Definition
의(扆)는 조선시대에 왕실의 제사 때 사용하는 병풍(屛風)이다. [1]
『국조오례의』 ◎ 의(扆) : 『예서(禮書)』에서 말했다. “의(扆)는 (『주례(周禮)』) 「사궤연(司几筵)」에서 ‘보의(黼依)를 설치한다. 부(斧, 도끼) 모양을 일러 보(黼)라 하니, 그 수(繡)는 백흑(白黑)의 문양으로 하고, 강백(絳帛, 붉은 비단)을 바탕으로 한다. 의(依)의 제도는 병풍(屛風)과 같다.’ 『시경(詩經)』의 「공유(公劉)」에서 말하길, ‘이미 (연(筵)에) 오르고 (궤(几)에) 의지하도다[依].’라고 하였고, 『의례(儀禮)』 「사우례(士虞禮)」에서는 ‘좌식(佐食) 註 001이 아무 일 없이 문을 나와서 의(依)를 등지고[負依] 남면(南面)한다.’라고 하였다. 대개 제후(諸侯)에서 사(士)에 이르기까지 모두 의가 있었다. 그림을 그리기도 하고, 그리지 않기도 하였으나 상고할 수 없다.”
註 001 좌식(佐食) : 좌식(佐食)은 빈(賓)으로서 시동(尸童)이 먹는 것을 돕는 자이다(『儀禮』 「特牲饋食禮」. “佐食北面，立於中庭【佐食，賓佐尸食者.】.”).
◎ 扆 : 〈圖〉
『禮書』云。“扆, 「司几筵」‘設黼依。斧謂之黼, 其繡白黑文, 以絳帛爲質。依制如屛風。’ 『詩』 「公劉」曰, ‘旣登乃依。’, 「士虞禮」, ‘佐食無事出戶, 負依南面。’ 蓋諸侯至士, 皆有依焉。或畫或否, 不可考也。” 註 001
註 001 『禮書』 卷45, 「禮書圖·扆」. “司几筵, … 設黼依【斧謂之黼, 其繡白黑彩, 以絳帛爲質, 依其制如屛風.】. … 士虞禮, 佐食無事出户, 負依南面. … 詩公劉曰, 俾筵俾几, 旣登乃依. … 蓋諸侯至士, 皆有依焉. 或畫或否, 不可考也.”[2]
Semantic Data
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Online Reference
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
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title |
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Notes
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- ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 扆, 『규장각원문검색서비스』online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례서례(國朝五禮序例)』 권1, 길례(吉禮), 제기(祭器)의 도설(圖說), 의(扆), 『조선시대법령자료』online, 국사편찬위원회.
- ↑ "사직서의궤", 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
- ↑ 『제기도감의궤』 1권, 도감(都監), 의, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
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