궤-几
Definition
궤(几)는 조선 시대의 국가 제례에서 다양하게 사용된, 제사 참석자들을 위한 제사용 자리.[1] 세종실록오례 ◎ 궤(几) : 《주례도(周禮圖)》에 이르기를, "궤연(几筵)을 맡았으니 5궤(几)의 좌궤(左几)·우궤(右几)·옥궤(玉几)·조궤(彫几)·칠궤(漆几)이다."고 하였으며, 《완씨도(阮氏圖)》에는 "궤(几)는 길이는 5척, 높이는 2척, 너비는 2척이고, 양쪽 끝은 적색(赤色)이며, 중앙은 검은 빛의 옻칠을 한다."하였는데, 마융(馬融:後漢 때의 유학자)은 말하기를, "길이가 3척인데, 양쪽 끝이 적색인 것과 중앙에 검은 빛의 옻칠을 한 뜻이 없다."고 하였으며, 《예서(禮書)》에 이르기를, "왕은 궤(几)를 왼편과 오른편에 설치하니, 지존(至尊)한 신분을 우대한 것이요, 제후(諸侯)로부터 이하로는 혹은 왼편에 설치하기도 하고, 혹은 오른편에 설치하기도 하니, 일의 적당한 데 맞게 한 것이다. 제후가 제사를 지내는 자리[席]에는 궤(几)를 오른편에 설치하고, 국빈(國賓)을 연회(筵會)할 적엔 궤(几)를 왼편에 설치하니, 제사(祭祀)는 귀신에 관한 일[陰事]인 까닭으로 이를 오른편에 설치하고, 국빈(國賓)을 연회함은 인간에 관한 일[陽事]인 까닭으로 이를 왼편에 설치한다. 제후의 제사에는 조궤(彫几)를 설치한다."고 하였다. ◎ 几 : 《周禮圖》云: "司几筵,五 几左右玉彫漆。" 阮氏圖, 几長五尺, 高二尺, 廣二尺。 兩端赤, 中央黑漆。 馬融以爲: "長三尺, 無兩端赤中央黑漆之義。" 《禮書》云: "王設几於左右, 優至尊也。 諸侯而下, 或設之左, 或設之右, 適事之宜也。 諸侯祭祀席右几, 筵國賓左几, 則祭祀, 陰事也, 故右之; 筵國賓, 陽事也, 故左之。 諸侯祭祀彫几。"[2]
Semantic Data
Node Description
id | class | groupName | partName | label | hangeul | hanja | english | infoUrl | iconUrl |
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궤-几 | Object | 물품 | 제기 | 궤(几) | 궤 | 几 | ritual vessel | http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/궤-几 |
|
Additional Attributes
propertyName | value |
---|---|
id | 궤-几 |
이칭/별칭 | 의궤(倚几), 연궤(燕几), 의존(倚尊), 연궤(燕几), 곡궤(曲几) |
재질 | |
색상 | |
사용처 | 국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례 |
Contextual Relations
source | target | relation | attribute | image |
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세종실록오례 | 궤-几 | documents | <세종실록오례 권128, 길례서례(吉禮序例), 제기도설(祭器圖說)>[3] | 국사편찬위원회[2] |
세종실록오례 | 궤-几 | documents | <세종실록오례 권134, 흉례서례(凶禮序禮), 명기(明器)> [4] | 특허청 한국전통지식포탈[3] |
국조오례의 | 궤-几 | documents | <국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)>[5] | 특허청 한국전통지식포탈[4] |
국조속오례의 | 궤-几 | documents | <국조속오례의서례 권2, 가례(嘉禮), 궤장도설(几杖圖說)>[6] | 특허청 한국전통지식포탈[5] |
국조상례보편 | 의궤(倚几) | documents | <국조상례보편 도설(圖說), 발인(發引)>[7] | 특허청 한국전통지식포탈[6] 조선후기 1758년(영조 34)에 영조(英祖)는 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』를 편찬하고 그중 흉례(凶禮)의 내용을 수정 보완하여 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』을 편찬하였다. 의궤(倚几)는 왕실(王室)의 국장(國葬) 때 신주(神主)의 뒤에 설치하는 것이다. |
국조상례보편 | 연궤(燕几) | documents | <국조상례보편 도설(圖說), 복(復)> [8] | 특허청 한국전통지식포탈[7] 조선후기 1758년(영조 34)에 영조(英祖)는 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』를 편찬하고 그중 흉례(凶禮)의 내용을 수정 보완하여 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』을 편찬하였다. 연궤(燕几)는 왕실(王室)의 국장(國葬) 때 의물로 시신의 발을 떠받들기 위해 사용한 것이다. |
춘관통고 | 의존(倚尊) | documents | <춘관통고 권86, 흉례(凶禮)> [9] | 특허청 한국전통지식포탈[8] 조선후기 1788년(정조 12)에 정조(正祖)는 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』, 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』 등의 내용을 모아 시대의 변화를 반영한 오례(五禮)를 상세하게 기록한 『춘관통고(春官通考)』를 편찬하였다. 의궤(倚几)는 조선 왕실(王室)의 국장(國葬) 때 신주(神主)의 뒤에 설치하는 것이다. |
춘관통고 | 연궤(燕几) | documents | <춘관통고 권85, 흉례(凶禮)> [10] | 특허청 한국전통지식포탈[9] 조선후기 1788년(정조 12)에 정조(正祖)는 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』, 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』 등의 내용을 모아 시대의 변화를 반영한 오례(五禮)를 상세하게 기록한 『춘관통고(春官通考)』를 편찬하였다. 궤(几)는 조선 왕실(王室)에서 노인들에게 준 선물이다. |
춘관통고 | 궤-几 | documents | <춘관통고 권49, 가례(嘉禮), 면복(冕服)> [11] | 특허청 한국전통지식포탈[10] 조선후기 1788년(정조 12)에 정조(正祖)는 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』, 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』 등의 내용을 모아 시대의 변화를 반영한 오례(五禮)를 상세하게 기록한 『춘관통고(春官通考)』를 편찬하였다. 궤(几)는 조선 왕실(王室)에서 노인들에게 준 선물이다. |
대한예전 | 곡궤(曲几) | documents | <대한예전 권3, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)>[12] | 특허청 한국전통지식포탈[11] |
대한예전 | 궤-几 | documents | <대한예전 권5, 궤장도설(几杖圖說)> [13] | 특허청 한국전통지식포탈[12] |
종묘의궤 | 궤-几 | documents | <종묘의궤 권1, 종묘제기도설(宗廟祭器圖說)> [14] | 특허청 한국전통지식포탈[13] 규장각한국학연구원[14] |
선조의인왕후부묘도감의궤[15] | 의궤(倚几) | documents | <선조의인왕후부묘도감의궤 권1, 1방의궤> [16] | 조선중기 1610년(광해군2) 선조(宣祖)와 의인왕후(懿仁王后)의 신주(神主)를 종묘(宗廟)에 부묘(祔廟)할 때, 의궤(倚几)는 신실(神室) 내 신탑(神榻) 위에 설치하여 신주(神主)의 받침대로 사용한다. |
단경왕후복위부묘도감의궤[17] | 의궤(倚几) | documents | <단경왕후복위부묘도감의궤 권1, 신주조성청의궤>[18] | 조선후기 1739년(영조 15) 영조(英祖) 때 중종(中宗)의 폐비 단경왕후 신씨(端敬王后愼氏)를 복위시켜 신주(神主)를 종묘(宗廟)에 부묘(祔廟)할 때, 의궤(倚几)는 신실(神室) 내 신탑(神榻) 위에 설치하여 신주(神主)의 받침대로 사용하였다. |
영조국장도감의궤[19] | 궤(几) | documents | <영조국장도감의궤 국장도감의궤 권상, 이방 복완질> [20] | 조선후기 1776년(정조 즉위년) 영조(英祖)의 국장(國葬) 때, 궤(几)는 신주(神主)를 기대어 놓는 도구로 왕릉(王陵)에 부장(副葬)하였다. |
영조국장도감의궤[21] | 궤장(几杖) | documents | <영조국장도감의궤 국장도감의궤 권상, 이방 품목질> [22] | 조선후기 1776년(정조 즉위년) 영조(英祖)의 국장(國葬) 때, 궤장(几杖)은 악기(樂器)를 탑(榻) 앞에서 봉심(奉審)할 때 사용하였다. |
영조국장도감의궤[23] | 의궤(倚几) | documents | <영조국장도감의궤 국장도감의궤 권하, 삼방 각양물건조작질> [24] | 특허청 한국전통지식포탈[15] 조선후기 1776년(정조 즉위년) 영조(英祖)의 국장(國葬) 때, 의궤(倚几)는 신주(神主)의 뒤에 설치하여 신주를 기대어 놓는데 사용하였다. |
정조국장도감의궤[25] | 의궤(倚几) | documents | <정조국장도감의궤 국장도감의궤 권3, 삼방 조작질> [26] | 특허청 한국전통지식포탈[16] 조선후기 1800년(순조 즉위년) 정조(正祖)의 국장(國葬) 때, 의궤(倚几)는 신탑(神榻) 위에 설치하여 신주(神主)의 받침대로 사용하였다. |
정조국장도감의궤[27] | 궤-几 | documents | <정조국장도감의궤 국장도감의궤 권2, 이방 복완질> [28] | 조선후기 1800년(순조 즉위년) 정조(正祖)의 국장(國葬) 때, 궤(几)는 조선시대에 왕실의 제사(祭祀) 때 신주(神主)를 궤(几) 앞에 설치하여 사용하였다. |
경종국장도감의궤 | 궤 | documents | <경종국장도감의궤 하> | AKS Encyves[17] |
단의빈예장도감의궤 | 궤 | documents | <단의빈예장도감의궤 하> | AKS Encyves[18] |
숙종국장도감의궤 | 궤 | documents | <숙종국장도감의궤 하> | AKS Encyves[19] |
순조국장도감의궤 | 궤 | documents | <순조국장도감의궤 삼> | AKS Encyves[20] |
의소세손예장도감의궤 | 궤 | documents | <의소세손예장도감의궤 하> | AKS Encyves[21] |
정조국장도감의궤 | 궤 | documents | AKS Encyves의 궁중기록화_물품_용작_정조국장도감의궤_규장각.jpg[29] | AKS Encyves[22] |
효의왕후국장도감의궤 | 궤 | documents | <효의왕후국장도감의궤 삼> | AKS Encyves[23] |
궤-几 | 국립고궁박물관[30] | currentLocation | < 국립고궁박물관, 크기:길이 21.5cm, 유물도판출처:궁중유물전시관, 『종묘대제문물』, 2004, p.46.> [31] | 한국전통지식포털[24] |
궤 | 신주 | goesWith | ||
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제기 | 궤 | hasPart |
Spatial Data
Spactial Information Nodes
gid | region | label | hanja | latitude | longitude | altitue | description |
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Spatial Relations
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Temporal Data
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Temporal Relations
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Online Reference
type | resource | title | description/caption | URL |
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도설 | 세종실록오례 | 길례 서례 / 제기도설 / 궤 | http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_034 | |
도설 | 국조오례의 | 几 | http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001 | |
참고 | 조선시대 왕실문화 도해사전 | 궤几 | http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0543&category=A&sWord=비匕 | |
참고 | 한국전통지식포탈 | 几 | https://www.koreantk.com/ktkp2014/search-all/search-by-keyword.page?pageNo=1&pageSize=&keyword=几&target=CRA | |
참고 | 조선왕조실록사전 | 궤연(几筵) | http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013461 | |
참고 | 한국민족문화대백과사전 | 궤 | http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=궤&ridx=0&tot=42 | |
참고 | 위키 실록사전 | 궤연(几筵) | http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/궤연(几筵) | |
참고 | AKS Encyves | 궤(신주받침) | http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/궤(신주받침) | |
도해 | 세종실록오례 | 궤 | http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040010a02.jpg |
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
author | title | publication | edition | URL |
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박봉주, | 「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58, | 조선시대사학회, 2011. | ||
박수정, | 「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60, | 조선시대사학회, 2012. | ||
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국립고궁박물관, | 『종묘, 조선의 정신을 담다』, | 국립고궁박물관, 2014. | ||
궁중유물전시관, | 『종묘대제문물』, | 궁중유물전시관, 2004. |
Notes
- ↑ 박봉주, "궤연(几筵)",
『조선왕조실록사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 궤,
『조선왕조실록』online , 국사편찬위원회. - ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 궤,
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- ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 几,
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Semantic Network Graph