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| 심승구,|| 「조선시대 왕실혼례의 추이와 특성」, 『朝鮮時代史學報』 41, || 조선시대 사학회, 2007.|| ||
 
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| 이욱,|| 「조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천-慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로」, || 『장서각』 19, 한국학중앙연구원, 2008.|| ||
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| 이욱,|| 「조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천-慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로」, 『장서각』 19, || 한국학중앙연구원, 2008.|| ||
 
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2020년 12월 28일 (월) 19:00 판

Definition

조선시대 왕실과 대한제국시대 황실의 큰 경사스러운 행사를 말한다.[1] 『국조오례의』에 길(吉), 가(嘉), 군(軍), 빈(賓), 흉(凶)의 오례(五禮)로 구성되어 있다.가례(嘉禮)는 궁궐에서 명절에 중국 황제에 대해 절을 올리는 망궐례(望闕禮), 중국 사신으로부터 조문(詔文)ㆍ칙문(勅問)ㆍ표문(表文)을 받는 의식, 백관들이 명절에 왕에게 인사를 드리는 조하(朝賀), 왕과 백관들이 정기적으로 만나는 조회(朝會), 왕비나 왕세자ㆍ왕세자빈의 관례(冠禮)ㆍ책례(冊禮)ㆍ혼례(婚禮), 과거시험의 전시(殿試), 과거 합격자 발표[放榜], 왕세자의 입학례(入學禮), 궁중 양로연(養老宴), 요하의(遙賀儀)[2], 영명례(迎命禮)[3], 향음주의(鄕飮酒義)[4] 등이다. 특히, 왕과 왕세자의 혼례도 가례라고 하는데 글자는 같지만 이는 넓은 의미의 가례에 속한 의례의 하나이다. 일반인의 혼인은 가족 행사인 데 반해 왕과 왕세자의 혼인은 국가 차원에서 정부기관의 주관 아래 거행되었다.[5]

Semantic Data

Node Description

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가례 Concept 개념용어 가례(嘉禮) 가례 嘉禮 http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/가례

Additional Attributes

propertyName value
id 가례
한자표기 嘉禮
이칭/별칭
유형 국가혼례, 오례

Contextual Relations

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세종실록오례 가례 documents
국조오례의 가례 documents
계유진작의궤 가례 documents
임진진찬의궤 가례 documents
무진진찬의궤 가례 documents

Spatial Data

Spatial Information Nodes

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Spatial Relations

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Temporal Data

Temporal Information Nodes

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Temporal Relations

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Online Reference

type resource title description/caption URL
참고 역주조선왕조실록 가례 http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00000031
참고 Encyves 가례 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/가례
참고 위키백과 가례 https://ko.wikipedia.org/wiki/가례
참고 문화콘텐츠닷컴 가례 http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00000031
참고 국사편찬위원회 우리역사넷 가례 http://contents.history.go.kr/front
  • type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

author title publication edition URL
국사편찬위원회, 『한국사』 26 - 조선초기의 문화 1, 국사편찬위원회, 1995.
정옥자 외, 『조선시대 문화사』 (상) - 문물의 정비와 왕실문화, 일지사, 2007.
박례경, 「조선시대 국가전례에서 사직제 의례의 분류별 변화와 儀註의 특징」, 『규장각』29, 2006.
이영춘, 「사직제의 기원과 변천」, 『인하사학』10, 2003.
이욱, 「조선후기 기곡제 설행의 의미 - 장서각 소장 사직서 의궤와 등록을 중심으로」, 『장서각』4, 2000.
한형주, 「조선 태종·세종대 사직제의 이해와 운영」, 『한국사학보』6, 1999.
권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
김문식, 「1823년 明溫公主의 가례 절차」, 『조선시대사학보』 56, 조선시대사학회, 2011.
김문식, 신병주 지음, 『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005.
임민혁, 「조선시대 『謄錄』을 통해 본 왕비의 親迎과 권위」, 『韓國史學史學報』 25, 한국사학사학회, 2012.
임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017.
최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활, 궁중문화 』, 돌베개, 2002.
신병주, 『66세의 영조 15세 신부를 맞이하다』 , , 효형출판, 2001.
심승구, 「조선시대 왕실혼례의 추이와 특성」, 『朝鮮時代史學報』 41, 조선시대 사학회, 2007.
이욱, 「조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천-慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로」, 『장서각』 19, 한국학중앙연구원, 2008.

Semantic Network Graph

  1. ↑ 한영우, 『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005, 55쪽.
  2. ↑ 요하의(遙賀儀): 지방관과 지방에 파견된 사신이 하례하는 의례이다.
  3. ↑ 영명례(迎命禮):지방에서 국왕이 내리는 교서와 선온(宣醞, 임금이 신하에게 내리는 술), 향 등을 받거나 맞이하는 의례이다.
  4. ↑ 향음주의(鄕飮酒義): 향촌의 선비나 유생들이 향교나 서원 등에 모여 학덕과 연륜이 높은 이를 주빈(主賓)으로 모시고 술을 마시며 잔치를 하는 향촌의례(鄕村儀禮)의 하나이다.
  5. ↑ 임민혁, "AKS Encyves 가례", 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 16쪽online, 한국학중앙연구원.
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