || [[한국민족문화대백과사전]] || [[반차도]] || 책례반차도|| http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0021557
|}
* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델
==Bibliography==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! type || bibliographic index || online resource || url
|}
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
==Notes==
<references/>
==Semantic Network Graph==
<html>
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[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Record]] [[분류:김지영]]

의왕영왕책봉의궤 반차도

2022-12-22T03:35:22Z

김지영: /* Node Description */

==Definition==
영왕책인예궐반차도(英王冊印詣闕班次圖) 1건, 총 8면으로 구성됨. [[고종황제|고종]]의 셋째 황자 이은을 영왕으로 책봉할 당시 [[덕수궁_중화전]]에서 책배례를 거행한 후 영왕의 금책과 금인을 서궁(西宮)으로 운반하는 장면을 묘사한 반차도이다. 책봉의식의 상징물인 금책문은 금책요여에 싣고, 금인은 금인채여에 싣고 가는 행렬이다. 책봉의식을 위해 새로 만든 [[영왕_의장]]을 포함하여 시위하는 관원은 총 112명이다.
==Semantic Data==
===Node Description===
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| [[의왕영왕책봉의궤:반차도]] || Record || 그림 || 반차도 || 의왕영왕책봉의궤 반차도(義王英王冊封儀軌班次圖))|| 의왕영왕책봉의궤 반차도 || 義王英王冊封儀軌班次圖 || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/의왕영왕책봉의궤:반차도 || <html><img width="60" src=""/></html>
|-
|}
* [[Ontology:Class 2021]]

===Contextual Relations===
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|-
| [[의왕영왕책봉의궤_반차도]] || [[영왕책인예궐반차도]] || [[isSameAs]] || ||
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| [[의왕영왕책봉의궤_반차도]] || [[반차도]] || [[type]] || ||
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|-
| [[의왕영왕책봉의궤_반차도]] || [[금인채여]] || [[depicts]] || ||
|-
| [[의왕영왕책봉의궤_반차도]] || [[영왕_의장]] || [[depicts]] || ||
|}
* [[Ontology:Relation 2021]]
==Web Resource==
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|-
| [[참고]] || [[한국민족문화대백과사전]] || [[반차도]] || 책례반차도|| http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0021557
|}
* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델
==Bibliography==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
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|}
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
==Notes==
<references/>
==Semantic Network Graph==
<html>
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</html>
[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Record]] [[분류:김지영]]

의왕영왕책봉의궤

2022-12-22T03:24:13Z

김지영: /* Node Description */

==Definition==
[[고종황제|고종]]의 둘째 황자 [[의친왕|이강]](李堈, 1877~1955)와 셋째 황자 이은(李垠, 1897~1970) 을 왕으로 책봉하는 의식을 기록한 의궤. 1900년(광무 4) 양력 8월 17일(음력 7월 23일) [[덕수궁_중화전]]에서 책봉의식을 행하였다. 둘째 황자는 [[귀인_ 장씨|귀인 장씨]] 소생으로 1891년(고종 28)에 [[의화군(義和君)]]으로 봉작되었으며, 대한제국 선포 이후 24세에 의왕으로 책봉되었다. 당시 의화군은 해외에 거주하고 있어 책봉의식에 참여하지 못하였다. 셋째 황자 이은은 귀인 엄씨 소생으로 4세의 어린 나이로 영왕에 책봉되었다. 총 10건의 의궤가 제작되었으며, 의왕궁(義王宮)과 영왕궁(英王宮)에도 분상하였다.
==Semantic Data==
===Node Description===
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| [[의왕영왕책봉의궤]] || Record || 의궤 || 책봉 || 의왕영왕책봉의궤(義王英王冊封儀軌)|| 의왕영왕책봉의궤 || 義王英王冊封儀軌 || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/의왕영왕책봉의궤 || <html><img width="60" src=""/></html>
|-
|}
* [[Ontology:Class 2021]]

===Contextual Relations===
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| [[의왕영왕책봉의궤]] || [[의왕과_영왕의_책봉의식]] || [[documents]] || ||
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| [[의왕영왕책봉의궤]] || [[의왕영왕책봉의궤_반차도]] || [[hasPart]] || || 영왕책인예궐반차도
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| [[의왕영왕책봉의궤]] || [[의왕영왕책봉의궤_의주]] || [[hasPart]] || ||
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| [[의왕영왕책봉의궤]] || [[영친왕궁]] || [[formerLocation]] || || 영왕궁
|-
| [[의왕영왕책봉의궤]] || [[의친왕궁]] || [[formerLocation]] || || 의왕궁
|-
| [[의왕영왕책봉의궤]] || [[책봉의궤]] || [[type]] || ||
|}
* [[Ontology:Relation 2021]]

==Web Resource==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
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|-
| [[참고]] || [[한국민족문화대백과사전]] || [[의궤]] || || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0043136
|-
| [[원문]] || [[규장각_한국학연구원]] || [[의왕영왕책봉의궤]] || || https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK13226_00&notes=basic
|-
| [[해설]] || [[한국학중앙연구원_장서각]] || [[의왕영왕책봉의궤]] || || http://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=&dataId=JSG_K2-2704
|}
* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델
==Bibliography==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
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|-
| [[논문]] || [[김현선, 「1900년 영친왕 책봉의례와 그 의미」, 『조선시대사학보』 92, 조선시대사학회, 2020.]] || [[KCI]] || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002573889
|-
| [[단행본]] || [[서울대학교 규장각, 『의왕영왕책봉의궤』 , 2005.]] || ||
|-
| [[논문]] || [[장을연, 「대한제국기 금책의 현황과 양식적 특징」, 『고문서연구』 46, 한국고문서학회, 2015.]] || [[KCI]] || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001968972
|}
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
==Notes==
<references/>
==Semantic Network Graph==
<html>
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</html>
[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Record]] [[분류:김지영]]

영왕 의장

2022-12-22T02:45:25Z

김지영: /* Contextual Relations */

==Definition==
1900년(광무 4) 고종의 셋째 황자 이은을 영왕으로 책봉할 때 새로 만든 의장의 종류. 총 17종류로 구성되어 있다. 일산 1자루, 양산 1자루, 산선 1쌍, 기린기 1쌍, 영자기 1쌍, 표골타 1자루, 웅골타 1자루, 금등자 1자루, 은등자 1자루, 모절 1쌍, 작선 1쌍, 청선 1쌍, 청개 1쌍, 청양산 1자루, 금 1좌, 고 1좌, 오장 12자루.
==Semantic Data==
===Node Description===
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! style="width:100px" | id || class || groupName || partName || label || hangeul || hanja || english || infoUrl || iconUrl
|-
| [[영왕_의장]] || Object || 기장 || 책봉의장 || 영왕 의장(英王儀仗))|| 영왕 의장 || 英王儀仗 || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/영왕_의장 || <html><img width="60" src=""/></html>
|-
|}
* [[Ontology:Class 2021]]
===Contextual Relations===
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|-
| [[영왕_의장]] || [[일산]] || [[hasPart]] || ||
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| [[영왕_의장]] || [[청양산]] || [[hasPart]] || ||
|-
| [[영왕_의장]] || [[영왕_의장-금-金]] || [[hasPart]] || ||
|-
| [[영왕_의장]] || [[오장]] || [[hasPart]] || ||
|-
| [[영왕_의장]] || [[영왕_의장_고-鼓]] || [[hasPart]] || ||
|}
* [[Ontology:Relation 2021]]

==Web Resource==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
! type || resource || title || description/caption || URL
|-
| [[참고]] || [[한국민족문화대백과사전]] || [[의장]] || || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0043358
|}
* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델
==Bibliography==
{|class="wikitable" style="text-align:left"
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|-
| [[논문]] || [[이경희‧이은주, 「조선후기 왕세자 의장기의 크기와 재료에 관한 연구」, 『한복문화』 18, 한복문화학회, 2015.]] || [[KCI]] || https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002064962
|}
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....
==Notes==
<references/>
==Semantic Network Graph==
<html>
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</html>
[[분류:한양도성타임머신 2021]] [[분류:Object]] [[분류:김지영]]

E2022-R2-18B

2022-12-14T01:29:42Z

김지영:

='''[[S2022-R2-18 | 창경궁 집복헌과 경술대경(庚戌大慶)]] 》 창경궁 집복헌에서 순조가 태어나던 날'''=

==Story==

문효세자와 의빈 성씨가 갑자기 죽자 또 다시 원자를 얻기 위해 1787년(정조 11) 세 번째로 간택한 후궁이 유빈 박씨이다. 정조와 유빈 박씨의 가례를 행한 해는 정미년이었다. 그리고 유빈 박씨가 입궁한 지 4년째 되는 해인 1790년(정조 14) ‘경술년’에 드디어 원자를 낳았으니, 왕실과 국가 차원에서 특별히 기억할 만한 ‘큰 경사’가 아닐 수 없었다. 『정조실록』에는 순조가 태어나던 날 새벽부터 한낮까지 펼쳐졌던 ‘특이한 상서(祥瑞)’ 속에서 순조가 정조의 왕위를 계승할 원자(元子)로 탄생했음을 다음과 같이 기록하기도 하였다.

“신시(申時:오후 3시~5시)에 창경궁 집복헌(集福軒)에서 원자가 태어났으니, 유빈(綏嬪) 박씨(朴氏)가 낳았다. 이날 새벽에 금림(禁林)에는 붉은 광채가 있어 땅에 내리비쳤고, 해가 한낮이 되자 무지개가 태묘(太廟)의 우물 속에서 일어나 오색광채를 이루었다. 백성들은 앞을 다투어 구경하면서 이는 특이한 상서라 하였고 모두들 뛰면서 기뻐하였다”

왕실에서는 순조의 탄생을 특별히 태어난 해의 간지(干支)를 넣어 ‘경술대경(庚戌大慶)’이라고 일컬었다. 원자의 탄생은 분명 국가의 큰 경사 가운데 하나였다. 그럼에도 왕실에서 유빈 박씨가 창경궁 집복헌에서 순조를 낳은 사건을 ‘경술대경’이라고 일컬을 만큼 순조의 탄생은 특별했다. 순조가 태어난 날은 또한 할머니 혜경궁 홍씨의 탄신일이기도 했다. 1년 후 1791년(정조 15) 6월 18일 혜경궁의 탄신일에 순조의 돌잔치[初度]도 함께 열렸으니 기쁨은 배가 되었다.

==Semantic Data==

===Node Description===

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|-
| [[E2022-R2-18B]] || Story || Episode || || 창경궁 집복헌에서 순조가 태어나던 날|| || || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/E2022-R2-18B || <html><img src="http://dh.aks.ac.kr/~hanyang2/icon/episode.png"/></html>
|-
|}

* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

===Contextual Relations===

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|-
| [[E2022-R2-18B]] || [[창경궁_집복헌]] || [[isRelatedTo]] || ||
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|-
| [[창경궁_집복헌]] || [[사도세자]] || [[isBirthPlaceOf]] || ||
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|-
| [[유빈_박씨]] || [[숙선옹주]] || [[hasDaughter]] || ||
|-
| [[유빈_박씨]] || [[창경궁_집복헌]] || [[livesIn]] || ||
|-
| [[순조_탄생]] || [[sillok:kva_11406018_001]] || [[isMentionedIn]] || 순조가 탄생하던 날의 분위기를 묘사함||
|-
| [[순조_돌잔치]] || [[sillok:kva_11506018_001]] || [[isMentionedIn]] || 창경궁 집복헌에서 순조 돌잔치 하던 날 분위기를 묘사함||
|-
| [[순조_돌잔치]] || [[창경궁_집복헌]] || [[isHeldAt]] || 순조 돌잔치 장소||
|-
|}

* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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|-
| || || || ||

|}

* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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|-
|}

* id: [[인용전거]]
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

{{StoryGraph | key=E2022-R2-18B}}

[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-18A

2022-12-14T01:27:13Z

김지영:

='''[[S2022-R2-18 | 창경궁 집복헌과 경술대경(庚戌大慶)]] 》 문효세자와 의빈 성씨의 갑작스런 죽음'''=

==Story==

정조는 효의왕후의 불임으로 왕위계승자인 원자를 얻기 위해 모두 세 명의 간택 후궁을 들였다. 정조의 첫 번째 간택후궁 원빈 홍씨는 궁궐에 들어온 지 1년도 못되어 일찍 죽고, 두 번째 간택후궁 화빈 윤씨는 자녀를 낳지 못하였다. 다행히 궁인 출신 성씨가 1782년(정조 6)에 첫 아들을 낳았고, 정조는 31세가 되어서야 비로소 아비라는 칭호를 얻게 되었다고 기뻐하였다. 성씨가 낳은 왕자는 3개월 후에 원자(元子)로 정호(定號)되었고, 3세에 왕세자(후일의 문효세자)로 책봉되었다. 1784년(정조 8) 문효세자를 낳은 의빈 성씨는 딸을 낳았다. 그러나 1786년(정조 10) 5월 잘 자라던 왕세자가 갑자기 열병으로 죽는 변(變)이 발생하였다. 문효세자의 갑작스런 죽음을 왕실에서는 ‘병오변상(丙午變喪)’이라 하였다. 설상가상으로 그 해 9월 임신 중이던 의빈 성씨 또한 3살 어린 딸을 남겨두고 병으로 갑자기 죽었다.
당시 약방(藥房) 도제조(都提調)였던 홍낙성은 “5월 이후로 온 나라의 소망이 오직 여기에 달려 있었는데 또 이런 변을 당하였으니, 진실로 어쩔 줄을 모르겠습니다”라고 아뢰었고, 정조는 “병이 이상하더니, 결국 이 지경에 이르고 말았다. 이제부터 국사를 의탁할 데가 더욱 없게 되었다”라고 하며 후사(後嗣)에 대한 걱정이 깊어졌다.

==Semantic Data==

===Node Description===

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! style="width:100px" | id || class || groupName || partName || label || hangeul || hanja || english || infoUrl || iconUrl
|-
| [[E2022-R2-18A]] || Story || Episode || || 문효세자와 의빈 성씨의 갑작스런 죽음 || || || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/E2022-R2-18A || <html><img src="http://dh.aks.ac.kr/~hanyang2/icon/episode.png"/></html>
|-
|}

* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

===Contextual Relations===

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| [[E2022-R2-18A]] || [[문효세자_예장]] || [[isRelatedTo]] || ||
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| [[E2022-R2-18A]] || [[문효세자예장도감의궤: 1786]] || [[isRelatedTo]] || ||
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|-
| [[유빈_박씨]] || [[조선_정조]] || [[hasHusband]] || ||
|-
| [[유빈_박씨]] || [[수빈_박씨]] || [[sameAs]] || ||
|-
| [[문효세자_예장]] || [[의빈_성씨_상례]] || [[isPreviousInSequenceTo]] || 문효세자가 갑자기 죽은 후 같은 해 의빈 성씨도 임신 중에 죽음 ||
|-
| [[의빈_성씨_상례]] || [[유빈_박씨_가례]] || [[isPreviousInSequenceTo]] || 의빈 성씨 죽음 후 유빈 박씨를 간택하고 가례를 행함 ||
|-
| [[문효세자예장도감의궤: 1786]] || [[문효세자_예장]] || [[documents]] || 문효세자 상례 기록 ||
|-
| [[의빈_성씨_상례]] || [[sillok:kva_11009014_002]] || [[isMentionedIn]] || 의빈 성씨 졸기||
|-
| [[정순왕후_언문교지: 정조_후궁_간택]] || [[sillok:kva_10205002_003]] || [[isMentionedIn]] || 후궁 간택을 명한 정순왕후의 언문 교지||
|-
|}

* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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|-
| || || || ||

|}

* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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|-
|}

* id: [[인용전거]]
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

{{StoryGraph | key=E2022-R2-18A}}

[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-11C

2022-12-14T01:24:42Z

김지영:

='''[[S2022-R2-11 | 창경궁 통명전에서 치러진 경빈 김씨의 성년식]] 》 경빈 김씨의 관례 기록'''=

==Story==

[[조선_헌종]]의 후궁 [[경빈_김씨]]가 헌종과의 가례를 마치고 치른 성년식의 모습을 재구성 할 수 있는 기록들은 단편적이지만 다양하다. [[경빈가례시가례청등록]], [[뎡미가례시일긔]], [[경빈김씨묘비문]], [[법복사절복색]], 승정원일기 등에 나타난 기록들은 후궁 가운데 가장 높은 품계인 정1품 빈의 성년식이 언제, 어디에서, 어떤 방식으로 치러졌는지 파악할 수 있는 실마리들을 제공해 준다.

==Semantic Data==

===Node Description===

{|class="wikitable" style="width:98%"
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|-
| [[E2022-R2-11C]] || Story || Episode || || 경빈 김씨의 관례 기록 || || || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/E2022-R2-11C || <html><img src="http://dh.aks.ac.kr/~hanyang2/icon/episode.png"/></html>
|-
|}

* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

===Contextual Relations===

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|-
| [[E2022-R2-11C]] || [[경빈김씨관례]] || [[isRelatedTo]] || ||
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| [[E2022-R2-11C]] || [[SJW:I13100240-02900]] || [[isRelatedTo]] || ||
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| [[E2022-R2-11C]] || [[경빈김씨묘비문: 1907]] || [[isRelatedTo]] || ||
|-
| [[E2022-R2-11C]] || [[경빈가례시가례청등록: 1847]] || [[isRelatedTo]] || ||
|-
| [[E2022-R2-11C]] || [[뎡미가례시일긔: 1847년 이후]] || [[isRelatedTo]] || ||
|-
| [[E2022-R2-11C]] || [[법복사절복색: 19세기]] || [[isRelatedTo]] || ||
|-
| [[경빈_김씨_관례]] || [[경빈김씨묘비문: 1907]] || [[isMentionedIn]] || 경빈 김씨 관례 기록||
|-
| [[경빈_김씨_관례]] || [[법복사절복색: 19세기]] || [[isMentionedIn]] || 경빈 김씨 관례 기록||
|-
|}

* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

{|class="wikitable" style="width:98%"
! type || resource || title || description/caption || URL
|-
| 참고 || 서울역사박물관 || 서울역사박물관 〉 교육용자료 ☞ 한양의 여성들이 ‘어른’이 된다는 것: 왕실 여성들의 성년식과 출산 사례 || || https://museum.seoul.go.kr/www/board/NR_boardView.do?sso=ok

|}

* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

{|class="wikitable" style="width:98%"
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|-
|}

* id: [[인용전거]]
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

{{StoryGraph | key=E2022-R2-11C}}

[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-11A

2022-12-14T01:15:37Z

김지영:

='''[[S2022-R2-11 | 창경궁 통명전에서 치러진 경빈 김씨의 성년식]] 》 경빈 김씨의 관례 날짜'''=

==Story==

[[조선_헌종]]의 후궁 [[경빈_김씨]]의 성년식은 헌종과의 가례를 마친 후 1847년(헌종 13) 10월 29일(음력)에 치러진 것으로 추정된다. 이 때 경빈의 나이는 16세였다. 왕실 남성의 성년식인 관례가 가례 전에 치러지는 것과는 차이를 보인다. 그리고 성별에 따라 관례와 계례로 구분하는 [[주자가례]]와 달리 왕실 여성의 성년식도 남성과 동일하게 관례라고 하였다. [[경빈가례시가례청등록]]에 따르면 헌종은 동뢰연을 마치고 3일째 되는 날 가례에 수고한 관원들에게 포상을 하고, 곧이어 예조에 명하여 관례 길일을 정조의 후궁인 유빈 박씨의 사례에 비추어 정하도록 하였다. 그 날 예조에서는 일관 이병홍에게 좋은 날을 택하도록 하였다. 일관 이병홍은 단 하나의 후보만을 선정하였고, 예조에서는 이를 헌종에게 보고하였다. 헌종은 예조의 계사에 따라 경빈 김씨의 관례를 10월 29일 손시(巽時)에 하고, 좌향은 서북향으로 하라고 윤허하였다. 이와 달리 [[뎡미가례시일긔]]에는 경빈 김씨의 관례 날짜가 11월 17일과 11월 26일로 각각 다르게 기록되어 있다. 관례 처소는 창경궁 통명전이었다. 현전하는 경빈 김씨의 관례 날짜에 관한 기록은 일치하지 않은 상황이다. 시간과 좌향까지 상세히 기록하고 있는 가례등록과 승정원일기를 따라 추정할 뿐이다. 조선 후기 원자(元子)를 얻기 위하여 특별히 간택한 후궁의 성년식이 가례 후 좋은 날을 따로 정하여 치러진 사실에는 변함이 없다.

==Semantic Data==

===Node Description===

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===Contextual Relations===

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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| 참고 || 서울역사박물관 || 서울역사박물관 〉 교육용자료 ☞ 한양의 여성들이 ‘어른’이 된다는 것: 왕실 여성들의 성년식과 출산 사례 || || https://museum.seoul.go.kr/www/board/NR_boardView.do?sso=ok

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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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* id: [[인용전거]]
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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E2022-R2-21C

2022-11-28T06:39:06Z

김지영: /* Contextual Relations */

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 왕실 가족의 책봉 문화를 담은 책례도감의궤와 책례등록'''=

==Story==

조선시대 왕비, 왕세자와 왕세자빈, 왕세손, 왕세제 등 왕위 계승 라인에 있는 왕실 가족 구성원은 반드시 책봉 의식을 거친다. 반면 그 외 왕위 계승과 직접적인 관련이 없는 왕실 가족 구성원인 왕녀와 왕자, 후궁은 책봉이 아닌 봉작 교지를 받는다. 왕비나 왕세자(왕세손, 왕세제)로의 사회적 지위는 국가적으로 공인된 책봉 의식을 통과함으로써 획득되고, 확정되었다. 책봉하는 의식을 책례(冊禮)라고 하고, 책봉의 상징물로 교명, 책문, 명복, 인을 받는다. 따라서 그 지위를 박탈해야 하는 비상시에는 책례 때 받은 성스러운 의물(儀物)은 철저하게 파괴되었다. 예를 들면, 1645년(인조 24) 3월 15일 시아버지 인조를 독살하려 했다는 의심을 받고 소현세자빈 강씨는 ‘역강(逆姜)’의 신분으로 폐출되어 사사(賜死)되었다. 그 과정에서 강씨가 세자빈으로 책봉될 때 받았던 교명·죽책‧인‧장복 등도 모두 불태워졌다. 조선시대 왕실 가족의 책봉 과정을 기록한 책례도감의궤는 29종이 남아있다. 대한제국 시기에 기록된 5종을 포함하면 총 34종의 책례도감의궤가 남아있다. 책례도감의궤는 크게 왕비 책봉에 관한 의궤와 왕세자(왕세손, 왕세제) 책봉에 관한 의궤로 나뉜다. 왕의 계비와 왕세자빈, 후궁 정1품 빈도 책봉 의례를 거치는데, 혼례를 치르는 과정에서 삼간택 후부터 입궁 전까지 머물던 별궁에서 책례를 거행하게 된다. 따라서 이들의 책봉 의식은 가례도감의궤에 기록되어 있다. 한국학중앙연구원 장서각에는 왕세자나 왕세손의 탄생, 책례, 입학, 관례, 가례를 함께 기록한 8종의 책례등록도 전한다. 그리고 1649~1676년까지 효종, 현종, 숙종 즉위초 대비전에 존호를 올리고, 중전과 왕세자를 책봉한 것을 정리한 존숭책례등록 1종도 전한다.

==Semantic Data==

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-21A

2022-11-28T06:37:00Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 소현세자의 죽음과 왕실의 종통(宗統) 교체'''=

==Story==

1645년(인조 23) 4월 23일 학질에 걸린 소현세자는 3일 후 창경궁 환경당에서 34세의 나이로 아내인 소현세자빈과 어린 3남 3녀를 남겨둔 채 급서(急逝)하였다. 윤6월 2일 인조는 대신 및 정부의 당상과 육경, 판윤, 양사의 장관을 인견한 자리에서 왕실의 종통을 교체할 뜻을 내비치고 이를 논의하도록 하였다. 6월 15일 소현세자의 장례를 마치고, 27일 졸곡제를 지낸 지 4일 만에 벌어진 일이었다. 또한 인조가 소현세자의 상에 조위(弔慰)하기 위해 조선에 온 청의 칙사 일행과 창경궁 양화당에서 접견하기 이틀 전이었다. 왕가의 종통 교체 논의에는 영의정 김류(金瑬), 좌의정 홍서봉(洪瑞鳳), 영중추부사 심열(沈悅), 낙흥부원군 김자점(金自點), 판중추부사 이경여(李敬輿), 우찬성 이덕형(李德泂), 병조판서 구인후(具仁垕), 판윤 허휘(許徽), 공조판서 이시백(李時白), 이조판서 이경석(李景奭), 예조판서 이식(李植), 좌참찬 김수현(金壽賢), 호조판서 정태화(鄭太和), 우참찬 김육(金堉), 부제학 이목(李楘), 대사간 여이징(呂爾徵) 등 모두 16명의 신하들이 참석하였다. “오늘날의 형세는 반드시 나라에 나이 찬 임금이 있는 다음에야 막중한 종사를 보존할 수 있다”는 인조의 뜻에서 나온 ‘종사의 대계[宗社之大計]’를 위한 결단이 필요한 자리였다. 이는 적적상승(嫡嫡相承), 곧 적자(嫡子)에서 적손(嫡孫)으로 계승하는 종법(宗法)의 순리에 어긋나는 것이었다. 소현세자의 적장자인 원손의 계승권을 무리하게 박탈하여 바꾸고, ‘장성한 임금[長君]’의 자격을 갖춘 봉림대군으로 교체하여 대통을 계승하는 것으로 이날 군신회의에서 정해졌다. 인조의 결단으로 인조-소현세자-원손으로 이어지는 계승서열을 인조-효종(前봉림대군)-현종으로 교체한 ‘비상조치’였다. ‘상도를 어기고 권도를 행하여’ 이루어진 종통 교체는 효종 사후에 왕실의 정통성 문제를 놓고 2차에 걸친 예송논쟁을 불러왔고, 이는 격심한 정쟁(政爭)으로 이어졌다. 영중추부사 심열의 말처럼, ‘종통은 매우 중대한 것이니 가벼이 의논할 수 없었다.’ 영의정 김류는 “계해년 반정의 거사와 남한산성 출성의 일이야말로 어찌 비상한 조처로서 모두가 종사의 대계를 위한 것이 아니겠습니까. 그렇기 때문에 신은 성상을 받들고 의심 없이 그런 일을 했었습니다. 그러나 지금은 신민들의 기대가 모두 원손(元孫)에게 이미 붙여졌는데도 전하의 하교가 이러하시니, 이는 필시 궁중(宮中)의 일로서 바깥 사람이 미처 알 수 없는 것이 있는 듯합니다. 그러니 만일 상의 뜻이 이미 정해졌다면 신이 어찌 감히 그 사이에서 가부를 논할 수 있겠습니까”라고 아뢰었다. 영의정 김류의 말 대로, 신민의 기대가 모두 원손에게 있는데도 불구하고, 인조의 뜻밖의 하교는 바깥사람이 알 수 없는 ‘궁중의 일’, 즉 인조 가족의 갈등 문제와 연관이 있었다. 실제 시아버지 인조와 며느리 왕세자빈 강씨 구부(舅婦)간, 인조와 계비 장렬왕후 조씨 부부간, 장렬왕후 조씨와 인조 후궁 귀인 조씨 처첩간 극심한 가족 ‘갈등’을 겪고 있었다.

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-21C

2022-11-28T06:34:18Z

김지영: /* Contextual Relations */

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 왕실 가족의 책봉 문화를 담은 책례도감의궤와 책례등록'''=

==Story==

조선시대 왕비, 왕세자와 왕세자빈, 왕세손, 왕세제 등 왕위 계승 라인에 있는 왕실 가족 구성원은 반드시 책봉 의식을 거친다. 반면 그 외 왕위 계승과 직접적인 관련이 없는 왕실 가족 구성원인 왕녀와 왕자, 후궁은 책봉이 아닌 봉작 교지를 받는다. 왕비나 왕세자(왕세손, 왕세제)로의 사회적 지위는 국가적으로 공인된 책봉 의식을 통과함으로써 획득되고, 확정되었다. 책봉하는 의식을 책례(冊禮)라고 하고, 책봉의 상징물로 교명, 책문, 명복, 인을 받는다. 따라서 그 지위를 박탈해야 하는 비상시에는 책례 때 받은 성스러운 의물(儀物)은 철저하게 파괴되었다. 예를 들면, 1645년(인조 24) 3월 15일 시아버지 인조를 독살하려 했다는 의심을 받고 소현세자빈 강씨는 ‘역강(逆姜)’의 신분으로 폐출되어 사사(賜死)되었다. 그 과정에서 강씨가 세자빈으로 책봉될 때 받았던 교명·죽책‧인‧장복 등도 모두 불태워졌다. 조선시대 왕실 가족의 책봉 과정을 기록한 책례도감의궤는 29종이 남아있다. 대한제국 시기에 기록된 5종을 포함하면 총 34종의 책례도감의궤가 남아있다. 책례도감의궤는 크게 왕비 책봉에 관한 의궤와 왕세자(왕세손, 왕세제) 책봉에 관한 의궤로 나뉜다. 왕의 계비와 왕세자빈, 후궁 정1품 빈도 책봉 의례를 거치는데, 혼례를 치르는 과정에서 삼간택 후부터 입궁 전까지 머물던 별궁에서 책례를 거행하게 된다. 따라서 이들의 책봉 의식은 가례도감의궤에 기록되어 있다. 한국학중앙연구원 장서각에는 왕세자나 왕세손의 탄생, 책례, 입학, 관례, 가례를 함께 기록한 8종의 책례등록도 전한다. 그리고 1649~1676년까지 효종, 현종, 숙종 즉위초 대비전에 존호를 올리고, 중전과 왕세자를 책봉한 것을 정리한 존숭책례등록 1종도 전한다.

==Semantic Data==

===Node Description===

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* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

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==Web Resource==

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==Bibliography==

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* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-21C

2022-11-24T11:10:21Z

김지영: 새 문서:  ='''S2022-R2-...

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 왕실 가족의 책봉 문화를 담은 책례도감의궤와 책례등록'''=

==Story==

조선시대 왕비, 왕세자와 왕세자빈, 왕세손, 왕세제 등 왕위 계승 라인에 있는 왕실 가족 구성원은 반드시 책봉 의식을 거친다. 반면 그 외 왕위 계승과 직접적인 관련이 없는 왕실 가족 구성원인 왕녀와 왕자, 후궁은 책봉이 아닌 봉작 교지를 받는다. 왕비나 왕세자(왕세손, 왕세제)로의 사회적 지위는 국가적으로 공인된 책봉 의식을 통과함으로써 획득되고, 확정되었다. 책봉하는 의식을 책례(冊禮)라고 하고, 책봉의 상징물로 교명, 책문, 명복, 인을 받는다. 따라서 그 지위를 박탈해야 하는 비상시에는 책례 때 받은 성스러운 의물(儀物)은 철저하게 파괴되었다. 예를 들면, 1645년(인조 24) 3월 15일 시아버지 인조를 독살하려 했다는 의심을 받고 소현세자빈 강씨는 ‘역강(逆姜)’의 신분으로 폐출되어 사사(賜死)되었다. 그 과정에서 강씨가 세자빈으로 책봉될 때 받았던 교명·죽책‧인‧장복 등도 모두 불태워졌다. 조선시대 왕실 가족의 책봉 과정을 기록한 책례도감의궤는 29종이 남아있다. 대한제국 시기에 기록된 5종을 포함하면 총 34종의 책례도감의궤가 남아있다. 책례도감의궤는 크게 왕비 책봉에 관한 의궤와 왕세자(왕세손, 왕세제) 책봉에 관한 의궤로 나뉜다. 왕의 계비와 왕세자빈, 후궁 정1품 빈도 책봉 의례를 거치는데, 혼례를 치르는 과정에서 삼간택 후부터 입궁 전까지 머물던 별궁에서 책례를 거행하게 된다. 따라서 이들의 책봉 의식은 가례도감의궤에 기록되어 있다. 한국학중앙연구원 장서각에는 왕세자나 왕세손의 탄생, 책례, 입학, 관례, 가례를 함께 기록한 8종의 책례등록도 전한다. 그리고 1649~1676년까지 효종, 현종, 숙종 즉위초 대비전에 존호를 올리고, 중전과 왕세자를 책봉한 것을 정리한 존숭책례등록 1종도 전한다.

==Semantic Data==

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* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-21B

2022-11-24T09:01:03Z

김지영:

에피소드

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 봉림대군을 왕세자로, 부인을 세자빈으로 책봉하다.'''=

==Story==

1645년(인조 23) 윤6월 2일 왕실의 종통 교체를 확정한 후 8월 20일 봉림대군의 왕세자 책봉 준비를 진행하던 중 궁중에 저주 사건이 발생했다. 이때 인조는 소현세자빈 강씨의 궁녀 두 사람을 내옥에 안치하였는데, 모두 고문을 받다가 죽었다. 그 가운데 상궁 최씨는 원손의 보모였다. 인조는 곧 원손이라는 칭호를 그대로 쓴 관리들을 치죄하도록 하였다. 8월 26일에는 소현세자빈의 형제인 강문성‧강문명‧강문두‧강문벽을 각각 제주도와 진도, 강원도 흡곡과 평해와 같은 절도와 궁벽한 고을에 각각 나누어 유배하였다. 새로 지명된 봉림대군 부부의 왕세자와 왕세자빈 책례 날짜가 계속해서 미뤄지는 가운데 사간원과 사헌부에서 저위가 정해진 지 지금 벌써 3개월이 되었는데도 책봉의 명이 없으니 출산을 앞둔 빈궁은 나중에 하더라도 동궁의 책봉례를 먼저 거행할 것을 두 차례 더 아뢰었으나 인조는 모두 따르지 않았다. 9월 1일 예조에서 새로 지명된 세자빈 장씨의 분만을 기다려서 형편을 보아 다시 의논할 것을 아뢰었고, 인조가 따랐다. 9월 9일 세자빈 장씨가 궁 밖 사저에서 출산을 하였다. 다음날인 9월 10일 궁 안에서는 소현세자빈의 궁녀 계향과 계환이 저주의 일로 국문을 받다 모두 자복하지 않고 내옥에서 죽는 일이 또 발생하였다. 인조와 큰며느리 소현세자빈 사이의 갈등이 점점 고조되는 사이 1645년(인조 23) 9월 27일에 봉림대군을 왕세자로, 부인 장씨를 세자빈으로 책봉하는 의식인 책례가 창경궁 명정전에서 행해졌다. 먼저 묘시(卯時)에 왕세자 책봉례를 행하였다. 오시(午時)에 빈궁의 책례를 행하였다. 명정전에서 진행되는 왕세자 책봉의식과 달리 왕세자빈의 책봉의식은 정전인 명정전에서 왕명을 수행하는 사자가 왕세자빈의 처소인 창덕궁으로 가서 세 종류의 의물을 전달하는 의식이다. 따라서 사자인 영의정 김류와 부사인 예조판서 김육이 조복을 갖추고 차례로 들어와 창경궁 명정전 정중의 배위에 나아가서 먼저 사배를 행하고, 이래가 또 교명(敎命)‧죽책(竹冊)‧인수(印綬)를 전하자, 김류 등이 이를 받아 가지고 창경궁 명정전을 출발하여 창덕궁으로 갔다. 빈궁은 내명부와 함께 창덕궁 대내에서 의식대로 행례하였다. 장씨가 출산한 지 삼칠일도 채 지나지 않은 시점에서 치러진 책봉 의식이었다. 왕세자빈의 죽책문(竹冊文)에는 “착한 행실과 유순한 규범은 타고난 천성이고”, “집안을 화목하게 하였다”, “아, 오직 공손하고 검소하여야만 그 자리를 지킬 수 있고, 오직 경계하고 삼가야만 그 명예를 보존할 수 있는 것이니, 아름다운 명예를 밝게 이어 여자가 도모해야 할 훌륭한 법도를 어기지 말고, 밝은 훈계를 공경히 복종하여 대궐 안에서 잘 다스리려던 처음 먹은 마음을 더욱 면려하라. 시작이 어려운 것이 아니니 유종의 미를 이루어야 한다.” 라고 하였다. 길고 힘들었던 심양 볼모 생활도 함께 잘 견뎌냈던 형님인 소현세자빈 대신 극심한 가족 갈등 상황에서 새로운 왕세자빈으로 책봉되기 위해 죽책을 받아든 장씨의 마음은 어찌 두렵고 떨리지 않겠는가?

==Semantic Data==

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* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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* id: [[인용전거]]
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

{{StoryGraph | key=E2022-R2-21B}}

[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-21B

2022-11-24T09:00:05Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 봉림대군을 왕세자로, 부인을 세자빈으로 책봉하다.'''=

==Story==

1645년(인조 23) 윤6월 2일 왕실의 종통 교체를 확정한 후 8월 20일 봉림대군의 왕세자 책봉 준비를 진행하던 중 궁중에 저주 사건이 발생했다. 이때 인조는 소현세자빈 강씨의 궁녀 두 사람을 내옥에 안치하였는데, 모두 고문을 받다가 죽었다. 그 가운데 상궁 최씨는 원손의 보모였다. 인조는 곧 원손이라는 칭호를 그대로 쓴 관리들을 치죄하도록 하였다. 8월 26일에는 소현세자빈의 형제인 강문성‧강문명‧강문두‧강문벽을 각각 제주도와 진도, 강원도 흡곡과 평해와 같은 절도와 궁벽한 고을에 각각 나누어 유배하였다. 새로 지명된 봉림대군 부부의 왕세자와 왕세자빈 책례 날짜가 계속해서 미뤄지는 가운데 사간원과 사헌부에서 저위가 정해진 지 지금 벌써 3개월이 되었는데도 책봉의 명이 없으니 출산을 앞둔 빈궁은 나중에 하더라도 동궁의 책봉례를 먼저 거행할 것을 두 차례 더 아뢰었으나 인조는 모두 따르지 않았다. 9월 1일 예조에서 새로 지명된 세자빈 장씨의 분만을 기다려서 형편을 보아 다시 의논할 것을 아뢰었고, 인조가 따랐다. 9월 9일 세자빈 장씨가 궁 밖 사저에서 출산을 하였다. 다음날인 9월 10일 궁 안에서는 소현세자빈의 궁녀 계향과 계환이 저주의 일로 국문을 받다 모두 자복하지 않고 내옥에서 죽는 일이 또 발생하였다. 인조와 큰며느리 소현세자빈 사이의 갈등이 점점 고조되는 사이 1645년(인조 23) 9월 27일에 봉림대군을 왕세자로, 부인 장씨를 세자빈으로 책봉하는 의식인 책례가 창경궁 명정전에서 행해졌다. 먼저 묘시(卯時)에 왕세자 책봉례를 행하였다. 오시(午時)에 빈궁의 책례를 행하였다. 명정전에서 진행되는 왕세자 책봉의식과 달리 왕세자빈의 책봉의식은 정전인 명정전에서 왕명을 수행하는 사자가 왕세자빈의 처소인 창덕궁으로 가서 세 종류의 의물을 전달하는 의식이다. 따라서 사자인 영의정 김류와 부사인 예조판서 김육이 조복을 갖추고 차례로 들어와 창경궁 명정전 정중의 배위에 나아가서 먼저 사배를 행하고, 이래가 또 교명(敎命)‧죽책(竹冊)‧인수(印綬)를 전하자, 김류 등이 이를 받아 가지고 창경궁 명정전을 출발하여 창덕궁으로 갔다. 빈궁은 내명부와 함께 창덕궁 대내에서 의식대로 행례하였다. 장씨가 출산한 지 삼칠일도 채 지나지 않은 시점에서 치러진 책봉 의식이었다. 왕세자빈의 죽책문(竹冊文)에는 “착한 행실과 유순한 규범은 타고난 천성이고”, “집안을 화목하게 하였다”, “아, 오직 공손하고 검소하여야만 그 자리를 지킬 수 있고, 오직 경계하고 삼가야만 그 명예를 보존할 수 있는 것이니, 아름다운 명예를 밝게 이어 여자가 도모해야 할 훌륭한 법도를 어기지 말고, 밝은 훈계를 공경히 복종하여 대궐 안에서 잘 다스리려던 처음 먹은 마음을 더욱 면려하라. 시작이 어려운 것이 아니니 유종의 미를 이루어야 한다.” 라고 하였다. 길고 힘들었던 심양 볼모 생활도 함께 잘 견뎌냈던 형님인 소현세자빈 대신 극심한 가족 갈등 상황에서 새로운 왕세자빈으로 책봉되기 위해 죽책을 받아든 장씨의 마음은 어찌 두렵고 떨리지 않겠는가?

==Semantic Data==

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==Bibliography==

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==Notes==

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==Story Network Graph==

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E2022-R2-21B

2022-11-24T08:58:39Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-21B 봉림대군_부부_책봉의식 hasContextualElement E2022-R2-21B 창경궁_명정전 hasContextualElement E2022-R2-21B [효종인선왕...

에피소드

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 봉림대군을 왕세자로, 부인을 세자빈으로 책봉하다.'''=

==Story==

1645년(인조 23) 윤6월 2일 왕실의 종통 교체를 확정한 후 8월 20일 봉림대군의 왕세자 책봉 준비를 진행하던 중 궁중에 저주 사건이 발생했다. 이때 인조는 소현세자빈 강씨의 궁녀 두 사람을 내옥에 안치하였는데, 모두 고문을 받다가 죽었다. 그 가운데 상궁 최씨는 원손의 보모였다. 인조는 곧 원손이라는 칭호를 그대로 쓴 관리들을 치죄하도록 하였다. 8월 26일에는 소현세자빈의 형제인 강문성‧강문명‧강문두‧강문벽을 각각 제주도와 진도, 강원도 흡곡과 평해와 같은 절도와 궁벽한 고을에 각각 나누어 유배하였다. 새로 지명된 봉림대군 부부의 왕세자와 왕세자빈 책례 날짜가 계속해서 미뤄지는 가운데 사간원과 사헌부에서 저위가 정해진 지 지금 벌써 3개월이 되었는데도 책봉의 명이 없으니 출산을 앞둔 빈궁은 나중에 하더라도 동궁의 책봉례를 먼저 거행할 것을 두 차례 더 아뢰었으나 인조는 모두 따르지 않았다. 9월 1일 예조에서 새로 지명된 세자빈 장씨의 분만을 기다려서 형편을 보아 다시 의논할 것을 아뢰었고, 인조가 따랐다. 9월 9일 세자빈 장씨가 궁 밖 사저에서 출산을 하였다. 다음날인 9월 10일 궁 안에서는 소현세자빈의 궁녀 계향과 계환이 저주의 일로 국문을 받다 모두 자복하지 않고 내옥에서 죽는 일이 또 발생하였다. 인조와 큰며느리 소현세자빈 사이의 갈등이 점점 고조되는 사이 1645년(인조 23) 9월 27일에 봉림대군을 왕세자로, 부인 장씨를 세자빈으로 책봉하는 의식인 책례가 창경궁 명정전에서 행해졌다. 먼저 묘시(卯時)에 왕세자 책봉례를 행하였다. 오시(午時)에 빈궁의 책례를 행하였다. 명정전에서 진행되는 왕세자 책봉의식과 달리 왕세자빈의 책봉의식은 정전인 명정전에서 왕명을 수행하는 사자가 왕세자빈의 처소인 창덕궁으로 가서 세 종류의 의물을 전달하는 의식이다. 따라서 사자인 영의정 김류와 부사인 예조판서 김육이 조복을 갖추고 차례로 들어와 창경궁 명정전 정중의 배위에 나아가서 먼저 사배를 행하고, 이래가 또 교명(敎命)‧죽책(竹冊)‧인수(印綬)를 전하자, 김류 등이 이를 받아 가지고 창경궁 명정전을 출발하여 창덕궁으로 갔다. 빈궁은 내명부와 함께 창덕궁 대내에서 의식대로 행례하였다. 장씨가 출산한 지 삼칠일도 채 지나지 않은 시점에서 치러진 책봉 의식이었다. 왕세자빈의 죽책문(竹冊文)에는 “착한 행실과 유순한 규범은 타고난 천성이고”, “집안을 화목하게 하였다”, “아, 오직 공손하고 검소하여야만 그 자리를 지킬 수 있고, 오직 경계하고 삼가야만 그 명예를 보존할 수 있는 것이니, 아름다운 명예를 밝게 이어 여자가 도모해야 할 훌륭한 법도를 어기지 말고, 밝은 훈계를 공경히 복종하여 대궐 안에서 잘 다스리려던 처음 먹은 마음을 더욱 면려하라. 시작이 어려운 것이 아니니 유종의 미를 이루어야 한다.” 라고 하였다. 길고 힘들었던 심양 볼모 생활도 함께 잘 견뎌냈던 형님인 소현세자빈 대신 극심한 가족 갈등 상황에서 새로운 왕세자빈으로 책봉되기 위해 죽책을 받아든 장씨의 마음은 어찌 두렵고 떨리지 않겠는가?

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-21A

2022-11-24T07:23:51Z

김지영: /* Node Description */

에피소드

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 소현세자의 죽음과 왕실의 종통(宗統) 교체'''=

==Story==

1645년(인조 23) 4월 23일 학질에 걸린 소현세자는 3일 후 창경궁 환경당에서 34세의 나이로 아내인 소현세자빈과 어린 3남 3녀를 남겨둔 채 급서(急逝)하였다. 윤6월 2일 인조는 대신 및 정부의 당상과 육경, 판윤, 양사의 장관을 인견한 자리에서 왕실의 종통을 교체할 뜻을 내비치고 이를 논의하도록 하였다. 6월 15일 소현세자의 장례를 마치고, 27일 졸곡제를 지낸 지 4일 만에 벌어진 일이었다. 또한 인조가 소현세자의 상에 조위(弔慰)하기 위해 조선에 온 청의 칙사 일행과 창경궁 양화당에서 접견하기 이틀 전이었다. 왕가의 종통 교체 논의에는 영의정 김류(金瑬), 좌의정 홍서봉(洪瑞鳳), 영중추부사 심열(沈悅), 낙흥부원군 김자점(金自點), 판중추부사 이경여(李敬輿), 우찬성 이덕형(李德泂), 병조판서 구인후(具仁垕), 판윤 허휘(許徽), 공조판서 이시백(李時白), 이조판서 이경석(李景奭), 예조판서 이식(李植), 좌참찬 김수현(金壽賢), 호조판서 정태화(鄭太和), 우참찬 김육(金堉), 부제학 이목(李楘), 대사간 여이징(呂爾徵) 등 모두 16명의 신하들이 참석하였다. “오늘날의 형세는 반드시 나라에 나이 찬 임금이 있는 다음에야 막중한 종사를 보존할 수 있다”는 인조의 뜻에서 나온 ‘종사의 대계[宗社之大計]’를 위한 결단이 필요한 자리였다. 이는 적적상승(嫡嫡相承), 곧 적자(嫡子)에서 적손(嫡孫)으로 계승하는 종법(宗法)의 순리에 어긋나는 것이었다. 소현세자의 적장자인 원손의 계승권을 무리하게 박탈하여 바꾸고, ‘장성한 임금[長君]’의 자격을 갖춘 봉림대군으로 교체하여 대통을 계승하는 것으로 이날 군신회의에서 정해졌다. 인조의 결단으로 인조-소현세자-원손으로 이어지는 계승서열을 인조-효종(前봉림대군)-현종으로 교체한 ‘비상조치’였다. ‘상도를 어기고 권도를 행하여’ 이루어진 종통 교체는 효종 사후에 왕실의 정통성 문제를 놓고 2차에 걸친 예송논쟁을 불러왔고, 이는 격심한 정쟁(政爭)으로 이어졌다. 영중추부사 심열의 말처럼, ‘종통은 매우 중대한 것이니 가벼이 의논할 수 없었다.’ 영의정 김류는 “계해년 반정의 거사와 남한산성 출성의 일이야말로 어찌 비상한 조처로서 모두가 종사의 대계를 위한 것이 아니겠습니까. 그렇기 때문에 신은 성상을 받들고 의심 없이 그런 일을 했었습니다. 그러나 지금은 신민들의 기대가 모두 원손(元孫)에게 이미 붙여졌는데도 전하의 하교가 이러하시니, 이는 필시 궁중(宮中)의 일로서 바깥 사람이 미처 알 수 없는 것이 있는 듯합니다. 그러니 만일 상의 뜻이 이미 정해졌다면 신이 어찌 감히 그 사이에서 가부를 논할 수 있겠습니까”라고 아뢰었다. 영의정 김류의 말 대로, 신민의 기대가 모두 원손에게 있는데도 불구하고, 인조의 뜻밖의 하교는 바깥사람이 알 수 없는 ‘궁중의 일’, 즉 인조 가족의 갈등 문제와 연관이 있었다. 실제 시아버지 인조와 며느리 왕세자빈 강씨 구부(舅婦)간, 인조와 계비 장렬왕후 조씨 부부간, 장렬왕후 조씨와 인조 후궁 귀인 조씨 처첩간 극심한 가족 ‘갈등’을 겪고 있었다.

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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E2022-R2-21A

2022-11-24T07:18:56Z

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에피소드

='''[[S2022-R2-21 | 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식]] 》 소현세자의 죽음과 왕실의 종통(宗統) 교체'''=

==Story==

1645년(인조 23) 4월 23일 학질에 걸린 소현세자는 3일 후 창경궁 환경당에서 34세의 나이로 아내인 소현세자빈과 어린 3남 3녀를 남겨둔 채 급서(急逝)하였다. 윤6월 2일 인조는 대신 및 정부의 당상과 육경, 판윤, 양사의 장관을 인견한 자리에서 왕실의 종통을 교체할 뜻을 내비치고 이를 논의하도록 하였다. 6월 15일 소현세자의 장례를 마치고, 27일 졸곡제를 지낸 지 4일 만에 벌어진 일이었다. 또한 인조가 소현세자의 상에 조위(弔慰)하기 위해 조선에 온 청의 칙사 일행과 창경궁 양화당에서 접견하기 이틀 전이었다. 왕가의 종통 교체 논의에는 영의정 김류(金瑬), 좌의정 홍서봉(洪瑞鳳), 영중추부사 심열(沈悅), 낙흥부원군 김자점(金自點), 판중추부사 이경여(李敬輿), 우찬성 이덕형(李德泂), 병조판서 구인후(具仁垕), 판윤 허휘(許徽), 공조판서 이시백(李時白), 이조판서 이경석(李景奭), 예조판서 이식(李植), 좌참찬 김수현(金壽賢), 호조판서 정태화(鄭太和), 우참찬 김육(金堉), 부제학 이목(李楘), 대사간 여이징(呂爾徵) 등 모두 16명의 신하들이 참석하였다. “오늘날의 형세는 반드시 나라에 나이 찬 임금이 있는 다음에야 막중한 종사를 보존할 수 있다”는 인조의 뜻에서 나온 ‘종사의 대계[宗社之大計]’를 위한 결단이 필요한 자리였다. 이는 적적상승(嫡嫡相承), 곧 적자(嫡子)에서 적손(嫡孫)으로 계승하는 종법(宗法)의 순리에 어긋나는 것이었다. 소현세자의 적장자인 원손의 계승권을 무리하게 박탈하여 바꾸고, ‘장성한 임금[長君]’의 자격을 갖춘 봉림대군으로 교체하여 대통을 계승하는 것으로 이날 군신회의에서 정해졌다. 인조의 결단으로 인조-소현세자-원손으로 이어지는 계승서열을 인조-효종(前봉림대군)-현종으로 교체한 ‘비상조치’였다. ‘상도를 어기고 권도를 행하여’ 이루어진 종통 교체는 효종 사후에 왕실의 정통성 문제를 놓고 2차에 걸친 예송논쟁을 불러왔고, 이는 격심한 정쟁(政爭)으로 이어졌다. 영중추부사 심열의 말처럼, ‘종통은 매우 중대한 것이니 가벼이 의논할 수 없었다.’ 영의정 김류는 “계해년 반정의 거사와 남한산성 출성의 일이야말로 어찌 비상한 조처로서 모두가 종사의 대계를 위한 것이 아니겠습니까. 그렇기 때문에 신은 성상을 받들고 의심 없이 그런 일을 했었습니다. 그러나 지금은 신민들의 기대가 모두 원손(元孫)에게 이미 붙여졌는데도 전하의 하교가 이러하시니, 이는 필시 궁중(宮中)의 일로서 바깥 사람이 미처 알 수 없는 것이 있는 듯합니다. 그러니 만일 상의 뜻이 이미 정해졌다면 신이 어찌 감히 그 사이에서 가부를 논할 수 있겠습니까”라고 아뢰었다. 영의정 김류의 말 대로, 신민의 기대가 모두 원손에게 있는데도 불구하고, 인조의 뜻밖의 하교는 바깥사람이 알 수 없는 ‘궁중의 일’, 즉 인조 가족의 갈등 문제와 연관이 있었다. 실제 시아버지 인조와 며느리 왕세자빈 강씨 구부(舅婦)간, 인조와 계비 장렬왕후 조씨 부부간, 장렬왕후 조씨와 인조 후궁 귀인 조씨 처첩간 극심한 가족 ‘갈등’을 겪고 있었다.

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==Notes==

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S2022-R2-21

2022-11-24T04:08:40Z

김지영: 새 문서:  ='''인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러...

='''인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식'''=

==Story==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

스토리:2022 시안

2022-11-24T04:07:49Z

김지영:

* 새로운 스토리 추가 시 ID 규칙 맞춰서 표에 추가
** S2022 - R1: 창덕궁 / R2: 창경궁 / R3: 종묘 / R4: 흥인문 및 동관왕묘 / R5: 성균관 / R0: 제권역
** S2021 - R1: 덕수궁 / R2: 정동 / R3: 환구단 / R4: 남대문 / R5: 독립문 / R6: 서울역 / R0: 제권역

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| [[S2022-R1-01]] || Story || S2022-R1-01: 창덕궁의 탄생 || 이순구 || 검토:20220930
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| [[S2022-R1-02]] || Story || S2022-R1-02: 조선 왕들이 가장 사랑한 궁궐 창덕궁 || ||
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| [[S2022-R1-03]] || Story || S2022-R1-03: 창덕궁을 재건했으나 그곳에 살고 싶지 않았던 광해군 || ||
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| [[S2022-R1-04]] || Story || S2022-R1-04: 난정(蘭亭)보다 아름다운 창덕궁 후원의 세 정자 || ||
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| [[S2022-R1-05]] || Story || S2022-R1-05: 창덕궁 애련정(愛蓮亭)과 숙종 || ||
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| [[S2022-R1-06]] || Story || S2022-R1-06: 창덕궁 규장각(奎章閣)과 정조 || 김혁 || 검토:20220930
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| [[S2022-R1-07]] || Story || S2022-R1-07: 창덕궁 연경당(演慶堂)과 효명세자(孝明世子) || 이한나 ||
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| [[S2022-R1-08]] || Story || S2022-R1-08: 조선황실의 마지막 공간 낙선재(樂善齋) || 전가람 ||
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| [[S2022-R1-10]] || Story || S2022-R1-10: 조선 왕실의 인테리어 필수품 - 일월오봉도 병풍 || ||
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| [[S2022-R1-11]] || Story || S2022-R1-11: 창덕궁 인정전의 샹들리에 || ||
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| [[S2022-R1-12]] || Story || S2022-R1-12: 정희왕후의 선택, 성종 || 이순구 ||
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| [[S2022-R1-34]] || Story || S2022-R1-34: 효명세자의 서재, 의두합 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-35]] || Story || S2022-R1-35: 순원왕후의 사순 기념 궁중 연향 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-36]] || Story || S2022-R1-36: 효명세자가 대리청정을 시작하며 순조와 순원왕후에게 존호를 올리던 장소, 자경전 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-37]] || Story || S2022-R1-37: 숙종 후궁 숙빈 최씨의 출산일기 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-38]] || Story || S2022-R1-38: 누이를 위해 한글로 풀어쓴 효명세자의 문집, 학석집 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-39]] || Story || S2022-R1-39: 연잉군 부부가 출합하던 날 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-40]] || Story || S2022-R1-40: 순조와 순원왕후의 신혼시절 대조전의 벽을 장식한 구추봉도 || 구현회 ||
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| [[S2022-R1-41]] || Story || S2022-R1-41: 단명한 어린 세자, 문효세자의 창덕궁 || 이효림 || 검토:20220930
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| [[S2022-R1-42]] || Story || S2022-R1-42: 소현세자의 증손 밀풍군 탄과 이인좌의 난 || 이순구 ||
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| [[S2022-R1-43]] || Story || S2022-R1-43: 순원왕후와 왕실 연혼 || 이순구 ||
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| [[S2022-R1-44]] || Story || S2022-R1-44: 신정왕후 조대비의 선택, 고종 || 이순구 ||
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| [[S2022-R2-02]] || Story || S2022-R2-02: 천문기상 관측시설과 과학기술 관청, 인쇄소가 있는 궁궐 || ||
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| [[S2022-R2-03]] || Story || S2022-R2-03: 중종의 주치의 대장금 || ||
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| [[S2022-R2-04]] || Story || S2022-R2-04: 장희빈이 저주물을 묻은 통명전 || 김혁 ||
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| [[S2022-R2-05]] || Story || S2022-R2-05: 조선시대의 신데렐라 동이 || ||
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| [[S2022-R2-06]] || Story || S2022-R2-06: 1743년 영조의 대사례와 『대사례의궤』 || 김혁 ||
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| [[S2022-R2-07]] || Story || S2022-R2-07: 창경궁 홍화문에서 임금과 백성이 소통하다 || ||
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| [[S2022-R2-08]] || Story || S2022-R2-08: 효명세자의 입학례와 복식 || 박선희 ||
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| [[S2022-R2-09]] || Story || S2022-R2-09: 창경궁 자경전(慈慶殿), 경축의 장소: 자경전진작(1827), 무자진작(1828), 기축진찬(1829) || 김은숙 ||
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| [[S2022-R2-10]] || Story || S2022-R2-10: 창경궁 자경전과 정조-순조-덕온공주로 이어지는 조선 왕실 3대의 효심 || ||
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| [[S2022-R2-11]] || Story || S2022-R2-11: 창경궁 통명전에서 치러진 경빈 김씨의 성년식 || 김지영 || 검토:20220930
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| [[S2022-R2-12]] || Story || S2022-R2-12: 창경궁과 정조: 국왕 정조와 인간 이산(李祘) || 김혁 ||
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| [[S2022-R2-13]] || Story || S2022-R2-13: 소현세자와 사도세자 - 창경궁에서 죽은 비운의 세자들 || 이순구 ||
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| [[S2022-R2-14]] || Story || S2022-R2-14: 효종부부의 시집간 네 딸과 사위가 머물던 곳: 통화전 서쪽의 네 전각 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-15]] || Story || S2022-R2-15: 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-16]] || Story || S2022-R2-16: 성종 태실이 창경궁으로 옮겨진 사연 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-17]] || Story || S2022-R2-17: 혜경궁의 관례(冠禮) 60주년 기념 궁중 연향 공간, 창경궁 경춘전 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-18]] || Story || S2022-R2-18: 창경궁 집복헌과 경술대경(庚戌大慶)|| 김지영 ||
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| [[S2022-R2-19]] || Story || S2022-R2-19: 혜경궁의 환갑잔치에 홍화문 밖에서 가난한 백성들에게 쌀을 나눠주다.(弘化門賜米圖) || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-20]] || Story || S2022-R2-20: 원자(元子)의 돌잔치 풍경 || 김지영 ||
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| [[S2022-R2-21]] || Story || S2022-R2-21: 인조와 소현세자빈 강씨의 갈등 속에 치러진 봉림대군 부부의 책봉 의식 || 김지영 ||
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| [[S2022-R2-22]] || Story || S2022-R2-22: 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-23]] || Story || S2022-R2-23: 장렬왕후, 창경궁 숭문당 앞뜰에서 망곡례를 행하다! || 김지영 ||
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| [[S2022-R2-24]] || Story || S2022-R2-24: 창경궁 통명전(通明殿), 경축의 장소: 무신진찬(1848), 정축진찬(1877) || ||
|-
| [[S2022-R2-25]] || Story || S2022-R2-25: 창경궁 명정전(明政殿), 경축의 장소: 기축진찬(1829) || ||
|-
| [[S2022-R2-26]] || Story || S2022-R2-26: 동궐도(東闕圖)에 나타난 창경궁의 모습 || 김연수 ||
|-
| [[S2022-R2-27]] || Story || S2022-R2-27: 가상재현물로 체험하는 창경궁 통명전의 야진찬 || 김현승, 박현정, 이소영, 이한나 ||
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| [[S2022-R2-28]] || Story || S2022-R2-28: 헤경궁의 선택, 가효당(嘉孝堂) 현판을 받다 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R3-01]] || Story || S2022-R3-01: 가장 긴 건물 종묘 정전 || ||
|-
| [[S2022-R3-02]] || Story || S2022-R3-02: 영녕전(永寧殿)의 인물들 || ||
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| [[S2022-R3-03]] || Story || S2022-R3-03: 종묘제례는 언제, 어떻게 시작할까? || ||
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| [[S2022-R3-04]] || Story || S2022-R3-04: 종묘제례의 순서 || 박지윤 ||
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| [[S2022-R3-05]] || Story || S2022-R3-05: 세종 - 종묘제례악의 작곡자 ||김은숙 ||
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| [[ S2022-R0-02]] || Story || S2022-R0-02: 조선의 마지막 잔치, 임진년진찬과 임인년진연 || 이효림 ||
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| [[ S2022-R2-29]] || Story || S2022-R2-29: 사도세자 비극의 현장, 통명전 || 김혁 ||
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E2022-R2-22A

2022-11-17T05:57:06Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 창경궁 환경전을 생모 유빈 박씨의 빈궁(殯宮) 처소로 삼은 순조의 효심'''=

==Story==

1822년(순조 22) 음력 12월 26일 생모 유빈 박씨의 병세가 심해지자 순조는 약방에 속해 있던 세 명의 제조에게 모두 직숙하라는 명을 내렸다. 유빈 박씨의 진료를 담당했던 의관도 직숙하고, 내의녀도 대령하도록 하였다. 순조는 생모인 유빈 박씨의 병세가 위급해지자 종묘[廟], 사직[社], 산천[山川]에 날을 점치지 말고 기도제(祈禱祭)를 설행하라는 전교를 내렸다가 다시 거두기도 하였다. 순조는 생모의 죽음 앞에서 애가 탔다. 그날 밤 해시(亥時)에 창덕궁 보경당에서 유빈 박씨가 숨을 거두었다. 이어서 내시가 유빈 박씨가 평상시 입던 웃옷을 가지고 지붕에 올라가 “가순궁 복(嘉順宮復)”이라고 외쳤다. 가순궁 유빈 박씨가 다시 살아 돌아오기를 바라는 절차였다. 낳아주신 어머니인 유빈 박씨가 죽자, 순조는 “정성이 모자라서 26일 해시에 가순궁께서 보경당에서 졸서(卒逝)하였으니, 망극하고 망극할 뿐이다. 마땅히 행해야 할 예절을 해조에서 거행하도록 하라”고 하교하였다. 유빈 박씨는 정조의 간택 후궁으로 왕을 낳은 후궁이었다. 순조의 생모로서 순조의 재위 중에 죽었기 때문에 그의 아들인 순조가 직접 어머니의 죽음을 공식적으로 알린 것이다. 낳아주신 어머니의 죽음을 알린 순조는 가장 먼저 시신을 보관해둘 장소를 빈소라 하지 않고, 빈궁이라 칭하였다. 그리고 ‘부득불’이라는 표현을 써가며 빈궁을 환경전으로 정하였다. 환경전은 창경궁의 정전인 명정전의 서북쪽에 있는 전각이다. 1688년(숙종 14) 인조 계비인 장렬왕후의 빈전이 설치된 것을 시작으로 그 후 왕비들의 빈전으로 종종 사용되었던 공간이다. 이례적으로 1800년(순조 즉위년)에 정조가 승하하고 대왕대비 정순왕후가 정조의 빈전을 환경전에 설치하기도 하였다. 그 후 순조 재위 시절에 영조의 계비 정순왕후, 사도세자의 빈인 혜경궁, 정조의 비인 효의왕후의 빈전이 모두 환경전에 마련되었다. 1830년(순조 30) 5월에 효명세자가 갑자기 죽었을 때에도 순조는 왕세자의 빈궁을 환경전에 설치하도록 하였다. 후궁의 빈소로 환경전을 선정하는 것은 ‘유례(踰禮)’에 해당하였다. 후궁의 분수에 맞지 않는 예임을 지적하는 신하들의 상소가 올라왔다. 후궁의 상례를 임금이 거처하는 곳[大內]에서 치르는 것은 잘못된 일이며, 그에 더하여 후궁의 빈소를 왕과 왕비의 빈전으로 자주 사용되는 환경전에 마련하도록 한 순조의 명이 잘못되었다는 것을 지적하는 상소였다. 그러나 순조는 자신의 뜻을 꺾지 않고, 오히려 상소를 올린 엄도(嚴燾)와 권돈인(權敦仁)을 멀리 귀양 보내도록 하였다.

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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E2022-R2-22E

2022-11-17T05:16:53Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-22E 경우궁 hasContextualElement E2022-R2-22E 현사궁별묘영건도감의궤:1825 hasContextualElement E2022-R2-22E 유빈입묘도감의궤:182...

에피소드


='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 궁궐 밖에 마련된 유빈 박씨의 사당, 경우궁(景祐宮)
'''=

==Story==

1824년(순조 24) 1월 20일 순조는 궁 궐 밖에 유빈 박씨의 사당을 마련하기 위해 영돈녕 김조순과 호조판서 김이양에게 옛 장용영과 용호영, 덕안궁, 교동 앞 궁 등 네 곳을 간심하도록 하였다. 유빈 박씨의 신주를 모실 사묘의 터가 최종적으로 용호영 자리로 정해지자, 순조는 영건도감을 설치하여 별묘(別廟)를 영건하도록 하였다. 5개월 후인 6월 유빈의 신주를 봉안할 별묘의 영건 공역을 마쳤다. 순조는 별묘의 궁호를 경우궁(景祐宮)이라 하였다. 순조는 또한 유빈의 신주를 경우궁에 입묘(入廟)할 때 거행할 일이 많기 때문에 입묘도감을 따로 설치하도록 하였다. 12월 26일 유빈의 두 번째 기일에 순조는 현사궁에서 대상제(大祥祭)를 친행하였다. 다음 해 1825년(순조 25) 2월 4일 순조는 또한 현사궁에서 담제(禫祭)를 친행하였는데, 예고제(預告祭)와 고동련제(告動輦祭)를 겸행하였다. 순조는 홍화문 안으로 나아가 신련(神輦)을 지영한 뒤 그대로 궁궐 밖에 마련된 유빈 박씨의 사당인 경우궁으로 나아가 유빈의 신위를 경우궁에 봉안하고 봉안제를 지냈다. 서울대학교 규장각한국학연구원에 『현사궁별묘영건도감의궤(顯思宮別廟營建都監儀軌)』와 『유빈입묘도감의궤(綏嬪入廟都監儀軌)』가 소장되어 있다.

==Semantic Data==

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-22D

2022-11-17T05:04:42Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드


='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 유빈 박씨의 혼궁(魂宮), ‘현사궁(顯思宮)’과 삼년상'''=

==Story==

후궁의 상례였지만 ‘대왕사친’이라는 특별한 지위에 있었던 유빈 박씨의 죽음을 대하는 순조와 신하들의 생각이 서로 달랐다. 빈궁의 처소를 둘러싼 갈등은 시작에 불과했다. 순조는 창경궁의 선인문 안에 위치한 도총부(都總府)에 유빈 박씨의 혼궁을 마련하라고 하교하였다. 빈궁뿐만 아니라 혼궁도 궁 안에 두도록 한 조치였다. 혼궁은 사당에 신주를 모시기 전까지 삼년상 동안 신주를 모시고 제사 드리는 공간이다. 신하들은 혼궁을 임금이 머무는 공간인 대내에 두는 것은 불가하다는 연명 상소를 계속해서 올렸다. 인조가 그의 사친인 계운궁의 혼궁을 대내에 두지 않고 별궁(別宮)에 두었던 전례를 따르도록 요청하는 상소였다. 영의정 김재찬 또한 궁 밖에 따로 터를 잡아 묘궁(廟宮)을 지어서 장사지낸 후에 신주를 이곳으로 바로 모셔 와서 영구히 신주를 봉안할 장소로 삼도록 하는 상소를 올렸다. 그러나 신하들의 연이은 상소에도 불구하고 순조는 도총부를 유빈 박씨의 혼궁으로 사용할 용도로 고치는 일을 멈추지 않았다. 이에 따라 순조의 뜻대로 혼궁으로 지정된 도총부 건물에는 이안청과 제기고, 재실 등이 마련되었다. 유빈 박씨의 혼궁은 현사궁(顯思宮)이라 지칭하였다. 물론 순조가 지은 궁호이다. 순조는 궁호를 직접 지었을 뿐만 아니라 ‘현사궁’이라는 세 글자를 직접 써서 내려주었다. 도감에서는 이를 받아서 글자 그대로 새겨서 현판을 제작하여 걸도록 하였다. 보통 왕과 왕비의 혼전은 신하들의 회의를 거쳐 혼전의 전호를 결정하였다. 이와 달리 왕세자나 왕세자빈의 혼궁에는 따로 궁호를 붙이지 않는 것이 관례였다. 유빈 박씨는 예외적으로 후궁임에도 불구하고 왕비와 같이 혼전이라고 하지는 않았지만, 혼궁에 따로 궁호가 있다는 점에서는 동일하다고 하겠다. 유빈 박씨가 졸서한지 4일째 되는 날에는 유복친들은 모두 성복을 하였다. 후궁인 어머니를 위해 왕인 아들이 입어야 하는 상복은 자최삼년복이 아니라 3개월 시마복이였다. 순조는 비록 유빈 박씨가 낳았을지라도 ‘원자정호(元子定號)’와 ‘내전취자(內殿取子)’의 왕실 문화 전통에 따라 효의왕후의 아들로 왕위에 올랐다. 따라서 순조는 명분상의 어머니인 효의왕후의 상에는 자최삼년복을 입고 삼년상을 치렀다. 하지만, 낳아주신 어머니인 유빈 박씨의 상에는 3개월 시마복을 입어야 했다. 순조의 배우자인 중궁전 역시 시마복을 입었다. 순조의 아들인 효명세자와 세자빈은 상복을 입지 못하였다. 3개월 시마복보다 한 등급 낮은 상복이 없었기 때문이다. 이에 비하여 유빈 박씨의 딸인 숙선옹주는 자최기년복을 입도록 하였다. 숙선옹주는 대통(大統)을 이어받은 오빠인 순조와 입장이 달랐기 때문에 자최복을 입되, 1년 동안만 상복을 입도록 한 것이다. 딸인 숙선옹주는 상주가 될 수 없었으므로 삼 년 동안 상복을 입을 의무는 없었다. 3월 7일에는 순조가 시마복 차림으로 졸곡제를 친행하였다. 순조는 삼년상이라는 표현은 하지 않았지만, 유빈 박씨의 혼궁인 현사궁에서 지내는 삼 년 안의 모든 제향은 대내(大內)에서 친행하는 것으로 마련하도록 하였다. 순조의 전교는 국가 차원이 아닌 왕실 차원에서 낳아주신 어머니의 삼년상을 지내겠다는 의지의 표현이었다.

==Semantic Data==

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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E2022-R2-22D

2022-11-17T05:01:23Z

김지영: /* Story */

에피소드


='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 유빈 박씨의 혼궁(魂宮), ‘현사궁(顯思宮)’과 삼년상'''=

==Story==

후궁의 상례였지만 ‘대왕사친’이라는 특별한 지위에 있었던 유빈 박씨의 죽음을 대하는 순조와 신하들의 생각이 서로 달랐다. 빈궁의 처소를 둘러싼 갈등은 시작에 불과했다. 순조는 창경궁의 선인문 안에 위치한 도총부(都總府)에 유빈 박씨의 혼궁을 마련하라고 하교하였다. 빈궁뿐만 아니라 혼궁도 궁 안에 두도록 한 조치였다. 혼궁은 사당에 신주를 모시기 전까지 삼년상 동안 신주를 모시고 제사 드리는 공간이다. 신하들은 혼궁을 임금이 머무는 공간인 대내에 두는 것은 불가하다는 연명 상소를 계속해서 올렸다. 인조가 그의 사친인 계운궁의 혼궁을 대내에 두지 않고 별궁(別宮)에 두었던 전례를 따르도록 요청하는 상소였다. 영의정 김재찬 또한 궁 밖에 따로 터를 잡아 묘궁(廟宮)을 지어서 장사지낸 후에 신주를 이곳으로 바로 모셔 와서 영구히 신주를 봉안할 장소로 삼도록 하는 상소를 올렸다. 그러나 신하들의 연이은 상소에도 불구하고 순조는 도총부를 유빈 박씨의 혼궁으로 사용할 용도로 고치는 일을 멈추지 않았다. 이에 따라 순조의 뜻대로 혼궁으로 지정된 도총부 건물에는 이안청과 제기고, 재실 등이 마련되었다. 유빈 박씨의 혼궁은 현사궁(顯思宮)이라 지칭하였다. 물론 순조가 지은 궁호이다. 순조는 궁호를 직접 지었을 뿐만 아니라 ‘현사궁’이라는 세 글자를 직접 써서 내려주었다. 도감에서는 이를 받아서 글자 그대로 새겨서 현판을 제작하여 걸도록 하였다. 보통 왕과 왕비의 혼전은 신하들의 회의를 거쳐 혼전의 전호를 결정하였다. 이와 달리 왕세자나 왕세자빈의 혼궁에는 따로 궁호를 붙이지 않는 것이 관례였다. 유빈 박씨는 예외적으로 후궁임에도 불구하고 왕비와 같이 혼전이라고 하지는 않았지만, 혼궁에 따로 궁호가 있다는 점에서는 동일하다고 하겠다. 유빈 박씨가 졸서한지 4일째 되는 날에는 유복친들은 모두 성복을 하였다. 후궁인 어머니를 위해 왕인 아들이 입어야 하는 상복은 자최삼년복이 아니라 3개월 시마복이였다. 순조는 비록 유빈 박씨가 낳았을지라도 ‘원자정호(元子定號)’와 ‘내전취자(內殿取子)’의 왕실 문화 전통에 따라 효의왕후의 아들로 왕위에 올랐다. 따라서 순조는 명분상의 어머니인 효의왕후의 상에는 자최삼년복을 입고 삼년상을 치렀다. 하지만, 낳아주신 어머니인 유빈 박씨의 상에는 3개월 시마복을 입어야 했다. 순조의 배우자인 중궁전 역시 시마복을 입었다. 순조의 아들인 효명세자와 세자빈은 상복을 입지 못하였다. 3개월 시마복보다 한 등급 낮은 상복이 없었기 때문이다. 이에 비하여 유빈 박씨의 딸인 숙선옹주는 자최기년복을 입도록 하였다. 숙선옹주는 대통(大統)을 이어받은 오빠인 순조와 입장이 달랐기 때문에 자최복을 입되, 1년 동안만 상복을 입도록 한 것이다. 딸인 숙선옹주는 상주가 될 수 없었으므로 삼 년 동안 상복을 입을 의무는 없었다. 3월 7일에는 순조가 시마복 차림으로 졸곡제를 친행하였다. 순조는 삼년상이라는 표현은 하지 않았지만, 유빈 박씨의 혼궁인 현사궁에서 지내는 삼 년 안의 모든 제향은 대내(大內)에서 친행하는 것으로 마련하도록 하였다. 순조의 전교는 국가 차원이 아닌 왕실 차원에서 낳아주신 어머니의 삼년상을 지내겠다는 의지의 표현이었다.

==Semantic Data==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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E2022-R2-22D

2022-11-17T05:00:51Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-22D 혼궁 hasContextualElement E2022-R2-22D 삼년상 hasContextualElement E2022-R2-22D 창경궁_현사궁 hasContextualElement E2022-R2-22D 유빈...

에피소드


='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 유빈 박씨의 혼궁(魂宮), ‘현사궁(顯思宮)’과 삼년상'''=

==Story==

후궁의 상례였지만 ‘대왕사친’이라는 특별한 지위에 있었으므로 유빈 박씨의 죽음을 대하는 순조와 신하들의 생각이 서로 달랐다. 빈궁의 처소를 둘러싼 갈등은 시작에 불과했다. 순조는 창경궁의 선인문 안에 위치한 도총부(都總府)에 유빈 박씨의 혼궁을 마련하라고 하교하였다. 빈궁뿐만 아니라 혼궁도 궁 안에 두도록 한 조치였다. 혼궁은 사당에 신주를 모시기 전까지 삼년상 동안 신주를 모시고 제사 드리는 공간이다. 신하들은 혼궁을 임금이 머무는 공간인 대내에 두는 것은 불가하다는 연명 상소를 계속해서 올렸다. 인조가 그의 사친인 계운궁의 혼궁을 대내에 두지 않고 별궁(別宮)에 두었던 전례를 따르도록 요청하는 상소였다. 영의정 김재찬 또한 궁 밖에 따로 터를 잡아 묘궁(廟宮)을 지어서 장사지낸 후에 신주를 이곳으로 바로 모셔 와서 영구히 신주를 봉안할 장소로 삼도록 하는 상소를 올렸다. 그러나 신하들의 연이은 상소에도 불구하고 순조는 도총부를 유빈 박씨의 혼궁으로 사용할 용도로 고치는 일을 멈추지 않았다. 이에 따라 순조의 뜻대로 혼궁으로 지정된 도총부 건물에는 이안청과 제기고, 재실 등이 마련되었다. 유빈 박씨의 혼궁은 현사궁(顯思宮)이라 지칭하였다. 물론 순조가 지은 궁호이다. 순조는 궁호를 직접 지었을 뿐만 아니라 ‘현사궁’이라는 세 글자를 직접 써서 내려주었다. 도감에서는 이를 받아서 글자 그대로 새겨서 현판을 제작하여 걸도록 하였다. 보통 왕과 왕비의 혼전은 신하들의 회의를 거쳐 혼전의 전호를 결정하였다. 이와 달리 왕세자나 왕세자빈의 혼궁에는 따로 궁호를 붙이지 않는 것이 관례였다. 유빈 박씨는 예외적으로 후궁임에도 불구하고 왕비와 같이 혼전이라고 하지는 않았지만, 혼궁에 따로 궁호가 있다는 점에서는 동일하다고 하겠다. 유빈 박씨가 졸서한지 4일째 되는 날에는 유복친들은 모두 성복을 하였다. 후궁인 어머니를 위해 왕인 아들이 입어야 하는 상복은 자최삼년복이 아니라 3개월 시마복이였다. 순조는 비록 유빈 박씨가 낳았을지라도 ‘원자정호(元子定號)’와 ‘내전취자(內殿取子)’의 왕실 문화 전통에 따라 효의왕후의 아들로 왕위에 올랐다. 따라서 순조는 명분상의 어머니인 효의왕후의 상에는 자최삼년복을 입고 삼년상을 치렀다. 하지만, 낳아주신 어머니인 유빈 박씨의 상에는 3개월 시마복을 입어야 했다. 순조의 배우자인 중궁전 역시 시마복을 입었다. 순조의 아들인 효명세자와 세자빈은 상복을 입지 못하였다. 3개월 시마복보다 한 등급 낮은 상복이 없었기 때문이다. 이에 비하여 유빈 박씨의 딸인 숙선옹주는 자최기년복을 입도록 하였다. 숙선옹주는 대통(大統)을 이어받은 오빠인 순조와 입장이 달랐기 때문에 자최복을 입되, 1년 동안만 상복을 입도록 한 것이다. 딸인 숙선옹주는 상주가 될 수 없었으므로 삼 년 동안 상복을 입을 의무는 없었다. 3월 7일에는 순조가 시마복 차림으로 졸곡제를 친행하였다. 순조는 삼년상이라는 표현은 하지 않았지만, 유빈 박씨의 혼궁인 현사궁에서 지내는 삼 년 안의 모든 제향은 대내(大內)에서 친행하는 것으로 마련하도록 하였다. 순조의 전교는 국가 차원이 아닌 왕실 차원에서 낳아주신 어머니의 삼년상을 지내겠다는 의지의 표현이었다.

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==Notes==

<references/>

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E2022-R2-22C

2022-11-17T04:47:01Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-22C 반우_返虞 hasContextualElement E2022-R2-22C 발인_發靷 hasContextualElement E2022-R2-22C 창경궁_현사궁 hasContextualElement E2022-R2...

에피소드


='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 유빈 박씨의 발인(發靷) 행렬과 반우(返虞) 행렬'''=

==Story==

1823년(순조 23) 2월 26일 축시(丑時)에 환경전에 봉안되어 있던 재실(梓室)을 받들어 대여에 올리고 휘경원을 향해 발인행렬이 출발하였다. 재실은 창경궁 환경전을 떠나 빈양문(賓陽門)을 통과하여 명정전을 거쳐 홍화문 밖에서 대여에 올랐다. 순조는 발인행렬을 따라 휘경원까지 가지 못하고 홍화문 밖에서 하직하였다. 발인행렬은 동대문인 흥인문(興仁門)을 거쳐 흥인문 밖 보제원(普濟院)에서 노제(路祭)를 지낸 후 원소인 휘경원 정자각에 도착하여 성빈(成殯)하였다. 다음 날 사시(巳時)에 현실(玄室)에 재실을 내렸다. 재실을 내릴 때 순조도 궁궐 안에서 망곡례를 행하였다. 오시(午時)에 제주관(題主官) 김렴이 길유궁(吉帷宮)에서 신주에 글을 썼다. 외면에는 ‘현목유빈신주(顯穆綏嬪神主)’, 함중에는 ‘조선국현목유빈박씨신주(朝鮮國顯穆綏嬪朴氏神主)’라 썼다. 유빈 박씨의 신주는 국장에 쓰이던 관례대로 우주(虞主), 상주(桑主)라는 용어를 혼용하였다. 우주궤(虞主櫃)와 신백함(神帛函)을 실은 우주련이 길유궁에서 출발하였다. 우주련을 중심으로 한 반우행렬을 맞이하기 위해 순조와 효명세자가 흥인문 밖에 나아가서 지영(祗迎)하였다. 순조는 우주련을 배종했고, 신시에 혼궁으로 마련된 창경궁 현사궁(顯思宮)에 신주를 봉안하고, 초우제(初虞祭)를 지냈다. 신백은 추경원(秋景苑) 정결한 곳에 묻었다. 2월 29일에 재우제를, 3월 2일 삼우제를, 3월 4일 사우제를, 3월 5일 오우제를 지냈다. 3월 7일 순조는 졸곡제를 지냈다.

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-22A

2022-11-17T04:22:23Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 창경궁 환경전을 생모 유빈 박씨의 빈궁(殯宮) 처소로 삼은 순조의 효심'''=

==Story==

1822년(순조 22) 음력 12월 26일 생모 유빈 박씨의 병세가 심해지자 순조는 약방에 속해 있던 세 명의 제조에게 모두 직숙하라는 명을 내렸다. 유빈 박씨의 진료를 담당했던 의관도 직숙하고, 내의녀도 대령하도록 하였다. 순조는 생모인 유빈 박씨의 병세가 위급해지자 종묘[廟], 사직[社], 산천[山川]에 날을 점치지 말고 기도제(祈禱祭)를 설행하라는 전교를 내렸다가 다시 거두기도 하였다. 순조는 생모의 죽음 앞에서 애가 탔다. 그날 밤 해시(亥時)에 창덕궁 보경당에서 유빈 박씨가 숨을 거두었다. 이어서 내시가 유빈 박씨가 평상시 입던 웃옷을 가지고 지붕에 올라가 “가순궁 복(嘉順宮復)”이라고 외쳤다. 가순궁 유빈 박씨가 다시 살아 돌아오기를 바라는 절차였다. 낳아주신 어머니인 유빈 박씨가 죽자, 순조는 “정성이 모자라서 26일 해시에 가순궁께서 보경당에서 졸서(卒逝)하였으니, 망극하고 망극할 뿐이다. 마땅히 행해야 할 예절을 해조에서 거행하도록 하라”고 하교하였다. 유빈 박씨는 정조의 간택 후궁으로 왕을 낳은 후궁이었다. 순조의 생모로서 순조의 재위 중에 죽었기 때문에 그의 아들인 순조가 직접 어머니의 죽음을 공식적으로 알린 것이다. 낳아주신 어머니의 죽음을 알린 순조는 가장 먼저 시신을 보관해둘 장소를 빈소라 하지 않고, 빈궁이라 칭하였다. 그리고 ‘부득불’이라는 표현을 써가며 빈궁을 환경전으로 정하였다. 환경전은 창경궁의 정전인 명정전의 서북쪽에 있는 전각이다. 1688년(숙종 14) 인조 계비인 장렬왕후의 빈전이 설치된 것을 시작으로 그 후 왕비들의 빈전으로 종종 사용되었던 공간이다. 이례적으로 1800년(순조 즉위년)에 정조가 승하하고 대왕대비 정순왕후가 정조의 빈전을 환경전에 설치하기도 하였다. 그 후 순조 재위 시절에 영조의 계비 정순왕후, 사도세자의 빈인 혜경궁, 정조의 비인 효의왕후의 빈전이 모두 환경전에 마련되었다. 1830년(순조 30) 5월에 효명세자가 갑자기 죽었을 때에도 순조는 왕세자의 빈궁을 환경전에 설치하도록 하였다. 후궁의 빈소로 환경전을 선정하는 것은 ‘유례(踰禮)’에 해당하였다. 후궁의 분수에 맞지 않는 예임을 지적하는 신하들의 상소가 올라왔다. 후궁의 상례를 임금이 거처하는 곳[大內]에서 치르는 것은 잘못된 일이며, 그에 더하여 후궁의 빈소를 왕과 왕비의 빈전으로 자주 사용되는 환경전에 마련하도록 한 순조의 명이 잘못되었다는 것을 지적하는 상소였다. 그러나 순조는 자신의 뜻을 꺾지 않고, 오히려 상소를 올린 엄도(嚴燾)와 권돈인(權敦仁)을 멀리 귀양 보내도록 하였다.

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==Bibliography==

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* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-22B

2022-11-17T04:21:00Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-22B 예장_禮葬 hasContextualElement E2022-R2-22B 유빈_박씨_상장례 hasContextualElement E2022-R2-22B 유빈_박씨 hasContextualEleme...

에피소드


='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 ‘대왕사친(大王私親)’의 죽음과 세 종류의 도감: 빈궁혼궁도감, 장례도감, 원소도감'''=

==Story==

순조는 생모 유빈 박씨의 예장을 담당할 기관으로 예장소나 예장청 보다 격이 높은 도감을 설치하도록 지시하였다. 후궁의 예장을 담당하기 위해 도감을 설치하는 것 또한 상당히 예외적인 것이었다. 그렇다고 전례가 없지는 않았다. 정조의 후궁 가운데 첫 번째 간택 후궁으로 입궁한 원빈 홍씨가 죽었을 때에도 예장도감을 설치한 적이 있었다. 원빈 홍씨는 1778년(정조 2) 6월 21일에 13세의 어린 나이에 간택 후궁인 빈으로 정하여 졌고, 6월 27일 정조와 가례를 치렀다. 그러나 원빈 홍씨는 다음 해 5월 7일 입궁한 지 1년도 안 되어 14세를 일기로 갑자기 죽었다. 나이가 어렸으므로 당연히 정조와의 사이에서 자녀도 낳지 못한 상황이었다. 그러나 원빈 홍씨가 후궁으로 간택될 당시 정조는 즉위 초반이었고, 원빈 홍씨의 친오빠인 홍국영은 막강한 정치적 영향력을 행사하고 있었다. 이러한 영향으로 후사 없이 15세 이전에 죽은 원빈 홍씨의 상장례는 ‘참람한 예[僭例]’로 행하게 된 것이다. 간택 후궁이라는 점은 원빈 홍씨와 동일하지만, 유빈 박씨는 왕을 낳았고, 그 아들 순종이 재위 중에 죽었으므로 그녀의 지위는 상당히 달랐다. 순조가 처음부터 강하게 제시한 두 견해는 수빈 박씨의 지위를 후궁 정1품의 지위보다 높은 위치에 두고 싶었던 순조의 생각을 따라 상장례를 치르도록 이끌었다. 순조는 자신을 낳은 어머니가 비록 후궁의 지위에 있었지만, 일반적인 왕의 후궁과는 다르므로 구별할 필요가 있다고 생각하였다. 유빈 박씨의 죽음을 처리하는 과정은 그녀의 사회적 지위를 어떻게 규정할 것인가 라는 문제와 밀접한 관련이 있었다. 유빈 박씨는 정조의 후궁이었지만, 현 국왕인 순조의 생모였으므로 ‘대왕사친(大王私親)’의 죽음에 해당하였다. 그러나 이러한 경우는 조선이 개국한 이래로 처음 있는 일이었다. 전례가 없었으므로 새로이 예를 만들어야 하는 상황이었다. 예를 들면, 12월 28일 가순궁이 죽은 지 삼일째 되는 날 영상(靈床)을 환경전으로 옮길 때 백관들은 천담복(淺淡服) 차림으로 환경전 남쪽에 있는 함인정(涵仁亭) 앞에서 함께 곡을 하도록 하였다. 순조가 친림하였으므로 백관이 함께 예에 참여하도록 한 것이다. 후궁의 상에 백관이 참여하도록 한 것은 왕을 낳은 후궁의 상례가 아들인 왕의 재위 중에 일어났기 때문에 가능한 낯선 풍경이었다. 유빈 박씨의 상장례 업무는 빈궁·혼궁도감, 장례도감, 원소도감을 각각 구성하여 진행하도록 하였다. 이에 따라 유빈 박씨의 상장례를 모두 마친 후에 따로 의궤청을 설치하여 세 도감에서 담당한 업무들은 모두 의궤로 만들어졌다. 서울대학교 규장각한국학연구원에 『현목유빈장례도감의궤(顯穆綏嬪葬禮都監儀軌)』, 『현목유빈빈궁혼궁도감의궤(顯穆綏嬪殯宮魂宮都監儀軌)』, 『현목유빈휘경원원소도감의궤(顯穆綏嬪徽慶園園所都監儀軌)』가 보관되어 있다. 후궁의 가례와 달리 후궁의 상장례는 예장으로 치르더라도 따로 예조에서 개별적인 등록을 작성하지 않았다. 그런데 유빈 박씨의 상장례에 관하여는 의궤와 등록이 모두 남아있다. 한국학중앙연구원 장서각에는 『현목유빈상장등록(顯穆綏嬪喪葬謄錄)』과 『가순궁상례등록(嘉順宮喪禮謄錄)』, 『가순궁현목유빈상례의주등록(嘉順宮顯穆綏嬪喪禮儀註謄錄)』이 보관되어 있다.

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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E2022-R2-22A

2022-11-17T02:59:51Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 창경궁 환경전을 생모 유빈 박씨의 빈궁(殯宮) 처소로 삼은 순조의 효심'''=

==Story==

1822년(순조 22) 음력 12월 26일 생모 유빈 박씨의 병세가 심해지자 순조는 약방에 속해 있던 세 명의 제조에게 모두 직숙하라는 명을 내렸다. 유빈 박씨의 진료를 담당했던 의관도 직숙하고, 내의녀도 대령하도록 하였다. 순조는 생모인 유빈 박씨의 병세가 위급해지자 종묘[廟], 사직[社], 산천[山川]에 날을 점치지 말고 기도제(祈禱祭)를 설행하라는 전교를 내렸다가 다시 거두기도 하였다. 순조는 생모의 죽음 앞에서 애가 탔다. 그날 밤 해시(亥時)에 창덕궁 보경당에서 유빈 박씨가 숨을 거두었다. 이어서 내시가 유빈 박씨가 평상시 입던 웃옷을 가지고 지붕에 올라가 “가순궁 복(嘉順宮復)”이라고 외쳤다. 가순궁 유빈 박씨가 다시 살아 돌아오기를 바라는 절차였다. 낳아주신 어머니인 유빈 박씨가 죽자, 순조는 “정성이 모자라서 26일 해시에 가순궁께서 보경당에서 졸서(卒逝)하였으니, 망극하고 망극할 뿐이다. 마땅히 행해야 할 예절을 해조에서 거행하도록 하라”고 하교하였다. 유빈 박씨는 정조의 간택 후궁으로 왕을 낳은 후궁이었다. 순조의 생모로서 순조의 재위 중에 죽었기 때문에 그의 아들인 순조가 직접 어머니의 죽음을 공식적으로 알린 것이다. 낳아주신 어머니의 죽음을 알린 순조는 가장 먼저 시신을 보관해둘 장소를 빈소라 하지 않고, 빈궁이라 칭하였다. 그리고 ‘부득불’이라는 표현을 써가며 빈궁을 환경전으로 정하였다. 환경전은 창경궁의 정전인 명정전의 서북쪽에 있는 전각이다. 1688년(숙종 14) 인조 계비인 장렬왕후의 빈전이 설치된 것을 시작으로 그 후 왕비들의 빈전으로 종종 사용되었던 공간이다. 이례적으로 1800년(순조 즉위년)에 정조가 승하하고 대왕대비 정순왕후가 정조의 빈전을 환경전에 설치하기도 하였다. 그 후 순조 재위 시절에 영조의 계비 정순왕후, 사도세자의 빈인 혜경궁, 정조의 비인 효의왕후의 빈전이 모두 환경전에 마련되었다. 1830년(순조 30) 5월에 효명세자가 갑자기 죽었을 때에도 순조는 왕세자의 빈궁을 환경전에 설치하도록 하였다. 후궁의 빈소로 환경전을 선정하는 것은 ‘유례(踰禮)’에 해당하였다. 후궁의 분수에 맞지 않는 예임을 지적하는 신하들의 상소가 올라왔다. 후궁의 상례를 임금이 거처하는 곳[大內]에서 치르는 것은 잘못된 일이며, 그에 더하여 후궁의 빈소를 왕과 왕비의 빈전으로 자주 사용되는 환경전에 마련하도록 한 순조의 명이 잘못되었다는 것을 지적하는 상소였다. 그러나 순조는 자신의 뜻을 꺾지 않고, 오히려 상소를 올린 엄도(嚴燾)와 권돈인(權敦仁)을 멀리 귀양 보내도록 하였다.

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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E2022-R2-22A

2022-11-17T02:49:22Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 창경궁 환경전을 생모 유빈 박씨의 빈궁(殯宮) 처소로 삼은 순조의 효심'''=

==Story==

1822년(순조 22) 음력 12월 26일 생모 유빈 박씨의 병세가 심해지자 순조는 약방에 속해 있던 세 명의 제조에게 모두 직숙하라는 명을 내렸다. 유빈 박씨의 진료를 담당했던 의관도 직숙하고, 내의녀도 대령하도록 하였다. 순조는 생모인 유빈 박씨의 병세가 위급해지자 종묘[廟], 사직[社], 산천[山川]에 날을 점치지 말고 기도제(祈禱祭)를 설행하라는 전교를 내렸다가 다시 거두기도 하였다. 순조는 생모의 죽음 앞에서 애가 탔다. 그날 밤 해시(亥時)에 창덕궁 보경당에서 유빈 박씨가 숨을 거두었다. 이어서 내시가 유빈 박씨가 평상시 입던 웃옷을 가지고 지붕에 올라가 “가순궁 복(嘉順宮復)”이라고 외쳤다. 가순궁 유빈 박씨가 다시 살아 돌아오기를 바라는 절차였다. 낳아주신 어머니인 유빈 박씨가 죽자, 순조는 “정성이 모자라서 26일 해시에 가순궁께서 보경당에서 졸서(卒逝)하였으니, 망극하고 망극할 뿐이다. 마땅히 행해야 할 예절을 해조에서 거행하도록 하라”고 하교하였다. 유빈 박씨는 정조의 간택 후궁으로 왕을 낳은 후궁이었다. 순조의 생모로서 순조의 재위 중에 죽었기 때문에 그의 아들인 순조가 직접 어머니의 죽음을 공식적으로 알린 것이다. 낳아주신 어머니의 죽음을 알린 순조는 가장 먼저 시신을 보관해둘 장소를 빈소라 하지 않고, 빈궁이라 칭하였다. 그리고 ‘부득불’이라는 표현을 써가며 빈궁을 환경전으로 정하였다. 환경전은 창경궁의 정전인 명정전의 서북쪽에 있는 전각이다. 1688년(숙종 14) 인조 계비인 장렬왕후의 빈전이 설치된 것을 시작으로 그 후 왕비들의 빈전으로 종종 사용되었던 공간이다. 이례적으로 1800년(순조 즉위년)에 정조가 승하하고 대왕대비 정순왕후가 정조의 빈전을 환경전에 설치하기도 하였다. 그 후 순조 재위 시절에 영조의 계비 정순왕후, 사도세자의 빈인 혜경궁, 정조의 비인 효의왕후의 빈전이 모두 환경전에 마련되었다. 1830년(순조 30) 5월에 효명세자가 갑자기 죽었을 때에도 순조는 왕세자의 빈궁을 환경전에 설치하도록 하였다. 후궁의 빈소로 환경전을 선정하는 것은 ‘유례(踰禮)’에 해당하였다. 후궁의 분수에 맞지 않는 예임을 지적하는 신하들의 상소가 올라왔다. 후궁의 상례를 임금이 거처하는 곳[大內]에서 치르는 것은 잘못된 일이며, 그에 더하여 후궁의 빈소를 왕과 왕비의 빈전으로 자주 사용되는 환경전에 마련하도록 한 순조의 명이 잘못되었다는 것을 지적하는 상소였다. 그러나 순조는 자신의 뜻을 꺾지 않고, 오히려 상소를 올린 엄도(嚴燾)와 권돈인(權敦仁)을 멀리 귀양 보내도록 하였다.

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==Notes==

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E2022-R2-22A

2022-11-17T02:45:14Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 창경궁 환경전을 생모 유빈 박씨의 빈궁(殯宮) 처소로 삼은 순조의 효심'''=

==Story==

1822년(순조 22) 음력 12월 26일 생모 유빈 박씨의 병세가 심해지자 순조는 약방에 속해 있던 세 명의 제조에게 모두 직숙하라는 명을 내렸다. 유빈 박씨의 진료를 담당했던 의관도 직숙하고, 내의녀도 대령하도록 하였다. 순조는 생모인 유빈 박씨의 병세가 위급해지자 종묘[廟], 사직[社], 산천[山川]에 날을 점치지 말고 기도제(祈禱祭)를 설행하라는 전교를 내렸다가 다시 거두기도 하였다. 순조는 생모의 죽음 앞에서 애가 탔다. 그날 밤 해시(亥時)에 창덕궁 보경당에서 유빈 박씨가 숨을 거두었다. 이어서 내시가 유빈 박씨가 평상시 입던 웃옷을 가지고 지붕에 올라가 “가순궁 복(嘉順宮復)”이라고 외쳤다. 가순궁 유빈 박씨가 다시 살아 돌아오기를 바라는 절차였다. 낳아주신 어머니인 유빈 박씨가 죽자, 순조는 “정성이 모자라서 26일 해시에 가순궁께서 보경당에서 졸서(卒逝)하였으니, 망극하고 망극할 뿐이다. 마땅히 행해야 할 예절을 해조에서 거행하도록 하라”고 하교하였다. 유빈 박씨는 정조의 간택 후궁으로 왕을 낳은 후궁이었다. 순조의 생모로서 순조의 재위 중에 죽었기 때문에 그의 아들인 순조가 직접 어머니의 죽음을 공식적으로 알린 것이다. 낳아주신 어머니의 죽음을 알린 순조는 가장 먼저 시신을 보관해둘 장소를 빈소라 하지 않고, 빈궁이라 칭하였다. 그리고 ‘부득불’이라는 표현을 써가며 빈궁을 환경전으로 정하였다. 환경전은 창경궁의 정전인 명정전의 서북쪽에 있는 전각이다. 1688년(숙종 14) 인조 계비인 장렬왕후의 빈전이 설치된 것을 시작으로 그 후 왕비들의 빈전으로 종종 사용되었던 공간이다. 이례적으로 1800년(순조 즉위년)에 정조가 승하하고 대왕대비 정순왕후가 정조의 빈전을 환경전에 설치하기도 하였다. 그 후 순조 재위 시절에 영조의 계비 정순왕후, 사도세자의 빈인 혜경궁, 정조의 비인 효의왕후의 빈전이 모두 환경전에 마련되었다. 1830년(순조 30) 5월에 효명세자가 갑자기 죽었을 때에도 순조는 왕세자의 빈궁을 환경전에 설치하도록 하였다. 후궁의 빈소로 환경전을 선정하는 것은 ‘유례(踰禮)’에 해당하였다. 후궁의 분수에 맞지 않는 예임을 지적하는 신하들의 상소가 올라왔다. 후궁의 상례를 임금이 거처하는 곳[大內]에서 치르는 것은 잘못된 일이며, 그에 더하여 후궁의 빈소를 왕과 왕비의 빈전으로 자주 사용되는 환경전에 마련하도록 한 순조의 명이 잘못되었다는 것을 지적하는 상소였다. 그러나 순조는 자신의 뜻을 꺾지 않고, 오히려 상소를 올린 엄도(嚴燾)와 권돈인(權敦仁)을 멀리 귀양 보내도록 하였다.

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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E2022-R2-22A

2022-11-17T02:41:18Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-22A 빈궁_殯宮 hasContextualElement E2022-R2-22A 창경궁_환경전 hasContextualElement E2022-R2-22A 현목수빈상장등록:1823 hasCont...

에피소드

='''[[S2022-R2-22 | 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심]] 》 창경궁 환경전을 생모 유빈 박씨의 빈궁(殯宮) 처소로 삼은 순조의 효심'''=

==Story==

1822년(순조 22) 음력 12월 26일 생모 유빈 박씨의 병세가 심해지자 순조는 약방에 속해 있던 세 명의 제조에게 모두 직숙하라는 명을 내렸다. 유빈 박씨의 진료를 담당했던 의관도 직숙하고, 내의녀도 대령하도록 하였다. 순조는 생모인 유빈 박씨의 병세가 위급해지자 종묘[廟], 사직[社], 산천[山川]에 날을 점치지 말고 기도제(祈禱祭)를 설행하라는 전교를 내렸다가 다시 거두기도 하였다. 순조는 생모의 죽음 앞에서 애가 탔다. 그날 밤 해시(亥時)에 창덕궁 보경당에서 유빈 박씨가 숨을 거두었다. 이어서 내시가 유빈 박씨가 평상시 입던 웃옷을 가지고 지붕에 올라가 “가순궁 복(嘉順宮復)”이라고 외쳤다. 가순궁 유빈 박씨가 다시 살아 돌아오기를 바라는 절차였다. 낳아주신 어머니인 유빈 박씨가 죽자, 순조는 “정성이 모자라서 26일 해시에 가순궁께서 보경당에서 졸서(卒逝)하였으니, 망극하고 망극할 뿐이다. 마땅히 행해야 할 예절을 해조에서 거행하도록 하라”고 하교하였다. 유빈 박씨는 정조의 간택 후궁으로 왕을 낳은 후궁이었다. 순조의 생모로서 순조의 재위 중에 죽었기 때문에 그의 아들인 순조가 직접 어머니의 죽음을 공식적으로 알린 것이다. 낳아주신 어머니의 죽음을 알린 순조는 가장 먼저 시신을 보관해둘 장소를 빈소라 하지 않고, 빈궁이라 칭하였다. 그리고 ‘부득불’이라는 표현을 써가며 빈궁을 환경전으로 정하였다. 환경전은 창경궁의 정전인 명정전의 서북쪽에 있는 전각이다. 1688년(숙종 14) 인조 계비인 장렬왕후의 빈전이 설치된 것을 시작으로 그 후 왕비들의 빈전으로 종종 사용되었던 공간이다. 이례적으로 1800년(순조 즉위년)에 정조가 승하하고 대왕대비 정순왕후가 정조의 빈전을 환경전에 설치하기도 하였다. 그 후 순조 재위 시절에 영조의 계비 정순왕후, 사도세자의 빈인 혜경궁, 정조의 비인 효의왕후의 빈전이 모두 환경전에 마련되었다. 1830년(순조 30) 5월에 효명세자가 갑자기 죽었을 때에도 순조는 왕세자의 빈궁을 환경전에 설치하도록 하였다. 후궁의 빈소로 환경전을 선정하는 것은 ‘유례(踰禮)’에 해당하였다. 후궁의 분수에 맞지 않는 예임을 지적하는 신하들의 상소가 올라왔다. 후궁의 상례를 임금이 거처하는 곳[大內]에서 치르는 것은 잘못된 일이며, 그에 더하여 후궁의 빈소를 왕과 왕비의 빈전으로 자주 사용되는 환경전에 마련하도록 한 순조의 명이 잘못되었다는 것을 지적하는 상소였다. 그러나 순조는 자신의 뜻을 꺾지 않고, 오히려 상소를 올린 엄도(嚴燾)와 권돈인(權敦仁)을 멀리 귀양 보내도록 하였다.

==Semantic Data==

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==Notes==

<references/>

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S2022-R2-22

2022-11-17T02:17:04Z

김지영: /* 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심 */

='''왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심'''=

==Story==
왕의 후궁이 죽으면 어떻게 장례를 치렀을까? 『경국대전』「예전」 ‘상장(喪葬)’조를 보면, 예장(禮葬)에 관한 규정이 있다. 예장은 국가에서 예를 갖추어 장사지내는 것을 의미한다. 왕과 왕비가 죽으면 국장(國葬)을 치르고, 왕세자와 왕세자빈 이하 법으로 정한 일정 신분의 사람들이 죽으면 예장으로 장사를 지내주었다. 후궁도 예장의 대상이었다. 그렇다고 왕의 후궁 모두 예장을 치를 수 있는 것이 아니었다. 후궁 가운데 예장으로 장례를 치를 수 있는 신분은 내명부 정1품 빈(嬪)과 종1품 귀인(貴人)으로 한정되었다. 그리고 실제 예장을 치르는 구체적인 방식은 후궁이 죽었을 당시 왕실 가족이 어떠한 상황에 있었는지에 따라 달라졌다. 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 사례는 전례가 없던 ‘대왕사친(大王私親)’의 죽음 의례가 19세기 조선에서 사회적으로 ‘창출’되는 과정을 잘 보여준다. 유빈 박씨의 시신과 신주를 위한 ‘의례 공간’인 빈궁(殯宮)과 혼궁(魂宮)을 둘러싸고 순조가 신하들과 벌인 논쟁과 갈등 상황에서 드러나는 순조의 효심 또한 눈물겹다.

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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S2022-R2-22

2022-11-17T02:16:05Z

김지영:

='''왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심'''=

==Story==
왕의 후궁이 죽으면 어떻게 장례를 치렀을까? 『경국대전』「예전」 ‘상장(喪葬)’조를 보면, 예장(禮葬)에 관한 규정이 있다. 예장은 국가에서 예를 갖추어 장사지내는 것을 의미한다. 왕과 왕비가 죽으면 국장(國葬)을 치르고, 왕세자와 왕세자빈 이하 법으로 정한 일정 신분의 사람들이 죽으면 예장으로 장사를 지내주었다. 후궁도 예장의 대상이었다. 그렇다고 왕의 후궁 모두 예장을 치를 수 있는 것이 아니었다. 후궁 가운데 예장으로 장례를 치를 수 있는 신분은 내명부 정1품 빈(嬪)과 종1품 귀인(貴人)으로 한정되었다. 그리고 실제 예장을 치르는 구체적인 방식은 후궁이 죽었을 당시 왕실 가족이 어떠한 상황에 있었는지에 따라 달라졌다. 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 사례는 전례가 없던 ‘대왕사친(大王私親)’의 죽음 의례가 19세기에 사회적으로 ‘창출’되는 과정을 잘 보여준다. 유빈 박씨의 시신과 신주를 위한 ‘의례 공간’인 빈궁(殯宮)과 혼궁(魂宮)을 둘러싸고 순조가 신하들과 벌인 논쟁과 갈등 상황에서 드러나는 순조의 효심 또한 눈물겹다.

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S2022-R2-22

2022-11-15T08:09:34Z

김지영: /* Contextual Relations */

='''왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심'''=

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S2022-R2-22

2022-11-15T08:08:28Z

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='''왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심'''=

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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스토리:2022 시안

2022-11-15T08:06:42Z

김지영:

* 새로운 스토리 추가 시 ID 규칙 맞춰서 표에 추가
** S2022 - R1: 창덕궁 / R2: 창경궁 / R3: 종묘 / R4: 흥인문 및 동관왕묘 / R5: 성균관 / R0: 제권역
** S2021 - R1: 덕수궁 / R2: 정동 / R3: 환구단 / R4: 남대문 / R5: 독립문 / R6: 서울역 / R0: 제권역

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| [[S2022-R1-01]] || Story || S2022-R1-01: 창덕궁의 탄생 || 이순구 || 검토:20220930
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| [[S2022-R1-02]] || Story || S2022-R1-02: 조선 왕들이 가장 사랑한 궁궐 창덕궁 || ||
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| [[S2022-R1-03]] || Story || S2022-R1-03: 창덕궁을 재건했으나 그곳에 살고 싶지 않았던 광해군 || ||
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| [[S2022-R1-04]] || Story || S2022-R1-04: 난정(蘭亭)보다 아름다운 창덕궁 후원의 세 정자 || ||
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| [[S2022-R1-07]] || Story || S2022-R1-07: 창덕궁 연경당(演慶堂)과 효명세자(孝明世子) || 이한나 ||
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| [[S2022-R1-08]] || Story || S2022-R1-08: 조선황실의 마지막 공간 낙선재(樂善齋) || 전가람 ||
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| [[S2022-R1-10]] || Story || S2022-R1-10: 조선 왕실의 인테리어 필수품 - 일월오봉도 병풍 || ||
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| [[S2022-R1-11]] || Story || S2022-R1-11: 창덕궁 인정전의 샹들리에 || ||
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| [[S2022-R1-12]] || Story || S2022-R1-12: 정희왕후의 선택, 성종 || 이순구 ||
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| [[S2022-R1-13]] || Story || S2022-R1-13: 연산군과 창덕궁 ||이순구 ||
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| [[S2022-R1-14]] || Story || S2022-R1-14: 중종반정의 현장 || 이순구 ||
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| [[S2022-R1-15]] || Story || S2022-R1-15: 문정왕후 친영 ||이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-16]] || Story || S2022-R1-16: 임진왜란과 창덕궁 || 윤종훈 ||
|-
| [[S2022-R1-17]] || Story || S2022-R1-17: 광해군의 창덕궁 재건 ||이순구 ||
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| [[S2022-R1-18]] || Story || S2022-R1-18: 광해군의 후금외교 ||이순구 ||
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| [[S2022-R1-19]] || Story || S2022-R1-19: 숙종의 재궁(梓宮)을 준비하다 || ||
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| [[S2022-R1-20]] || Story || S2022-R1-20: 안동 김씨의 대표자 순원왕후 || 이순구 ||
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| [[S2022-R1-21]] || Story || S2022-R1-21: 강화도령 철종 || 이순구 ||
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| [[S2022-R1-22]] || Story || S2022-R1-22: 선원전에서 어진을 모시고 다례를 드리다 ||박현정||
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| [[S2022-R1-23]] || Story || S2022-R1-23: 창덕궁을 지키는 사물들 || ||
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| [[S2022-R1-24]] || Story || S2022-R1-24: 효명세자의 공부방, 기오헌과 의두합 || S2022-R1-34과 중복 ||
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| [[S2022-R1-25]] || Story || S2022-R1-25: 갑신정변의 무대 – 관물헌 || ||
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| [[S2022-R1-26]] || Story || S2022-R1-26: 조선왕의 휴식처, 소요정 || 2022:안이슬 ||
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| [[S2022-R1-27]] || Story || S2022-R1-27: 역사와 함께한 수목화초 || ||
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| [[S2022-R1-28]] || Story || S2022-R1-28: 시지(試紙)의 재활용 || ||
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| [[S2022-R1-29]] || Story || S2022-R1-29: 장렬왕후의 만수무강을 기원하며 효종의 효심으로 지어진 만수전 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-30]] || Story || S2022-R1-30: 민회빈 강씨의 옥사: 인조 후궁 귀인 조씨의 저주사건 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-31]] || Story || S2022-R1-31: 창덕궁의 내불당 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-32]] || Story || S2022-R1-32: 헌종과 후궁 경빈 김씨의 사랑 공간, 낙선재와 석복헌 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-33]] || Story || S2022-R1-33: 피부병과 눈병 치료차 창덕궁을 출발하여 인경궁 초정(椒井)으로 목욕 가는 날 || 김지영 ||
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| [[S2022-R1-34]] || Story || S2022-R1-34: 효명세자의 서재, 의두합 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-35]] || Story || S2022-R1-35: 순원왕후의 사순 기념 궁중 연향 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-36]] || Story || S2022-R1-36: 효명세자가 대리청정을 시작하며 순조와 순원왕후에게 존호를 올리던 장소, 자경전 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-37]] || Story || S2022-R1-37: 숙종 후궁 숙빈 최씨의 출산일기 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-38]] || Story || S2022-R1-38: 누이를 위해 한글로 풀어쓴 효명세자의 문집, 학석집 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-39]] || Story || S2022-R1-39: 연잉군 부부가 출합하던 날 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-40]] || Story || S2022-R1-40: 순조와 순원왕후의 신혼시절 대조전의 벽을 장식한 구추봉도 || 구현회 ||
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| [[S2022-R1-41]] || Story || S2022-R1-41: 단명한 어린 세자, 문효세자의 창덕궁 || 이효림 || 검토:20220930
|-
| [[S2022-R1-42]] || Story || S2022-R1-42: 소현세자의 증손 밀풍군 탄과 이인좌의 난 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-43]] || Story || S2022-R1-43: 순원왕후와 왕실 연혼 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-44]] || Story || S2022-R1-44: 신정왕후 조대비의 선택, 고종 || 이순구 ||
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| [[S2022-R1-45]] || Story || S2022-R1-45: 창덕궁 희정당과 대조전 || 이주희 ||
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| [[S2022-R2-01]] || Story || S2022-R2-01: 창경궁의 역사 || 김은숙 ||
|-
| [[S2022-R2-02]] || Story || S2022-R2-02: 천문기상 관측시설과 과학기술 관청, 인쇄소가 있는 궁궐 || ||
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| [[S2022-R2-03]] || Story || S2022-R2-03: 중종의 주치의 대장금 || ||
|-
| [[S2022-R2-04]] || Story || S2022-R2-04: 장희빈이 저주물을 묻은 통명전 || ||
|-
| [[S2022-R2-05]] || Story || S2022-R2-05: 조선시대의 신데렐라 동이 || ||
|-
| [[S2022-R2-06]] || Story || S2022-R2-06: 1743년 영조의 대사례와 『대사례의궤』 || ||
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|-
| [[S2022-R2-08]] || Story || S2022-R2-08: 효명세자의 입학례와 복식 || 박선희 ||
|-
| [[S2022-R2-09]] || Story || S2022-R2-09: 창경궁 자경전(慈慶殿), 경축의 장소: 자경전진작(1827), 무자진작(1828), 기축진찬(1829) || 김은숙 ||
|-
| [[S2022-R2-10]] || Story || S2022-R2-10: 창경궁 자경전과 정조-순조-덕온공주로 이어지는 조선 왕실 3대의 효심 || ||
|-
| [[S2022-R2-11]] || Story || S2022-R2-11: 창경궁 통명전에서 치러진 경빈 김씨의 성년식 || 김지영 || 검토:20220930
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| [[S2022-R2-12]] || Story || S2022-R2-12: 창경궁과 정조: 국왕 정조와 인간 이산(李祘) || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R2-13]] || Story || S2022-R2-13: 소현세자와 사도세자 - 창경궁에서 죽은 비운의 세자들 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R2-14]] || Story || S2022-R2-14: 효종부부의 시집간 네 딸과 사위가 머물던 곳: 통화전 서쪽의 네 전각 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-15]] || Story || S2022-R2-15: 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기 || 김지영 ||
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| [[S2022-R2-16]] || Story || S2022-R2-16: 성종 태실이 창경궁으로 옮겨진 사연 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-17]] || Story || S2022-R2-17: 혜경궁의 관례(冠禮) 60주년 기념 궁중 연향 공간, 창경궁 경춘전 || 김지영 ||
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| [[S2022-R2-18]] || Story || S2022-R2-18: 창경궁 집복헌과 경술대경(庚戌大慶)|| 김지영 ||
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| [[S2022-R2-20]] || Story || S2022-R2-20: 원자(元子)의 돌잔치 풍경 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-21]] || Story || S2022-R2-21: 인조의 둘째아들 봉림대군의 왕세자 책봉의식과 창경궁 명정전 || 김지영 ||
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| [[S2022-R2-22]] || Story || S2022-R2-22: 왕을 낳은 후궁 유빈 박씨의 죽음과 순조의 효심 || 김지영 ||
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| [[S2022-R2-23]] || Story || S2022-R2-23: 장렬왕후, 창경궁 숭문당 앞뜰에서 망곡례를 행하다! || 김지영 ||
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| [[S2022-R2-24]] || Story || S2022-R2-24: 창경궁 통명전(通明殿), 경축의 장소: 무신진찬(1848), 정축진찬(1877) || ||
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| [[S2022-R2-25]] || Story || S2022-R2-25: 창경궁 명정전(明政殿), 경축의 장소: 기축진찬(1829) || ||
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| [[S2022-R2-26]] || Story || S2022-R2-26: 동궐도(東闕圖)에 나타난 창경궁의 모습 || 김연수 ||
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| [[S2022-R2-27]] || Story || S2022-R2-27: 가상재현물로 체험하는 창경궁 통명전의 야진찬 || 김현승, 박현정, 이소영, 이한나 ||
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| [[S2022-R2-28]] || Story || S2022-R2-28: 헤경궁의 선택, 가효당(嘉孝堂) 현판을 받다 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R3-01]] || Story || S2022-R3-01: 가장 긴 건물 종묘 정전 || ||
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| [[S2022-R3-02]] || Story || S2022-R3-02: 영녕전(永寧殿)의 인물들 || ||
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| [[S2022-R3-03]] || Story || S2022-R3-03: 종묘제례는 언제, 어떻게 시작할까? || ||
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| [[S2022-R3-04]] || Story || S2022-R3-04: 종묘제례의 순서 || 박지윤 ||
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| [[S2022-R3-05]] || Story || S2022-R3-05: 세종 - 종묘제례악의 작곡자 ||김은숙 ||
|-
| [[S2022-R3-06]] || Story || S2022-R3-06: 종묘대제 때 희생으로 사용된 흑우와 제주도 || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R3-07]] || Story || S2022-R3-07: 구천을 떠돌아야 하는 연산군과 광해군 || ||
|-
| [[S2022-R3-08]] || Story || S2022-R3-08: 조선을 방문한 비숍이 목격한 1894년 고종의 종묘 행차 || ||
|-
| [[S2022-R3-09]] || Story || S2022-R3-09: 제례의 준비: 어숙실(御肅室), 전사청(典祀廳), 수복방(守僕房), 악공청(樂工廳) || ||
|-
| [[S2022-R3-10]] || Story || S2022-R3-10: 종묘와 주변: 창엽문(蒼葉門), 하마비(下馬碑), 향대청(香大廳), 망묘루(望廟樓), || ||
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| [[S2022-R3-11]] || Story || S2022-R3-11: 백성의 일상생활을 돌보는 일곱 신을 모신 칠사당 || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R3-12]] || Story || S2022-R3-12: 공신당(功臣堂)과 인물들, 배향공신(配享功臣)의 명예 || ||
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| [[S2022-R3-13]] || Story || S2022-R3-13: 엄숙한 종묘 제사 때 왜 춤과 음악이 공연되었을까? || 임민혁 ||
|-
| [[S2022-R3-14]] || Story || S2022-R3-14: 일무에 사용된 무구 || ||
|-
| [[S2022-R3-15]] || Story || S2022-R3-15: 종묘제례악에 가수가 있었다. || 임민혁 ||
|-
| [[S2022-R3-16]] || Story || S2022-R3-16: 『춘관통고』의 일무 그림이 외면 받는 이유 || 임민혁 ||
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| [[S2022-R3-17]] || Story || S2022-R3-17: 둥근 섬이 있는 네모난 연못 || ||
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| [[S2022-R4-01]] || Story || S2022-R4-01: 흥인문(興仁門)이 흥인지문(興仁之門)이 되다. || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R4-02]] || Story || S2022-R4-02: 동관왕묘(東關王廟)는 무엇일까? || 지해인 ||
|-
| [[S2022-R4-03]] || Story || S2022-R4-03: 관왕묘를 중시한 조선의 왕들 || ||
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| [[S2022-R4-04]] || Story || S2022-R4-04: 관우는 어떻게 신이 되었을까? || 김혁 ||
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| [[S2022-R4-05]] || Story || S2022-R4-05: 조선에서 관우 사당의 역사 || 김혁 ||
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| [[S2022-R4-06]] || Story || S2022-R4-06: 조선에서 삼국지가 유행한 까닭? || 박지윤 ||
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| [[S2022-R4-07]] || Story || S2022-R4-07: 동관왕묘에 머무른 외국인 || ||
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| [[S2022-R4-08]] || Story || S2022-R4-08: 국가 의례에서 민간 기복신앙으로의 변화 || ||
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| [[S2022-R5-01]] || Story || S2022-R5-01: 문묘(文廟): 문선왕(文宣王) 공자(孔子)의 사당 || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R5-02]] || Story || S2022-R5-02: 전묘후학(前廟後學): 문묘의 공간적 특징 || 김혁 ||
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| [[S2022-R5-04]] || Story || S2022-R5-04: 세계의 공자묘 || ||
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| [[S2022-R5-05]] || Story || S2022-R5-05: 공신당과 문묘에 함께 모셔진 인물 || 박지윤 ||
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| [[S2022-R5-06]] || Story || S2022-R5-06: 문묘에 봉안된 인물들 || 김혁 ||
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| [[S2022-R5-07]] || Story || S2022-R5-07: 문묘에 모신 우리 조상 || 김혁 ||
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| [[S2022-R5-08]] || Story || S2022-R5-08: 문묘가 있다면 무묘도 있어야지? || 박지윤 || 검토:20220930
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| [[S2022-R5-09]] || Story || S2022-R5-09: 세조 묘의 배향 공신 한확 || ||
|-
| [[S2022-R5-10]] || Story || S2022-R5-10: 문묘에서 울리는 문묘제례악 || ||
|-
| [[S2022-R5-11]] || Story || S2022-R5-11: 문묘 입구의 탕평비각 || 김혁 ||
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| [[S2022-R5-12]] || Story || S2022-R5-12: 성균관의 은행나무와 편석 || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R5-13]] || Story || S2022-R5-13: 성균관 육일각과 영조 대사례 || 박지윤 ||
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| [[S2022-R5-14]] || Story || S2022-R5-14: 성균관 앞의 선비 하숙촌 || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R5-15]] || Story || S2022-R5-15: 성균관의 소고기 전매권 현방 || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R5-16]] || Story || S2022-R5-16: 성균관 유생의 시위문화 || 김혁 ||
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| [[S2022-R5-17]] || Story || S2022-R5-17: 명륜당 안에 70여 개나 걸려 있는 각종 현판들 || ||
|-
| [[S2022-R5-18]] || Story || S2022-R5-18: 영조의 대사례와 복식 || 김현승 ||
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| [[S2022-R0-01]] || Story || S2022-R0-01: 백성을 생각한 개천, 청계천 || 이효림 ||
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| [[S2021-R0-01]] || Story || S2021-R1-01: 대한제국의 훈장 제도 || 김해인 || 검토:20220930
|-
| [[S2022-R3-18]] || Story || S2021-R3-18: 조선 왕실부터 명 황실까지, 한확과 그의 가족들의 이야기 || 이한나 ||
|-
| [[S2022-R5-19]] || Story || S2022-R5-19: 성균관 동재에 걸려있는 북 || 박지윤 ||
|-
| [[ S2022-R3-19]] || Story || S2022-R3-19: 종묘제도의 시행 || 임민혁 ||
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| [[ S2022-R3-21]] || Story || S2022-R3-21: 종묘에서 거행된 각종의 행사 || 임민혁 ||
|-
| [[ S2022-R0-02]] || Story || S2022-R0-02: 조선의 마지막 잔치, 임진년진찬과 임인년진연 || 이효림 ||
|-
|}

E2022-R2-15C

2022-11-03T01:49:41Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 삼간택 후 별궁에 나아 갈 때 행렬 모습''=

==Story==
삼간택에서 최종 선정된 후궁 숙의와 빈은 별도로 정해진 별궁에서 입궁하기 전까지 일정 기간 동안 생활하게 된다. 내명부 종2품 숙의와 정1품 빈이 삼간택 후 별궁에 나아갈 때의 행렬 모습은 그 위의(威儀)에 있어서 상당한 차이를 보였다. 1686년(숙종 12) 3월 28일 오시에 창경궁 숭문당에서 숙의 삼간택을 마치고 숙의로 최종 선정된 청양 현감 김창국의 딸 김씨는 창덕궁의 정문 돈화문에서 동쪽으로 이어진 담장에 나 있는 문인 단봉문을 거쳐 별궁으로 정해진 박석동 명안공주의 옛 궁으로 갔다. 김씨는 공식적인 교지를 받기 전이었지만, 왕의 후궁 종2품 숙의로 최종 선정되었으므로 별궁으로 나아갈 때 행렬 또한 위의를 갖춘 모습이었다. 삼간택 후 별궁으로 향하는 숙의를 모신 행렬은 다음과 같다. 맨 앞에 인로 군사가 서고, 다음으로 지로치 4, 고훤부장 4원, 상마대 2쌍, 하마대 2쌍, 오장차비, 안보, 함을 지고 가는 사람 2인, 시배 별감, 보비, 김씨를 태운 교자, 기비, 내관, 감역 2원, 낭청 1원, 도청 2원, 양 당상, 수 당상이 함께 별궁으로 향하였다. 숙의로 간택된 김씨는 별궁에서 약 1달을 지낸 후 4월 26일 사시에 입궐하였다. 이와 비교하여 1847년(헌종 13) 10월 18일 통명전에서 치러진 빈 삼간택에서 최종 선정된 김재청의 딸 김씨가 신시에 출궁하여 별궁으로 나아갈 때 행렬 반차는 다음과 같다. 부관, 전패군 30명, 인로군 20명, 봉거군 30명, 부장 2원, 지로치 2쌍, 상마대 2쌍, 하마대 2쌍, 오장 충찬위 8인, 오장 차비 내관 10인, 안보 2쌍, 내금위 10인, 무겸 2원, 지게 짐꾼 4인, 함 짐꾼 10인, 시배(각 궁 소속 시배별감), 본궁 비자 2쌍, 함을 이는 보비 2쌍, 조예 3명, 보비 1쌍, 납패군 6명, 기비 2쌍, 향을 잡는 보비 1쌍, 보행 내시 4인, 귀유치 10인, 등롱 4쌍, 경빈을 태운 교자, 유모 1인, 시녀, 의녀 1쌍, 상전 1인, 도감 반차, 후패군 30명. 경빈의 별궁은 정조의 후궁 유빈 박씨의 전례를 따라 장동에 있는 승지 조득림(趙得林) 집이었다. 경빈 김씨는 삼간택 후 별궁으로 나아간 지 3일 후 헌종과 동뢰연을 치르기 위해 입궁하였다.

==Semantic Data==

===Node Description===

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===Contextual Relations===

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-15B

2022-11-03T00:45:23Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 창경궁 통명전에서 35명의 후보자들과 경쟁하여 정1품 빈으로 뽑힌 헌종 후궁 경빈 김씨''=

==Story==

헌종은 1847년(헌종 13) 7월 18일 빨리 후궁을 간택하라는 대왕대비의 간절한 뜻을 따라 14세부터 19세까지의 처자를 금혼시키고, 8월 보름 전까지 처녀단자를 받도록 명하였다. 당시 대왕대비 순원왕후 김씨는 주상인 헌종의 춘추가 왕성한데도 종사지경(螽斯之慶)은 늦어지고 있고, 불행히도 중전인 효정왕후 홍씨에게 병이 있어, 약 처방으로 낮기를 바랄 수 없는 상황에서 전례에 따라 저사를 널리 구할 방도로 사족의 집안에서 처자를 잘 가려 빈어(嬪御)를 두도록 언문교지를 내렸다. 8월 2일 손시로 초간택 일정이 정해지자 헌종은 빈 간택 처소는 창경궁 통명전으로, 문로는 통화문으로 하도록 하교하였다. 간택에 참여할 처녀들이 궐 안으로 들어올 때 사용할 통화문은 창경궁의 정문인 홍화문 동북쪽에 있는 작은 문이었다. 8월 1일 초간택에 참여할 처녀 35명의 최종 명단이 나왔다. 그런데 8월 2일 비가 세차게 쏟아져 예정대로 초간택을 진행할 수가 없었다. 초간택은 이틀 뒤인 8월 4일에 치러졌다. 초간택에서 유학 김재청의 딸, 유학 홍계주의 딸, 유학 정명원의 딸, 승지 오취선의 딸, 급제 김영작의 딸 총 5명이 선발되었다. 오취선의 딸은 병으로 재간택에 참여할 수 없게 되어 9월 3일 재간택에는 4명의 후보자만 참여하였다. 재간택에서 세 번째 후보였던 정명원의 딸은 탈락하고, 나머지 세 명의 처녀가 삼간택 후보자로 선발되었다. 10월 9일에는 빈의 작호는 경빈(慶嬪)으로, 궁호는 순화(順和)로 미리 정하여 졌다. 10월 18일 통명전에서 치러진 삼간택에서 김재청의 딸이 경빈으로 최종 선정되었다. 경빈 김씨는 원래 초간택 처자 35명의 명단 가운데 10번째 후보자에 불과했다. 그러나 창경궁 통명전에서 초간택 날 뽑힌 5명의 재간택 후보자 가운데 이미 1순위 후보[首望])에 올랐다. 재간택을 거쳐 선정된 3명의 삼간택 후보자 가운데 김씨가 유력한 빈 후보자로 확정되자 삼간택 전이었지만 9월 10일 김씨의 아버지 김재청은 빈 가례의 재간택을 한 뒤에 본가의 주인에게 관직을 주었던 정미년의 전례를 따라 초직으로 문관 최말단직인 종9품 혜릉 참봉에 제수되었다. 그는 3일 후인 9월 13일에 헌종의 명으로 종9품 혜릉 참봉에서 종6품 장악원 주부로 다시 한번 승진하였다. 10월로 예정된 최종 삼간택을 남겨 둔 상황에서 빈 간택이 시작된 지 두 달도 못 되어 3일 간격으로 진행된 아버지 김재청의 승진 소식을 통해 김씨가 재간택 후보에 올랐을 때부터 빈으로 내정되었음을 알 수 있다. 35명의 후보자 가운데 경빈으로 최종 선정된 김씨는 입궁 후 헌종의 사랑을 듬뿍 받은 것으로도 유명하다.

==Semantic Data==

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-15B

2022-11-03T00:34:24Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 창경궁 통명전에서 35명의 후보자들과 경쟁하여 정1품 빈으로 뽑힌 헌종 후궁 경빈 김씨''=

==Story==

헌종은 1847년(헌종 13) 7월 18일 빨리 후궁을 간택하라는 대왕대비의 간절한 뜻을 따라 14세부터 19세까지의 처자를 금혼시키고, 8월 보름 전까지 처녀단자를 받도록 명하였다. 당시 대왕대비 순원왕후 김씨는 주상인 헌종의 춘추가 왕성한데도 종사지경(螽斯之慶)은 늦어지고 있고, 불행히도 중전인 효정왕후 홍씨에게 병이 있어, 약 처방으로 낮기를 바랄 수 없는 상황에서 전례에 따라 저사를 널리 구할 방도로 사족의 집안에서 처자를 잘 가려 빈어(嬪御)를 두도록 언문교지를 내렸다. 8월 2일 손시로 초간택 일정이 정해지자 헌종은 빈 간택 처소는 창경궁 통명전으로, 문로는 통화문으로 하도록 하교하였다. 간택에 참여할 처녀들이 궐 안으로 들어올 때 사용할 통화문은 창경궁의 정문인 홍화문 동북쪽에 있는 작은 문이었다. 8월 1일 초간택에 참여할 처녀 35명의 최종 명단이 나왔다. 그런데 8월 2일 비가 세차게 쏟아져 예정대로 초간택을 진행할 수가 없었다. 초간택은 이틀 뒤인 8월 4일에 치러졌다. 초간택에서 유학 김재청의 딸, 유학 홍계주의 딸, 유학 정명원의 딸, 승지 오취선의 딸, 급제 김영작의 딸 총 5명이 선발되었다. 오취선의 딸은 병으로 재간택에 참여할 수 없게 되어 9월 3일 재간택에는 4명의 후보자만 참여하였다. 재간택에서 세 번째 후보였던 정명원의 딸은 탈락하고, 나머지 세 명의 처녀가 삼간택 후보자로 선발되었다. 10월 9일에는 빈의 작호는 경빈(慶嬪)으로, 궁호는 순화(順和)로 미리 정하여 졌다. 10월 18일 통명전에서 치러진 삼간택에서 김재청의 딸이 경빈으로 최종 선정되었다. 경빈 김씨는 원래 초간택 처자 35명의 명단 가운데 10번째 후보자에 불과했다. 그러나 창경궁 통명전에서 초간택 날 뽑힌 5명의 재간택 후보자 가운데 이미 1순위 후보[首望])에 올랐다. 재간택을 거쳐 선정된 3명의 삼간택 후보자 가운데 김씨가 유력한 빈 후보자로 확정되자 삼간택 전이었지만 9월 10일 김씨의 아버지 김재청은 빈 가례의 재간택을 한 뒤에 본가의 주인에게 관직을 주었던 정미년의 전례를 따라 초직으로 문관 최말단직인 종9품 혜릉 참봉에 제수되었다. 그는 3일 후인 9월 13일에 헌종의 명으로 종9품 혜릉 참봉에서 종6품 장악원 주부로 다시 한번 승진하였다. 10월로 예정된 최종 삼간택을 남겨 둔 상황에서 빈 간택이 시작된 지 두 달도 못 되어 3일 간격으로 진행된 아버지 김재청의 승진 소식을 통해 김씨가 재간택 후보에 올랐을 때부터 빈으로 내정되었음을 알 수 있다. 35명의 후보자 가운데 경빈으로 최종 선정된 김씨는 입궁 후 헌종의 사랑을 듬뿍 받은 것으로도 유명하다.

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==Bibliography==

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* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-15A

2022-11-03T00:32:39Z

김지영: /* Contextual Relations */

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 재간택 날짜를 하루 미뤄 숙종의 후궁이 된 숙의 김씨와 창경궁 숭문당'''=

==Story==

숙종은 1686년(숙종 12) 3월 3일 자신의 나이가 장차 30세인데 아직도 후사가 없으니 국가의 대계를 위하여 후궁을 간택하라는 명령을 내렸다. 간택 처자의 나이는 16세부터 21세로 한정하였고, 곧이어 금혼령(禁婚令)이 내려졌다. 서울만 3월 10일까지 처녀 단자를 받도록 하였다. 간택 단자에는 처녀의 성씨와 생년·월·일·시 및 사조단자(四祖單子), 사는 곳을 적었다. 한성부에 제출된 48장의 처녀 간택 단자 가운데 자격 미달인 단자를 빼고 3월 19일 진시(辰時)로 예정된 숙의 초간택 때 궐에 나아갈 처녀 명단 20명이 추려졌다. 그 가운데 두 명은 탈이 있다고 따로 기록하여 올렸다. 창경궁 명정전 서쪽에 자리 잡은 숭문당(崇文堂)이 숙의 간택 장소로 정해졌다. 숙의 간택에 참여할 처자들은 창경궁 남쪽으로 나 있는 선인문(宣仁門)을 통해 궐에 나아오도록 하였다. 창경궁 숭문당에서 치러진 초간택에 참여한 처녀 가운데 3월 21일 재간택에 궐에 나아갈 명단을 적은 예조 단자가 3월 20일에 올라왔다. 재간택 처녀 명단에 통덕랑 강진상의 딸, 주부 송이석의 딸, 청양 현감 김창국의 딸 세 명의 후보가 적혀있었다. 김창국의 딸은 초간택 처자 명단에는 보이지 않다가 이때 처음 등장한다. 그녀는 부친의 임소에 있어서 아직 올라오지 못한 상황이었다. 이에 숙종은 “내일 재간택 때 마땅히 참여해야 할 처자 중에 탈이 있는 자는 승정원에서 해당 부에 분부하여 재촉하게 하고, 본가에 탐문하여 오늘 안에 들어오는지의 여부를 즉시 아뢰도록 하라”고 전교하였다. 한성부에서 이미 날이 저물어 김창국의 딸이 재간택 날짜에 맞춰 올라 올 수 있는 지의 여부를 미리 헤아릴 수 없다고 보고하자, 숙종은 재간택 날짜를 하루 연기하도록 하였다. 숙의 재간택 날짜가 3월 22일 진시와 사시 사이인 손시(巽時)로 갑자기 변경되었다. 숙종의 특별한 관심과 배려로 무사히 재간택에 참여한 김창국의 딸 김씨는 3월 28일 묘시와 진시 사이인 을시에 숙의 삼간택 때 궐에 나아가는 처녀의 명단에 통덕랑 강진상의 딸, 주부 송이석의 딸과 함께 올라갔다. 삼간택 시간을 손시에서 오시로 변경하여 치러진 최종 삼간택에서 청양 현감 김창국의 딸이 종2품 숙의로 간택되었다. 숙종이 재간택 날짜를 미뤄서 숙의로 간택할 정도로 기대했던 숙의 김씨는 7개월 후 종1품 귀인으로 승봉되었다. 그러나 숙의 김씨는 숙종의 기대와 달리 자녀를 낳지 못하였다. 그리고 기사환국 때 숙종의 미움을 받아 인현왕후와 같이 폐출되었다가 갑술환국으로 다시 복권되었다. 그 후 숙종과 인원왕후 가례 때 후궁 최고 품계인 정1품 빈(嬪)의 지위에 올랐다. 그녀가 바로 노론 명문가 출신으로 숙종의 후궁이 된 영빈(寧嬪) 김씨이다.

==Semantic Data==

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==Bibliography==

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* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-15C

2022-11-03T00:26:07Z

김지영: /* ' 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기 》 삼간택 후 별궁에 나아 갈 때 행렬 모습 */

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 삼간택 후 별궁에 나아 갈 때 행렬 모습''=

==Story==
삼간택에서 최종 선정된 후궁 숙의와 빈은 별도로 정해진 별궁에서 입궁하기 전까지 일정 기간 동안 생활하게 된다. 내명부 종2품 숙의와 정1품 빈이 삼간택 후 별궁에 나아갈 때의 행렬 모습은 그 위의(威儀)에 있어서 상당한 차이를 보였다. 1686년(숙종 12) 3월 28일 오시에 창경궁 숭문당에서 숙의 삼간택을 마치고 숙의로 최종 선정된 청양 현감 김창국의 딸 김씨는 창덕궁의 정문 돈화문에서 동쪽으로 이어진 담장에 나 있는 문인 단봉문을 거쳐 별궁으로 정해진 박석동 명안공주의 옛 궁으로 갔다. 김씨는 공식적인 교지를 받기 전이었지만, 왕의 후궁 종2품 숙의로 최종 선정되었으므로 별궁으로 나아갈 때 행렬 또한 위의를 갖춘 모습이었다. 삼간택 후 별궁으로 향하는 숙의를 모신 행렬은 다음과 같다. 맨 앞에 인로 군사가 서고, 다음으로 지로치 4, 고훤부장 4원, 상마대 2쌍, 하마대 2쌍, 오장차비, 안보, 함을 지고 가는 사람 2인, 시배 별감, 보비, 김씨를 태운 교자, 기비, 내관, 감역 2원, 낭청 1원, 도청 2원, 양 당상, 수 당상이 함께 별궁으로 향하였다. 숙의로 간택된 김씨는 별궁에서 약 1달을 지낸 후 4월 26일 사시에 입궐하였다. 이와 비교하여 1847년(헌종 13) 10월 18일 통명전에서 치러진 빈 삼간택에서 최종 선정된 김재청의 딸 김씨가 신시에 출궁하여 별궁으로 나아갈 때 행렬 반차는 다음과 같다. 부관, 전패군 30명, 인로군 20명, 봉거군 30명, 부장 2원, 지로치 2쌍, 상마대 2쌍, 하마대 2쌍, 오장 충찬위 8인, 오장 차비 내관 10인, 안보 2쌍, 내금위 10인, 무겸 2원, 지게 짐꾼 4인, 함 짐꾼 10인, 시배(각 궁 소속 시배별감), 본궁 비자 2쌍, 함을 이는 보비 2쌍, 조예 3명, 보비 1쌍, 납패군 6명, 기비 2쌍, 향을 잡는 보비 1쌍, 보행 내시 4인, 귀유치 10인, 등롱 4쌍, 경빈을 태운 교자, 유모 1인, 시녀, 의녀 1쌍, 상전 1인, 도감 반차, 후패군 30명. 경빈의 별궁은 정조의 후궁 유빈 박씨의 전례를 따라 장동에 있는 승지 조득림(趙得林) 집이었다. 경빈 김씨는 삼간택 후 별궁으로 나아간 지 3일 후 헌종과 동뢰연을 치르기 위해 입궁하였다.

==Semantic Data==

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* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

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==Web Resource==

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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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* id: [[인용전거]]
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-15C

2022-11-03T00:21:31Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-15C 숙의_가례_별궁 hasContextualElement E2022-R2-15C 경빈_가례_별궁 hasContextualElement E2022-R2-15C 숙의가례청등록: 1686...

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 삼간택 후 별궁에 나아 갈 때 행렬 모습''=

==Story==
삼간택에서 최종 선정된 후궁 숙의와 빈은 별도로 정해진 별궁에서 입궁하기 전까지 일정 기간 동안 생활하게 된다. 내명부 종2품 숙의와 정1품 빈이 삼간택 후 별궁에 나아갈 때의 행렬 모습은 그 위의(威儀)에 있어서 상당한 차이를 보였다. 1686년(숙종 12) 3월 28일 오시에 창경궁 숭문당에서 숙의 삼간택을 마치고 숙의로 최종 선정된 청양 현감 김창국의 딸 김씨는 창덕궁의 정문 돈화문에서 동쪽으로 이어진 담장에 나 있는 문인 단봉문을 거쳐 별궁으로 정해진 박석동 명안공주의 옛 궁으로 갔다. 김씨는 공식적인 교지를 받기 전이었지만, 왕의 후궁 종2품 숙의로 최종 선정되었으므로 별궁으로 나아갈 때 행렬 또한 위의를 갖춘 모습이었다. 삼간택 후 별궁으로 향하는 숙의를 모신 행렬은 다음과 같다. 맨 앞에 인로 군사가 서고, 다음으로 지로치 4, 고원부장 4원, 상마대 2쌍, 하마대 2쌍, 오장차비, 안보, 함을 지고 가는 사람 2인, 시배 별감, 보비, 김씨를 태운 교자, 기비, 내관, 감역 2원, 낭청 1원, 도청 2원, 두 당상, 수 당상이 함께 별궁으로 향하였다. 숙의로 간택된 김씨는 별궁에서 약 1달을 지낸 후 4월 26일 사시에 입궐하였다. 1847년(헌종 13) 10월 18일 통명전에서 치러진 빈 삼간택에서 최종 선정된 김재청의 딸 김씨가 신시에 출궁하여 별궁으로 나아갈 때 행렬 반차는 다음과 같다. 부관, 전패군 30명, 인로군 20명, 봉거군 30명, 부장 2원, 지로치 2쌍, 상마대 2쌍, 하마대 2쌍, 오장 충찬위 8인, 오장 차비 내관 10인, 안보 2쌍, 내금위 10인, 무겸 2원, 지게 짐꾼 4인, 함 짐꾼 10인, 시배(각 궁 소속 시배별감), 본궁 비자 2쌍, 함을 이는 보비 2쌍, 조예 3명, 보비 1쌍, 납패군 6명, 기비 2쌍, 향을 잡는 보비 1쌍, 보행 내시 4인, 귀유치 10인, 등롱 4쌍, 교자, 유모 1인, 시녀, 의녀 1쌍, 상전 1인, 도감 반차, 후패군 30명. 경빈의 가례별궁은 정조의 후궁 유빈 박씨의 전례를 따라 장동에 있는 승지 조득림(趙得林) 집이었다. 경빈 김씨는 삼간택 후 별궁으로 나아간 지 3일 후 헌종과 동뢰연을 치르기 위해 입궁하였다.

==Semantic Data==

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===Contextual Relations===

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-15B

2022-11-03T00:18:03Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-15B 간택 hasContextualElement E2022-R2-15B 창경궁_통명전 hasContextualElement E2022-R2-15B 경빈가례시가례청등록: 1847 hasCon...

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 창경궁 통명전에서 35명의 후보자들과 경쟁하여 정1품 빈으로 뽑힌 헌종 후궁 경빈 김씨''=

==Story==

헌종은 1847년(헌종 13) 7월 18일 빨리 후궁을 간택하라는 대왕대비의 간절한 뜻을 따라 14세부터 19세까지의 처자를 금혼시키고, 8월 보름 전까지 처녀단자를 받도록 명하였다. 당시 대왕대비 순원왕후 김씨는 주상인 헌종의 춘추가 왕성한데도 종사지경(螽斯之慶)은 늦어지고 있고, 불행히도 중전인 효정왕후 홍씨에게 병이 있어, 약 처방으로 낮기를 바랄 수 없는 상황에서 전례에 따라 저사를 널리 구할 방도로 사족의 집안에서 처자를 잘 가려 빈어(嬪御)를 두도록 언문교지를 내렸다. 8월 2일 손시로 초간택 일정이 정해지자 헌종은 빈 간택 처소는 창경궁 통명전으로, 문로는 통화문으로 하도록 하교하였다. 간택에 참여할 처녀들이 궐 안으로 들어올 때 사용할 통화문은 창경궁의 정문인 홍화문 동북쪽에 있는 작은 문이었다. 8월 1일 초간택에 참여할 처녀 35명의 최종 명단이 나왔다. 그런데 8월 2일 비가 세차게 쏟아져 예정대로 초간택을 진행할 수가 없었다. 초간택은 이틀 뒤인 8월 4일에 치러졌다. 초간택에서 유학 김재청의 딸, 유학 홍계주의 딸, 유학 정명원의 딸, 승지 오취선의 딸, 급제 김영작의 딸 총 5명이 선발되었다. 오취선의 딸은 병으로 재간택에 참여할 수 없게 되어 9월 3일 재간택에는 4명의 후보자만 참여하였다. 재간택에서 세 번째 후보였던 정명원의 딸은 탈락하고, 나머지 세 명의 처녀가 삼간택 후보자로 선발되었다. 10월 9일에는 빈의 작호는 경빈(慶嬪)으로, 궁호는 순화(順和)로 미리 정하여 졌다. 10월 18일 통명전에서 치러진 삼간택에서 김재청의 딸이 경빈으로 최종 선정되었다. 경빈 김씨는 원래 초간택 처자 35명의 명단 가운데 10번째 후보자에 불과했다. 그러나 창경궁 통명전에서 초간택 날 뽑힌 5명의 재간택 후보자 가운데 이미 1순위 후보[首望])에 올랐다. 재간택을 거쳐 선정된 3명의 삼간택 후보자 가운데 김씨가 유력한 빈 후보자로 확정되자 삼간택 전이었지만 9월 10일 김씨의 아버지 김재청은 빈 가례의 재간택을 한 뒤에 본가의 주인에게 관직을 주었던 정미년의 전례를 따라 초직으로 문관 최말단직인 종9품 혜릉 참봉에 제수되었다. 그는 3일 후인 9월 13일에 헌종의 명으로 종9품 혜릉 참봉에서 종6품 장악원 주부로 다시 한번 승진하였다. 10월로 예정된 최종 삼간택을 남겨 둔 상황에서 빈 간택이 시작된 지 두 달도 못 되어 3일 간격으로 진행된 아버지 김재청의 승진 소식을 통해 김씨가 재간택 후보에 올랐을 때부터 빈으로 내정되었음을 알 수 있다. 35명의 후보자 가운데 경빈으로 최종 선정된 김씨는 입궁 후 헌종의 사랑을 듬뿍 받은 것으로도 유명하다.

==Semantic Data==

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-15A

2022-11-03T00:15:53Z

김지영: /* Story */

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 재간택 날짜를 하루 미뤄 숙종의 후궁이 된 숙의 김씨와 창경궁 숭문당'''=

==Story==

숙종은 1686년(숙종 12) 3월 3일 자신의 나이가 장차 30세인데 아직도 후사가 없으니 국가의 대계를 위하여 후궁을 간택하라는 명령을 내렸다. 간택 처자의 나이는 16세부터 21세로 한정하였고, 곧이어 금혼령(禁婚令)이 내려졌다. 서울만 3월 10일까지 처녀 단자를 받도록 하였다. 간택 단자에는 처녀의 성씨와 생년·월·일·시 및 사조단자(四祖單子), 사는 곳을 적었다. 한성부에 제출된 48장의 처녀 간택 단자 가운데 자격 미달인 단자를 빼고 3월 19일 진시(辰時)로 예정된 숙의 초간택 때 궐에 나아갈 처녀 명단 20명이 추려졌다. 그 가운데 두 명은 탈이 있다고 따로 기록하여 올렸다. 창경궁 명정전 서쪽에 자리 잡은 숭문당(崇文堂)이 숙의 간택 장소로 정해졌다. 숙의 간택에 참여할 처자들은 창경궁 남쪽으로 나 있는 선인문(宣仁門)을 통해 궐에 나아오도록 하였다. 창경궁 숭문당에서 치러진 초간택에 참여한 처녀 가운데 3월 21일 재간택에 궐에 나아갈 명단을 적은 예조 단자가 3월 20일에 올라왔다. 재간택 처녀 명단에 통덕랑 강진상의 딸, 주부 송이석의 딸, 청양 현감 김창국의 딸 세 명의 후보가 적혀있었다. 김창국의 딸은 초간택 처자 명단에는 보이지 않다가 이때 처음 등장한다. 그녀는 부친의 임소에 있어서 아직 올라오지 못한 상황이었다. 이에 숙종은 “내일 재간택 때 마땅히 참여해야 할 처자 중에 탈이 있는 자는 승정원에서 해당 부에 분부하여 재촉하게 하고, 본가에 탐문하여 오늘 안에 들어오는지의 여부를 즉시 아뢰도록 하라”고 전교하였다. 한성부에서 이미 날이 저물어 김창국의 딸이 재간택 날짜에 맞춰 올라 올 수 있는 지의 여부를 미리 헤아릴 수 없다고 보고하자, 숙종은 재간택 날짜를 하루 연기하도록 하였다. 숙의 재간택 날짜가 3월 22일 진시와 사시 사이인 손시(巽時)로 갑자기 변경되었다. 숙종의 특별한 관심과 배려로 무사히 재간택에 참여한 김창국의 딸 김씨는 3월 28일 묘시와 진시 사이인 을시에 숙의 삼간택 때 궐에 나아가는 처녀의 명단에 통덕랑 강진상의 딸, 주부 송이석의 딸과 함께 올라갔다. 삼간택 시간을 손시에서 오시로 변경하여 치러진 최종 삼간택에서 청양 현감 김창국의 딸이 종2품 숙의로 간택되었다. 숙종이 재간택 날짜를 미뤄서 숙의로 간택할 정도로 기대했던 숙의 김씨는 7개월 후 종1품 귀인으로 승봉되었다. 그러나 숙의 김씨는 숙종의 기대와 달리 자녀를 낳지 못하였다. 그리고 기사환국 때 숙종의 미움을 받아 인현왕후와 같이 폐출되었다가 갑술환국으로 다시 복권되었다. 그 후 숙종과 인원왕후 가례 때 후궁 최고 품계인 정1품 빈(嬪)의 지위에 올랐다. 그녀가 바로 노론 명문가 출신으로 숙종의 후궁이 된 영빈(寧嬪) 김씨이다.

==Semantic Data==

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

E2022-R2-15A

2022-11-03T00:13:25Z

김지영: 새 문서: 에피소드 <!-- #Links E2022-R2-15A 간택 hasContextualElement E2022-R2-15A 창경궁_숭문당 hasContextualElement E2022-R2-15A 숙의가례청등록:1686 hasContextualEle...

에피소드

='''[[S2022-R2-15 | 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기]] 》 재간택 날짜를 하루 미뤄 숙종의 후궁이 된 숙의 김씨와 창경궁 숭문당'''=

==Story==

숙종은 1686년(숙종 12) 3월 3일 자신의 나이가 장차 30세인데 아직도 후사가 없으니 국가의 대계를 위하여 후궁을 간택하라는 명령을 내렸다. 간택 처자의 나이는 16세부터 21세로 한정하였고, 곧이어 금혼령(禁婚令)이 내려졌다. 서울만 3월 10일까지 처녀 단자를 받도록 하였다. 간택 단자에는 처녀의 성씨와 생년·월·일·시 및 사조단자(四祖單子), 사는 곳을 적었다. 한성부에 제출된 48장의 처녀 간택 단자 가운데 자격 미달인 단자를 빼고 3월 19일 진시(辰時)로 예정된 숙의 초간택 때 궐에 나아갈 처녀 명단 20명이 추려졌다. 그 가운데 두 명은 탈이 있다고 따로 기록하여 올렸다. 창경궁 명정전 서쪽에 자리 잡은 숭문당(崇文堂)이 숙의 간택 장소로 정해졌다. 숙의 간택에 참여할 처자들은 창경궁 남쪽으로 나 있는 선인문(宣仁門)을 통해 궐에 나아오도록 하였다. 창경궁 숭문당에서 치러진 초간택에 참여한 처녀 가운데 3월 21일 재간택에 궐에 나아갈 명단을 적은 예조 단자가 3월 20일에 올라왔다. 재간택 처녀 명단에 통덕랑 강진상의 딸, 주부 송이석의 딸, 청양 현감 김창국의 딸 세 명의 후보가 적혀있었다. 김창국의 딸은 초간택 처자 명단에는 보이지 않다가 이때 처음 등장한다. 그녀는 부친의 임소에 있어서 아직 올라오지 못한 상황이었다. 이에 숙종은 “내일 재간택 때 마땅히 참여해야 할 처자 중에 탈이 있는 자는 승정원에서 해당 부에 분부하여 재촉하게 하고, 본가에 탐문하여 오늘 안에 들어오는지의 여부를 즉시 아뢰도록 하라”고 전교하였다. 한성부에서 이미 날이 저물어 김창국의 딸이 재간택 날짜에 맞춰 올라 올 수 있는 지의 여부를 미리 헤아릴 수 없다고 보고하자, 숙종은 재간택 날짜를 하루 연기하도록 하였다. 숙의 재간택 날짜가 3월 22일 진시와 사시 사이인 손시(巽時)로 갑자기 변경되었다. 숙종의 특별한 관심과 배려로 무사히 재간택에 참여한 김창국의 딸 김씨는 3월 28일 묘시와 진시 사이인 을시에 숙의 삼간택 때 궐에 나아가는 처녀의 명단에 통덕랑 강진상의 딸, 주부 송이석의 딸과 함께 올라갔다. 삼간택 시간을 손시에서 오시로 변경한 치러진 최종 삼간택에서 청양 현감 김창국의 딸이 종2품 숙의로 간택되었다. 숙종이 재간택 날짜를 미뤄서 숙의로 간택할 정도로 기대했던 숙의 김씨는 7개월 후 종1품 귀인으로 승봉되었다. 그러나 숙의 김씨는 숙종의 기대와 달리 자녀를 낳지 못하였다. 그리고 기사환국 때 숙종의 미움을 받아 인현왕후와 같이 폐출되었다가 갑술환국으로 다시 복권되었다. 그 후 숙종과 인원왕후 가례 때 후궁 최고 품계인 정1품 빈(嬪)의 지위에 올랐다. 그녀가 바로 노론 명문가 출신으로 숙종의 후궁이 된 영빈(寧嬪) 김씨이다.

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* [[Ontology:EKC 2022:Relation]]

==Web Resource==

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==Bibliography==

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==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

S2022-R2-15

2022-11-03T00:12:14Z

김지영: 새 문서:  ='''숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈...

='''숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기'''=

==Story==
조선시대 왕, 왕세자, 왕자, 왕녀 등 왕실 가족 구성원의 혼례 때 배우자를 선정하는 방식은 간택이었다. 조선 사회에서 왕실 가족 이외 다른 신분은 기본적으로 중매를 통해 배우자를 선정하였다. 따라서 간택은 왕실 특유의 배우자 선정 방식이다. 왕실의 배우자 간택은 왕실 가족 내 지위와 상관없이 예외 없이 모두 세 번에 걸쳐 치러졌다. 이를 초간택, 재간택, 삼간택이라고 한다. 17세기 이후 왕실 가족은 왕비의 불임으로 왕위계승자인 원자(元子)를 얻기 위해 후궁을 간택하는 일이 종종 있었다. 한국학중앙연구원 장서각 소장 『숙의가례청등록』과 『경빈가례시가례청등록』을 통해 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 간택에 얽힌 흥미로운 이야기를 만날 수 있다.

==Semantic Data==

===Node Description===

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| [[S2022-R2-15]] || Story || Storyline || || 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기|| 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기|| || || http://dh.aks.ac.kr/hanyang2/wiki/index.php/S2022-R2-15 || <html><img src="http://dh.aks.ac.kr/~hanyang2/icon/storyline.png"/></html> || 2022:김지영
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* [[Ontology:EKC 2022:Class]]

===Contextual Relations===

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| [[S2022-R2-15]] || [[E2022-R2-15A]] || [[hasPart]] || || 재간택 날짜를 하루 미뤄 숙종의 후궁이 된 숙의 김씨와 창경궁 숭문당
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| [[S2022-R2-15]] || [[E2022-R2-15B]] || [[hasPart]] || || 창경궁 통명전에서 35명의 후보자들과 경쟁하여 정1품 빈으로 뽑힌 헌종 후궁 경빈 김씨
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| [[S2022-R2-15]] || [[E2022-R2-15C]] || [[hasPart]] || || 삼간택 후 별궁에 나아 갈 때 행렬 모습
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==Web Resource==

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* type: 해설, 참고, 원문 / 사진, 동영상, 도면, 그림, 지도, 3D_지도, 3D_모델

==Bibliography==

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* id: [[인용전거]]
* type: 단행본, 논문, 도록, 자료집
* online resource: KCI, RISS, DBpia, 네이버 학술정보 .....

==Notes==

<references/>

==Story Network Graph==

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==Digital Storytelling Asset==

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[[분류:한양도성타임머신 2022]] [[분류:Story]] [[분류:2022:김지영]]

스토리:2022 시안

2022-11-03T00:11:46Z

김지영:

* 새로운 스토리 추가 시 ID 규칙 맞춰서 표에 추가
** S2022 - R1: 창덕궁 / R2: 창경궁 / R3: 종묘 / R4: 흥인문 및 동관왕묘 / R5: 성균관 / R0: 제권역
** S2021 - R1: 덕수궁 / R2: 정동 / R3: 환구단 / R4: 남대문 / R5: 독립문 / R6: 서울역 / R0: 제권역

{|class="wikitable sortable" style="text-align:left"
! id || clsss || label || note || remark
|-
| [[S2022-R1-01]] || Story || S2022-R1-01: 창덕궁의 탄생 || 이순구 || 검토:20220930
|-
| [[S2022-R1-02]] || Story || S2022-R1-02: 조선 왕들이 가장 사랑한 궁궐 창덕궁 || ||
|-
| [[S2022-R1-03]] || Story || S2022-R1-03: 창덕궁을 재건했으나 그곳에 살고 싶지 않았던 광해군 || ||
|-
| [[S2022-R1-04]] || Story || S2022-R1-04: 난정(蘭亭)보다 아름다운 창덕궁 후원의 세 정자 || ||
|-
| [[S2022-R1-05]] || Story || S2022-R1-05: 창덕궁 애련정(愛蓮亭)과 숙종 || ||
|-
| [[S2022-R1-06]] || Story || S2022-R1-06: 창덕궁 규장각(奎章閣)과 정조 || 김혁 || 검토:20220930
|-
| [[S2022-R1-07]] || Story || S2022-R1-07: 창덕궁 연경당(演慶堂)과 효명세자(孝明世子) || 이한나 ||
|-
| [[S2022-R1-08]] || Story || S2022-R1-08: 조선황실의 마지막 공간 낙선재(樂善齋) || 전가람 ||
|-
| [[S2022-R1-10]] || Story || S2022-R1-10: 조선 왕실의 인테리어 필수품 - 일월오봉도 병풍 || ||
|-
| [[S2022-R1-11]] || Story || S2022-R1-11: 창덕궁 인정전의 샹들리에 || ||
|-
| [[S2022-R1-12]] || Story || S2022-R1-12: 정희왕후의 선택, 성종 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-13]] || Story || S2022-R1-13: 연산군과 창덕궁 ||이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-14]] || Story || S2022-R1-14: 중종반정의 현장 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-15]] || Story || S2022-R1-15: 문정왕후 친영 ||이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-16]] || Story || S2022-R1-16: 임진왜란과 창덕궁 || 윤종훈 ||
|-
| [[S2022-R1-17]] || Story || S2022-R1-17: 광해군의 창덕궁 재건 ||이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-18]] || Story || S2022-R1-18: 광해군의 후금외교 ||이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-19]] || Story || S2022-R1-19: 숙종의 재궁(梓宮)을 준비하다 || ||
|-
| [[S2022-R1-20]] || Story || S2022-R1-20: 안동 김씨의 대표자 순원왕후 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-21]] || Story || S2022-R1-21: 강화도령 철종 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-22]] || Story || S2022-R1-22: 선원전에서 어진을 모시고 다례를 드리다 ||박현정||
|-
| [[S2022-R1-23]] || Story || S2022-R1-23: 창덕궁을 지키는 사물들 || ||
|-
| [[S2022-R1-24]] || Story || S2022-R1-24: 효명세자의 공부방, 기오헌과 의두합 || S2022-R1-34과 중복 ||
|-
| [[S2022-R1-25]] || Story || S2022-R1-25: 갑신정변의 무대 – 관물헌 || ||
|-
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|-
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| [[S2022-R1-28]] || Story || S2022-R1-28: 시지(試紙)의 재활용 || ||
|-
| [[S2022-R1-29]] || Story || S2022-R1-29: 장렬왕후의 만수무강을 기원하며 효종의 효심으로 지어진 만수전 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-30]] || Story || S2022-R1-30: 민회빈 강씨의 옥사: 인조 후궁 귀인 조씨의 저주사건 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-31]] || Story || S2022-R1-31: 창덕궁의 내불당 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-32]] || Story || S2022-R1-32: 헌종과 후궁 경빈 김씨의 사랑 공간, 낙선재와 석복헌 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-33]] || Story || S2022-R1-33: 피부병과 눈병 치료차 창덕궁을 출발하여 인경궁 초정(椒井)으로 목욕 가는 날 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-34]] || Story || S2022-R1-34: 효명세자의 서재, 의두합 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-35]] || Story || S2022-R1-35: 순원왕후의 사순 기념 궁중 연향 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-36]] || Story || S2022-R1-36: 효명세자가 대리청정을 시작하며 순조와 순원왕후에게 존호를 올리던 장소, 자경전 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-37]] || Story || S2022-R1-37: 숙종 후궁 숙빈 최씨의 출산일기 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-38]] || Story || S2022-R1-38: 누이를 위해 한글로 풀어쓴 효명세자의 문집, 학석집 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-39]] || Story || S2022-R1-39: 연잉군 부부가 출합하던 날 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R1-40]] || Story || S2022-R1-40: 순조와 순원왕후의 신혼시절 대조전의 벽을 장식한 구추봉도 || 구현회 ||
|-
| [[S2022-R1-41]] || Story || S2022-R1-41: 단명한 어린 세자, 문효세자의 창덕궁 || 이효림 || 검토:20220930
|-
| [[S2022-R1-42]] || Story || S2022-R1-42: 소현세자의 증손 밀풍군 탄과 이인좌의 난 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-43]] || Story || S2022-R1-43: 순원왕후와 왕실 연혼 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-44]] || Story || S2022-R1-44: 신정왕후 조대비의 선택, 고종 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R1-45]] || Story || S2022-R1-45: 창덕궁 희정당과 대조전 || 이주희 ||
|-
| [[S2022-R2-01]] || Story || S2022-R2-01: 창경궁의 역사 || 김은숙 ||
|-
| [[S2022-R2-02]] || Story || S2022-R2-02: 천문기상 관측시설과 과학기술 관청, 인쇄소가 있는 궁궐 || ||
|-
| [[S2022-R2-03]] || Story || S2022-R2-03: 중종의 주치의 대장금 || ||
|-
| [[S2022-R2-04]] || Story || S2022-R2-04: 장희빈이 저주물을 묻은 통명전 || ||
|-
| [[S2022-R2-05]] || Story || S2022-R2-05: 조선시대의 신데렐라 동이 || ||
|-
| [[S2022-R2-06]] || Story || S2022-R2-06: 1743년 영조의 대사례와 『대사례의궤』 || ||
|-
| [[S2022-R2-07]] || Story || S2022-R2-07: 창경궁 홍화문에서 임금과 백성이 소통하다 || ||
|-
| [[S2022-R2-08]] || Story || S2022-R2-08: 효명세자의 입학례와 복식 || 박선희 ||
|-
| [[S2022-R2-09]] || Story || S2022-R2-09: 창경궁 자경전(慈慶殿), 경축의 장소: 자경전진작(1827), 무자진작(1828), 기축진찬(1829) || 김은숙 ||
|-
| [[S2022-R2-10]] || Story || S2022-R2-10: 창경궁 자경전과 정조-순조-덕온공주로 이어지는 조선 왕실 3대의 효심 || ||
|-
| [[S2022-R2-11]] || Story || S2022-R2-11: 창경궁 통명전에서 치러진 경빈 김씨의 성년식 || 김지영 || 검토:20220930
|-
| [[S2022-R2-12]] || Story || S2022-R2-12: 창경궁과 정조: 국왕 정조와 인간 이산(李祘) || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R2-13]] || Story || S2022-R2-13: 소현세자와 사도세자 - 창경궁에서 죽은 비운의 세자들 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R2-14]] || Story || S2022-R2-14: 효종부부의 시집간 네 딸과 사위가 머물던 곳: 통화전 서쪽의 네 전각 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-15]] || Story || S2022-R2-15: 숙종 후궁 숙의 김씨와 헌종 후궁 경빈 김씨의 삼간택 이야기 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-16]] || Story || S2022-R2-16: 성종 태실이 창경궁으로 옮겨진 사연 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-17]] || Story || S2022-R2-17: 혜경궁의 관례(冠禮) 60주년 기념 궁중 연향 공간, 창경궁 경춘전 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-18]] || Story || S2022-R2-18: 창경궁 집복헌과 경술대경(庚戌大慶)|| 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-19]] || Story || S2022-R2-19: 혜경궁의 환갑잔치에 홍화문 밖에서 가난한 백성들에게 쌀을 나눠주다.(弘化門賜米圖) || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-20]] || Story || S2022-R2-20: 원자(元子)의 돌잔치 풍경 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-21]] || Story || S2022-R2-21: 인조의 둘째아들 봉림대군의 왕세자 책봉의식과 창경궁 명정전 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-22]] || Story || S2022-R2-22: 환경전을 생모 유빈 박씨의 시신을 모실 빈궁(殯宮)으로 삼은 순조의 효심 || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-23]] || Story || S2022-R2-23: 장렬왕후, 창경궁 숭문당 앞뜰에서 망곡례를 행하다! || 김지영 ||
|-
| [[S2022-R2-24]] || Story || S2022-R2-24: 창경궁 통명전(通明殿), 경축의 장소: 무신진찬(1848), 정축진찬(1877) || ||
|-
| [[S2022-R2-25]] || Story || S2022-R2-25: 창경궁 명정전(明政殿), 경축의 장소: 기축진찬(1829) || ||
|-
| [[S2022-R2-26]] || Story || S2022-R2-26: 동궐도(東闕圖)에 나타난 창경궁의 모습 || 김연수 ||
|-
| [[S2022-R2-27]] || Story || S2022-R2-27: 가상재현물로 체험하는 창경궁 통명전의 야진찬 || 김현승, 박현정, 이소영, 이한나 ||
|-
| [[S2022-R2-28]] || Story || S2022-R2-28: 헤경궁의 선택, 가효당(嘉孝堂) 현판을 받다 || 이순구 ||
|-
| [[S2022-R3-01]] || Story || S2022-R3-01: 가장 긴 건물 종묘 정전 || ||
|-
| [[S2022-R3-02]] || Story || S2022-R3-02: 영녕전(永寧殿)의 인물들 || ||
|-
| [[S2022-R3-03]] || Story || S2022-R3-03: 종묘제례는 언제, 어떻게 시작할까? || ||
|-
| [[S2022-R3-04]] || Story || S2022-R3-04: 종묘제례의 순서 || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R3-05]] || Story || S2022-R3-05: 세종 - 종묘제례악의 작곡자 ||김은숙 ||
|-
| [[S2022-R3-06]] || Story || S2022-R3-06: 종묘대제 때 희생으로 사용된 흑우와 제주도 || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R3-07]] || Story || S2022-R3-07: 구천을 떠돌아야 하는 연산군과 광해군 || ||
|-
| [[S2022-R3-08]] || Story || S2022-R3-08: 조선을 방문한 비숍이 목격한 1894년 고종의 종묘 행차 || ||
|-
| [[S2022-R3-09]] || Story || S2022-R3-09: 제례의 준비: 어숙실(御肅室), 전사청(典祀廳), 수복방(守僕房), 악공청(樂工廳) || ||
|-
| [[S2022-R3-10]] || Story || S2022-R3-10: 종묘와 주변: 창엽문(蒼葉門), 하마비(下馬碑), 향대청(香大廳), 망묘루(望廟樓), || ||
|-
| [[S2022-R3-11]] || Story || S2022-R3-11: 백성의 일상생활을 돌보는 일곱 신을 모신 칠사당 || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R3-12]] || Story || S2022-R3-12: 공신당(功臣堂)과 인물들, 배향공신(配享功臣)의 명예 || ||
|-
| [[S2022-R3-13]] || Story || S2022-R3-13: 엄숙한 종묘 제사 때 왜 춤과 음악이 공연되었을까? || 임민혁 ||
|-
| [[S2022-R3-14]] || Story || S2022-R3-14: 일무에 사용된 무구 || ||
|-
| [[S2022-R3-15]] || Story || S2022-R3-15: 종묘제례악에 가수가 있었다. || 임민혁 ||
|-
| [[S2022-R3-16]] || Story || S2022-R3-16: 『춘관통고』의 일무 그림이 외면 받는 이유 || 임민혁 ||
|-
| [[S2022-R3-17]] || Story || S2022-R3-17: 둥근 섬이 있는 네모난 연못 || ||
|-
| [[S2022-R4-01]] || Story || S2022-R4-01: 흥인문(興仁門)이 흥인지문(興仁之門)이 되다. || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R4-02]] || Story || S2022-R4-02: 동관왕묘(東關王廟)는 무엇일까? || 지해인 ||
|-
| [[S2022-R4-03]] || Story || S2022-R4-03: 관왕묘를 중시한 조선의 왕들 || ||
|-
| [[S2022-R4-04]] || Story || S2022-R4-04: 관우는 어떻게 신이 되었을까? || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R4-05]] || Story || S2022-R4-05: 조선에서 관우 사당의 역사 || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R4-06]] || Story || S2022-R4-06: 조선에서 삼국지가 유행한 까닭? || 박지윤 ||
|-
| [[S2022-R4-07]] || Story || S2022-R4-07: 동관왕묘에 머무른 외국인 || ||
|-
| [[S2022-R4-08]] || Story || S2022-R4-08: 국가 의례에서 민간 기복신앙으로의 변화 || ||
|-
| [[S2022-R5-01]] || Story || S2022-R5-01: 문묘(文廟): 문선왕(文宣王) 공자(孔子)의 사당 || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R5-02]] || Story || S2022-R5-02: 전묘후학(前廟後學): 문묘의 공간적 특징 || 김혁 ||
|-
| [[S2022-R5-04]] || Story || S2022-R5-04: 세계의 공자묘 || ||
|-
| [[S2022-R5-05]] || Story || S2022-R5-05: 공신당과 문묘에 함께 모셔진 인물 || 박지윤 ||
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|}

E2022-R1-37C

2022-10-28T01:08:36Z

김지영: /* 숙종 후궁 숙빈 최씨의 출산일기 》 최숙의방호산청일기: 두 번째 출산으로 낳은 아들, 최장수왕 영조 */

='''[[S2022-R1-37 | 숙종 후궁 숙빈 최씨의 출산일기]] 》 최숙의방호산청일기: 두 번째 출산으로 낳은 아들, 최장수왕 영조'''=

==Story==
숙종의 후궁 최씨는 두 번째 출산 전인 1694년(숙종 20) 6월 2일 내명부(內命婦) 종2품 숙의(淑儀)로 진봉(進封)되었다. 그리고 9월 13일 인시(寅時, 오전 3~5시) 창덕궁 선정전 뒤 태화당(泰和堂)에서 둘째 아들을 낳았다. 이 때 태어난 아들이 조선의 제21대 왕 영조이다. 영조의 아명은 희수(禧壽)였다. 최씨의 출산 예정달 1개월 전인 8월 2일에 왕실 의료를 담당하는 내의원 안에 호산청이 조직되었고, 호산청에서는 8월 16일 태화당에 산실을 배설하였다. 현초문은 태화당 앞 헌선문으로 정해졌다. 영조는 태어난 당일 저녁 세 차례 악수(惡水)를 크게 토하였다. 유즙을 토하는 증세가 심하여 어의 김유현과 정유각이 숙종의 부름을 받고 급하게 입궐하기도 하였다. 출산 후 7일째 되는 날 신생아의 무병장수를 기원하며 권초례(捲草禮)를 드렸다. 출산 후 3일째 태(胎)를 씻는 세태의식 후 산실에 보관하던 영조의 태는 3개월 후 충청도 청주 땅에 갈무리한 후 태실(胎室)을 조성하였다. 영조는 신생아 때 잘 토하여 걱정이었으나 83세로 장수하였다. 영조의 재위 기간 또한 52년으로 가장 길었다.

==Semantic Data==

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==Notes==

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