"준화기"의 두 판 사이의 차이

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2020년 10월 23일 (금) 13:06 판

Definition

준화기(樽花機)는 비단으로 만든 홍도화(紅桃花) 또는 벽도화(碧桃花) 2000여 개와 각종 새와 초충들로 꾸며 꽂은 꽃장식인 준화(樽花)를 꽂은 대형 화병인 화준(畫樽)을 올려 놓는 주칠(朱漆)을 한 준대이다. 준화를 꽂는 화준은 주로 용문양이 그려진 청화백자인 용준(龍樽)을 사용하였다. 홍도화와 벽도화를 꽂기 때문에 홍벽도화준(紅碧桃花樽)이라고도 한다. 꽃과 꽃 사이에는 학, 공작, 봉황, 까투리 등 새와 초충(草蟲), 비취로 만든 나비를 함께 장식하였다. 준화를 꽂은 화준은 궁중연향으로 사용하는 공간을 화려하고 장엄하게 꾸미기 위해 어좌가 놓인 정면 좌우 기둥 앞 준대 위에 놓인다. 화준을 올려놓는 주칠한 준대는 보통 상의원(尙衣院)에서 보관하고 있다가 수리 보수하여 사용하였다. 조선시대 궁중연향을 기록한 진찬의궤(進饌儀軌)에 수록되어 있다.

Semantic Data

Node Description

id class groupName partName label hangeul hanja english infoUrl iconUrl
준화기 Object 물품 준화기(樽花機) 준화기 樽花機 http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/준화기

Additional Attributes

propertyName value
대표명칭 준화기
한자표기 樽花機
영문명칭
이칭 준화상, 채화상
유형
시대 조선시대
용도
관련인물
관련단체
관련장소
관련물품
관련유물유적

Contextual Relations

source target relation attribute
준화기 공예품 type
준화기 진찬의궤 isMentionedIn
준화기 궁중연향 isUsedIn
준화기 준화상 sameAs

Spatial Data

Spatial Information Nodes

gid region label hanja latitude longitude altitude description

Spatial Relations

source target relation attribute


Temporal Data

Temporal Information Nodes

tid timeSpan label hanja lunarDate solarDate indexDate description

Temporal Relations

source target relation attribute

Online Reference

type resource title description/caption URL
참고 한국궁중채화연구원 궁중채화 http://www.suroflower.com/
참고 문화재청 국가문화유산포털 중요무형문화재 제124호 궁중채화 http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?VdkVgwKey=17,01240000,38&pageNo=1_1_1_0
참고 조선왕조실록사전 화장(花匠) http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00012954
참고 조선왕조실록사전 화준 http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00018165
  • type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

author title publication edition URL
국립고궁박물관 편, 『아름다운 궁중채화: 황수로의 한국채화이야기』, 수류산방, 2004.
황수로, 『아름다운 한국채화 1,2』, 노마드북스, 2009.
장경희, 『의궤 속 조선의 장인』, 솔과학, 2013.
박은주, 「조선후기 조화의 유형과 변천」, 이화여자대학교 석사논문, 2005.
황수로, 「한국 假花의 종류와 특성」, 『문물연구』 12, 2007.
김혜자, 「조선시대 궁중연향에 장식된 채화에 관한 연구」, 『한국꽃예술학회지』 13-1 2008.
유재빈, 「궁중행사도와 의궤도를 통해 본 조선시대 연향과 채화-진화의식과 잠화를 중심으로-」, 『미술사학』 38, 2019.


Notes

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