Definition
가이(斝彛)는 국가 제사 때 술과 맑은 물을 담는 제기로 표면에 벼 이삭을 새기거나 그려 넣는다. ‘가(斝)’는 벼 이삭을 뜻하는 ‘가(稼)’와 통용되며, ‘가이(斝彝)’는 ‘가이(稼彝)’와도 통용된다. 가이는 황금 눈[黃目]으로 장식한 황이(黃彝)와 짝을 이루어 조선시대의 종묘(宗廟), 경모궁(景慕宮), 육상궁(毓祥宮), 저경궁(儲慶宮)에서 올리는 봄, 여름, 가을, 겨울과 납일(臘日)에 지내는 오향제(五享祭) 중 가을 제사와 겨울·납일 제사에 사용되었다. 가을 제사에서는 달밤에 거울로 달을 비춰 맺힌 이슬을 모아 만든 맑은 물인 명수(明水)를 담고, 황이에는 검은 기장에 울금향(鬱金香)을 넣어 빚은 향기 나는 술인 울창주(鬱鬯酒)를 담았으며, 겨울과 납일의 제사에서는 이와는 반대로 황이에 명수를 담고, 가이에 울창주를 담았다.[1]
『국조오례의』 ◎ 가이(斝彝) : 『예서(禮書)』에서 말했다. “가(斝)는 가(稼)로 읽는다. 가이(稼彝)는 화가(禾稼, 벼이삭)를 그린 것이다. 황이(黃彝)는 황목(黃目)의 준(尊)인데, 황목은 황금(黃金)으로 눈[目]을 그린 것이다. 울기(鬱氣, 울창주의 향기) 註 001가 준(尊)에 올라감에, 황(黃)은 중(中)이요, 눈은 기(氣)의 청명(淸明)함이니, 술잔 속에 술을 따르면 밖에까지 청명해짐을 말한 것이다. 가을 제사[秋嘗]와 겨울 제사[冬烝]의 강신제(降神祭)에는 가이(斝彝)와 황이(黃彝)를 사용한다. 상(商)나라에서는 가이(斝彝)로 하고, 주(周)나라에서는 황목으로 하였으니, 주나라의 이(彝)가 황색(黃色)이라면, 상나라의 이는 백색(白色)이었다. 백색은 음(陰)의 질(質)이니 의(義)이요, 황색은 음의 미(美)이니 신(信)이다. 이것이 선왕(先王)께서 가을 제사와 겨울 제사에 사용하신 까닭이다.”
註 001 울기(鬱氣) : 울창주(鬱鬯酒)의 향기이다(『禮記』 「郊特牲」. “黃目, 鬱氣之上尊也【黃目, 黃彝也.…用貯鬱鬯之酒, 有芬芳之氣，故云鬱氣.】.”).
◎ 斝彛 : 〈圖〉 『禮書』云。“斝讀爲稼。稼彝, 畫禾稼也。黃彝, 黃目尊也, 黃目以黃金爲目。鬱氣之上尊, 黃者, 中也, 目者, 氣之淸明也, 言酌於中而淸明於外。秋嘗·冬烝, 祼用斝彝·黃彝。商以斝, 周以黃目, 周彝黃, 則商彝白矣。白者, 陰之質, 義也, 黃者, 陰之美, 信也。此先王所以用嘗·烝也。” 註 001
註 001 『禮書』 卷95, 「禮書圖·斝彛·黃彛」. “【斝讀爲稼. 稼彝, 畫禾稼也, 黃彝, 黃目尊也, … 黃目以黃金爲目. 郊特牲曰, 黃目, 鬱氣之上尊. 黃者, 中也, 目者, 氣之淸明也, 言酌於中而淸明於外.】, … 秋嘗冬烝, 祼用斝彝黃彝. … 商以斝, 周以黃目. … 周彛黄, 則商彛白矣. 白者, 陰之質, 義也, 黄者, 陰之美, 信也. … 此先王所以用嘗烝也.”[2]
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Notes
- ↑ 박봉주, "가이", 『조선왕조실록사전』online, 한국학중앙연구원.
- ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 斝彝, 『규장각원문검색서비스』online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례서례(國朝五禮序例)』 권1, 길례(吉禮), 제기(祭器)의 도설(圖說), 가이(斝彝), 『조선시대법령자료』online, 국사편찬위원회.
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