Definition
계이(鷄彝)는 국가 제사 때 술과 맑은 물을 담는 제기로 표면에 닭[鷄] 모양을 새긴다.[1]
『국조오례의』 ◎ 계이(雞彝) : 『예서(禮書)』에서 말했다. “계이(雞彝)와 조이(鳥彝)는 (술잔에) 닭과 봉황의 형상을 새겨서 그림을 그린 것을 이른다. 봄 제사[春祠]와 여름 제사[夏禴]의 강신제(降神祭)에는 계이와 조이를 사용한다. 무릇 닭은 동방(東方)의 생물로 인(仁)이요, 새는 남방(南方)의 생물로 예(禮)이니, 이것이 선왕께서 봄 제사와 여름 제사에 사용하신 까닭이다. 봄에는 계이에 명수(明水) 註 001를 채우고, 조이에 울창(鬱鬯)을 채우며, 여름에는 조이에 명수를 채우고, 계이에 울창을 채운다. 가이(斝彝)와 황이(黃彝)가 서로 교차하여 사용됨도 역시 이와 같다.”
註 001 명수(明水) : 명수(明水)는 제를 올릴 때 떠올리는 깨끗한 물을 말한다(『周禮註疏』 卷34, 「秋官司寇第五·大司寇」. “奉其明水火【明水火, 所取於日月者釋曰, 司烜氏以陽燧取火於日中, 以陰鑑取水於月中. 明者, 潔也. 王人明潔, 水火乃成可得, 是明水火所取於日月者也. 奉此水火者, 水以配鬱鬯與五齊, 火以給㸑亨也..】.”).
◎ 雞彝 : 〈圖〉 『禮書』云。“雞彝·鳥彝, 謂刻而畫之, 爲雞·鳳之形。春祠·夏禴, 祼用雞彝·鳥彝。夫雞, 東方之物, 仁也, 鳥, 南方之物, 禮也, 此先王所以用祠·禴也。春則雞彝盛明水, 鳥彝盛鬱鬯, 夏則鳥彝盛明水, 雞彝盛鬱鬯。斝·黃之相爲用, 亦若此。” 註 001
註 001 『禮書』 卷95, 「禮書圖·鷄彝」. “春祠夏禴, 祼用鷄彛鳥彛, …【雞彝鳥彝, 謂刻而畫之, 爲雞鳳凰之形.】, … 夫雞, 東方之物, 仁也. 而牛大牲也, 膏薌宜於春. 鳥, 南方之物, 禮也. 而象大獸也, 産於南越, 此王者所以用祠禴也. … 春則雞彛盛明水, 鳥彛盛鬱鬯, 夏則鳥彛盛明水, 雞彛盛鬱鬯, 而斚黄虎蜼之相爲用, 亦若此也.” [2]
Semantic Data
Node Description
Additional Attributes
Contextual Relations
| source |
target |
relation |
attribute |
image
|
| 국조오례의 |
국조오례의서례:길례:제기도설:계이 |
hasPart |
|
| 국조오례의서례:길례:제기도설:계이 |
국조오례의_계이 |
documents |
|
| 국조오례의서례:길례:제기도설:계이 |
예서 |
references |
|
| 국조오례의_계이 |
계이 |
type |
|
| 국조오례의_조이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 세종실록오례_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 국조상례보편_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 대한예전_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 종묘의궤_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 사직서의궤_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 제기도감의궤_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 경모궁의궤_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 정조국장도감의궤_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 순조국장도감의궤_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 효의왕후국장도감의궤_계이 |
국조오례의_계이 |
isRelatedTo |
|
| 종묘친제규제도설병풍_계이 |
계이 |
documents |
|
| 조이 |
계이 |
isRelatedTo |
|
| 용작 |
국조오례의_계이 |
goesWith |
|
| 멱 |
국조오례의_계이 |
goesWith |
|
| 국조오례의_계이 |
사직제 |
isUsedIn |
|
| 국조오례의_계이 |
길례 |
isUsedIn |
|
| 국조오례의_계이 |
흉례 |
isUsedIn |
|
| 제기 |
국조오례의_계이 |
hasPart |
|
| 국조오례의_계이 |
예서 |
references |
|
| 국조오례의_계이 |
봄 제사[春祀]의 관향(祼享) |
isUsedIn |
봄 제사[春祀]와 여름 제사[夏禴]의 관향(祼享)에 계이와 조이를 사용한다. |
|
| 국조오례의_계이 |
여름 제사[夏禴]의 관향(祼享) |
isUsedIn |
봄 제사[春祀]와 여름 제사[夏禴]의 관향(祼享)에 계이와 조이를 사용한다. |
|
| 국조오례의_계이 |
닭은 동방(東方)의 생물(生物)이니 인(仁) |
isRelatedTo |
대저 닭은 동방(東方)의 생물(生物)이니 인(仁)이요, 새[鳥]는 남방(南方)의 생물(生物)이니 예(禮)이다. 이것이 선왕께서 봄 제사와 여름 제사에 사용하는 까닭이다. 봄에는 계이(鷄彝)에 명수(明水)를 채우고, 조이(鳥彝)에 울창(鬱鬯)을 채우며, 여름에는 조이에 명수(明水)를 채우고, 계이(鷄彝)에 울창(鬱鬯)을 채운다. |
|
| 국조오례의_조이 |
새[鳥]는 남방(南方)의 생물(生物)이니 예(禮) |
isRelatedTo |
대저 닭은 동방(東方)의 생물(生物)이니 인(仁)이요, 새[鳥]는 남방(南方)의 생물(生物)이니 예(禮)이다. 이것이 선왕께서 봄 제사와 여름 제사에 사용하는 까닭이다. 봄에는 계이(鷄彝)에 명수(明水)를 채우고, 조이(鳥彝)에 울창(鬱鬯)을 채우며, 여름에는 조이에 명수(明水)를 채우고, 계이(鷄彝)에 울창(鬱鬯)을 채운다. |
|
| 국조오례의_계이 |
울창(鬱鬯) |
goesWith |
봄에는 계이(鷄彝)에 명수(明水)를 채우고, 조이(鳥彝)에 울창(鬱鬯)을 채우며, 여름에는 조이에 명수(明水)를 채우고, 계이(鷄彝)에 울창(鬱鬯)을 채운다. |
|
| 국조오례의_계이 |
명수(明水) |
goesWith |
봄에는 계이(鷄彝)에 명수(明水)를 채우고, 조이(鳥彝)에 울창(鬱鬯)을 채우며, 여름에는 조이에 명수(明水)를 채우고, 계이(鷄彝)에 울창(鬱鬯)을 채운다. |
|
Spatial Data
Spatial Information Nodes
| gid |
region |
label |
hanja |
latitude |
longitude |
altitue |
description
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Spatial Relations
| source |
target |
relation |
attribute
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Temporal Data
Temporal Information Nodes
| tid |
timeSpan |
label |
hanja |
lunarDate |
solarDate |
indexDate |
description
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Temporal Relations
| source |
target |
relation |
attribute
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Online Reference
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
| author |
title |
publication |
edition |
URL
|
| 박봉주, |
「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159, |
연세대학교 국학연구원, 2012. |
|
|
| 박봉주, |
「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58, |
조선시대사학회, 2011. |
|
|
| 박수정, |
「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60, |
조선시대사학회, 2012. |
|
|
| 최순권, |
「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60, |
궁중유물전시관, 2004. |
|
|
| 최순권, |
「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14, |
국립민속박물관, 2004. |
|
|
| 정소라, |
「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223, |
조선시대사학회, 1999. |
|
|
| 하은미, |
「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, |
고려대학교 석사학위논문, 2010. |
|
|
| 김종일, |
「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」, |
한서대학교 석사학위논문, 2015. |
|
|
| 김종임, |
「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호, |
한국미술사학회, 2013. |
|
|
| 손명희, |
「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』, |
국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽. |
|
|
| 이귀영, |
「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, |
한국미술사교육학회, 2013. |
|
|
| 윤방언, |
『조선왕조 종묘와 제례』, |
문화재청, 2002. |
|
|
| 국립고궁박물관, |
『종묘, 조선의 정신을 담다』, |
국립고궁박물관, 2014. |
|
|
| 궁중유물전시관, |
『종묘대제문물』, |
궁중유물전시관, 2004. |
|
|
Notes
- ↑ 박봉주, "계이", 『조선왕조실록사전』online, 한국학중앙연구원.
- ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 鷄彝, 『규장각원문검색서비스』online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례서례(國朝五禮序例)』 권1, 길례(吉禮), 제기(祭器)의 도설(圖說), 계이(鷄彝), 『조선시대법령자료』online, 국사편찬위원회.
Semantic Network Graph
