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| [[국조상례보편]] || [[확]] || [[isRelatedTo]] || <국조상례보편 도설(圖說), 반우(返虞)> 항목 없음. <ref>『국조상례보편』, 도설(圖說), 반우(返虞), [https://www.koreantk.com/ktkp2014/search-all/search-by-keyword.page?pageNo=1&pageSize=&keyword=국조상례보편&target=CRA 확], <html><online style="color:purple">『한국전통지식포탈』<sup>online</sup></online></html>, 특허청.</ref>
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||조선후기 1758년(영조 34)에 영조(英祖)는 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』를 편찬하고 그중 흉례(凶禮)의 내용을 수정 보완하여 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』을 편찬하였다.
 
||조선후기 1758년(영조 34)에 영조(英祖)는 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』를 편찬하고 그중 흉례(凶禮)의 내용을 수정 보완하여 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』을 편찬하였다.
 
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||조선후기 1788년(정조 12)에 정조(正祖)는 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』, 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』 등의 내용을 모아 시대의 변화를 반영한 오례(五禮)를 상세하게 기록한 『춘관통고(春官通考)』를 편찬하였다.</html>
 
||조선후기 1788년(정조 12)에 정조(正祖)는 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』, 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』 등의 내용을 모아 시대의 변화를 반영한 오례(五禮)를 상세하게 기록한 『춘관통고(春官通考)』를 편찬하였다.</html>
 
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| [[종묘의궤]] || [[확]] || [[isRelatedTo]] || <종묘의궤 권1, 종묘제기도설(宗廟祭器圖說)> [[사림광기|『사림광기(事林廣記)』]]에 이르기를, 확(鑊)은 『주례』에 “팽인(烹人)이 정(鼎)과 확을 모두 맡아 물의 양과 불의 세기를 알맞게 공급한다.”하였고 “제사에 대갱(大羹)과 형갱(鉶羹)을 제공한다.” 하였는데, 주에는 “확(鑊)은 고기와 어포(魚脯)를 삶는 그릇이다.” 하였다. 事林廣記云鑊周禮亨人掌共鼎以給水火之齊祭祀共大羹鉶羹注云鑊煮肉及魚腊之器 <ref>『종묘의궤』 1권, 종묘제기도설, [http://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/craft-view.view?craftCd=ktc001012 확], <html><online style="color:purple">『한국전통지식포탈』<sup>online</sup></online></html>, 특허청.</ref>
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||1783년(정조 7) 1월 8일에 사직서(社稷署)의 제례의식[祭儀]제식(祭式)·단(壇)·유(壝)·관사(館舍) 등을 참고하고자 작성된 5권 3책의 의궤가 편찬되어, 1804년(순조 4) 1차 증보되고, 1842년(현종 8) 2차 증보됨.</html>
 
||1783년(정조 7) 1월 8일에 사직서(社稷署)의 제례의식[祭儀]제식(祭式)·단(壇)·유(壝)·관사(館舍) 등을 참고하고자 작성된 5권 3책의 의궤가 편찬되어, 1804년(순조 4) 1차 증보되고, 1842년(현종 8) 2차 증보됨.</html>
 
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||『제기도감의궤』는 1611년(광해군 3) 8월 24일 건원릉(健元陵)과 현릉(顯陵)에 친제(親祭)를 거행하기 위해 제기가 부족하자, 그해 9월 9일부터 이듬해 11월까지 이듬해까지 제기도감을 설치하여 각종 제기를 만든 전말을 기록하고 있음.
 
||『제기도감의궤』는 1611년(광해군 3) 8월 24일 건원릉(健元陵)과 현릉(顯陵)에 친제(親祭)를 거행하기 위해 제기가 부족하자, 그해 9월 9일부터 이듬해 11월까지 이듬해까지 제기도감을 설치하여 각종 제기를 만든 전말을 기록하고 있음.
 
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2020년 10월 21일 (수) 13:13 판

Definition

조선시대 의례에서 고기와 어포를 삶는 데 사용하는 가마솥이다.[1]
『세종실록오례』 ◎ 확(鑊) : 《사림광기(事林廣記)》에 이르기를, "확(鑊)은 《주례(周禮)》에 팽인(烹人) 이 정(鼎)으로써 수화(水火)를 고르게 공급함을 맡았으니, 제사에 대갱(大羹)과 형갱(鉶羹)을 함께 삶는다."고 하였는데, 주(注)에 이르기를, "확(鑊)은 육(肉)과 어포(魚脯)를 삶는 기구(器具)이다."고 하였다. ◎ 鑊 : 《事林廣記》云: "鑊, 《周禮》: ‘亨人掌共鼎以給水火之齊, 祭祀共大羹鉶羹。' 注云: ‘鑊, 煮肉及魚腊之器。'"[2]

Semantic Data

Node Description

id class groupName partName label hangeul hanja english infoUrl iconUrl
세종실록오례_확 Object 물품 제기 세종실록오례(世宗實錄五禮)_확(鑊) 세종실록오례_확 世宗實錄五禮_鑊 ritual vessel http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/세종실록오례_확


국사편찬위원회[1]

Additional Attributes

propertyName value
id 세종실록오례_확
이칭/별칭
재질
색상
사용처 국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례

Contextual Relations

source target relation attribute image
세종실록오례 확 documents
세종실록오례_확 확 isVersionOf <세종실록오례 권128, 길례서례(吉禮序例), 제기도설(祭器圖說)> 『사림광기(事林廣記)』에 이르기를, “확(鑊)은 『주례(周禮)』에 형인(亨人)이 정(鼎)으로써 수화(水火)를 고르게 공급함을 맡았으니, 제사에 대갱(大羹)과 형갱(鉶羹)을 함께 삶는다.”고 하였는데, 주(注)에 이르기를, “확(鑊)은 육(肉)과 어포(魚脯)를 삶는 기구(器具)이다.”고 하였다. 事林廣記云鑊周禮亨人掌共鼎以給水火之齊祭祀共大羹鉶羹注云鑊煮肉及魚腊之器 [3]
국사편찬위원회[2]
세종실록오례_부 세종실록오례_확 isVersionOf <세종실록오례 권128, 길례서례(吉禮序例), 제기도설(祭器圖說)> 『사림광기(事林廣記)』에 이르기를, “발[足]이 없는 가마솥을 부(釜)라 하고, 발이 있는 가마솥을 기(錡)라 한다. 빈조(蘋藻)를 삶아서 제사를 지내는 데에 쓰인다.”고 하였다. 事林廣記云無足曰釜有足曰錡可用煮蘋藻以供祭 [4]
국사편찬위원회[3]
국조오례의_확 세종실록오례_확 isRelatedTo <국조오례의서례 권1, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 『사림광기(事林廣記)』에 말하기를, “확(鑊)은 주례(周禮)에 보면, 팽인(烹人)이 공정(共鼎)을 맡아 물과 불을 알맞게 하고 제사에는 대갱(大羹)과 형갱(鉶羹)을 바친다.” 했다. 『주(註)』에 말하기를, “확(鑊)은 고기와 생선과 포를 익히는 그릇이다.” 했다. 事林廣記云鑊周禮亨人掌共鼎以給水火之齊祭祀共大義鉶義注云鑊煑囪及魚腊之器 [5]
한국전통지식포탈[4]
국조상례보편_확 세종실록오례_확 isRelatedTo <국조상례보편 도설(圖說), 반우(返虞)> 항목 없음. [6] 조선후기 1758년(영조 34)에 영조(英祖)는 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』를 편찬하고 그중 흉례(凶禮)의 내용을 수정 보완하여 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』을 편찬하였다.
춘관통고_확 세종실록오례_확 isRelatedTo <춘관통고 권86, 흉례(凶禮)> 항목 없음. [7] 조선후기 1788년(정조 12)에 정조(正祖)는 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』, 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』 등의 내용을 모아 시대의 변화를 반영한 오례(五禮)를 상세하게 기록한 『춘관통고(春官通考)』를 편찬하였다.</html>
대한예전_확 세종실록오례_확 isRelatedTo <대한예전 권3, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)> 『사림광기(事林廣記)』에 말하기를, “확(鑊)은 주례(周禮)에 보면, 팽인(烹人)이 공정(共鼎)을 맡아 물과 불을 알맞게 하고 제사에는 대갱(大羹)과 형갱(鉶羹)을 바친다.”라고 했다. 『주(註)』에 말하기를, “확(鑊)은 고기와 생선과 포를 익히는 그릇이다.”라고 했다. 事林廣記云鑊周禮享人掌共鼎以給水火之齊祭祀共大羹鉶羹注云鑊煮內及魚腊之器 [8]
한국전통지식포탈[5]
종묘의궤_확 세종실록오례_확 isRelatedTo <종묘의궤 권1, 종묘제기도설(宗廟祭器圖說)> 『사림광기(事林廣記)』에 이르기를, 확(鑊)은 『주례』에 “팽인(烹人)이 정(鼎)과 확을 모두 맡아 물의 양과 불의 세기를 알맞게 공급한다.”하였고 “제사에 대갱(大羹)과 형갱(鉶羹)을 제공한다.” 하였는데, 주에는 “확(鑊)은 고기와 어포(魚脯)를 삶는 그릇이다.” 하였다. 事林廣記云鑊周禮亨人掌共鼎以給水火之齊祭祀共大羹鉶羹注云鑊煮肉及魚腊之器 [9]
한국전통지식포탈[6]

규장각한국학연구원[7]
사직서의궤_확[10] 세종실록오례_확 isRelatedTo <사직서의궤 권1, 제기도설(祭器圖說)> 항목 없음. [11] 1783년(정조 7) 1월 8일에 사직서(社稷署)의 제례의식[祭儀]제식(祭式)·단(壇)·유(壝)·관사(館舍) 등을 참고하고자 작성된 5권 3책의 의궤가 편찬되어, 1804년(순조 4) 1차 증보되고, 1842년(현종 8) 2차 증보됨.</html>
제기도감의궤_확[12] 세종실록오례_확 isRelatedTo <제기도감의궤 권1, 도감(都監)> 항목 없음. [13] 『제기도감의궤』는 1611년(광해군 3) 8월 24일 건원릉(健元陵)과 현릉(顯陵)에 친제(親祭)를 거행하기 위해 제기가 부족하자, 그해 9월 9일부터 이듬해 11월까지 이듬해까지 제기도감을 설치하여 각종 제기를 만든 전말을 기록하고 있음.
경모궁의궤_확 세종실록오례_확 isRelatedTo <경모궁의궤 권1, 제기도설(祭器圖說)> 『사림광기(事林廣記)』에 이르기를, “확(鑊)은 『주례(周禮)』에 팽인(烹人)이 정(鼎)으로써 수화(水火)를 고르게 공급함을 맡았으니, 제사에 대갱(大羹)과 형갱(鉶羹)을 함께 삶는다.”라고 하였다. 事林廣記云鑊周禮亨人掌共鼎以給水火之齊祭祀共大羹鉶羹 [14]
한국전통지식포탈[8]
종묘친제규제도설병풍_확[15] 세종실록오례_확 isRelatedTo
AKS Encyves[9]
종묘친제규제도설병풍_부[16] 종묘친제규제도설병풍_확 isRelatedTo
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도설 세종실록오례 길례 서례 / 제기도설 / 확 http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_030
도설 국조오례의 鑊 http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
참고 조선시대 왕실문화 도해사전 확鑊 http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1651&category=A&sWord=확
참고 한국전통지식포탈 확 국조오례의 확 http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=132
참고 조선왕조실록사전 제기 부 항목없음. http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013384
참고 한국민족문화대백과사전 제기 부 항목없음. http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=제기&ridx=0&tot=296
참고 위키 실록사전 제기(祭器) 부 항목없음. http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/제기(祭器)
참고 AKS Encyves 확 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/확
도해 세종실록오례 확 http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040009b02.jpg
  • type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

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Notes

  1. ↑ "확", 『한국 기록유산 Encyves』online, 한국학중앙연구원.
  2. ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 확, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.
  3. ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 확, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.
    『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 확", 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  4. ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 부, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.
    『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 부", 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  5. ↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 鸞刀, 『규장각원문검색서비스』online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
    『국조오례의서례』 1권, 길례 제기도설, 확, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  6. ↑ 『국조상례보편』, 도설(圖說), 반우(返虞), 확, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  7. ↑ 『춘관통고』 86권, 흉례(凶禮), 확, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  8. ↑ 『대한예전』 3권, 길례 제기도설, 확, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  9. ↑ 『종묘의궤』 1권, 종묘제기도설, 확, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  10. ↑ "사직서의궤", 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  11. ↑ 『제기도감의궤』 1권, 도감(都監), 확, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  12. ↑ "제기도감의궤", 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  13. ↑ 『제기도감의궤』 1권, 도감(都監), 확, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  14. ↑ 『경모궁의궤』 1권, 제기도설, 확, 『한국전통지식포탈』online, 특허청.
  15. ↑ "종묘친제규제도설병풍", 『한국 기록유산 Encyves』online, 한국학중앙연구원.
  16. ↑ "종묘친제규제도설병풍", 『한국 기록유산 Encyves』online, 한국학중앙연구원.

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