"이견문 현판"의 두 판 사이의 차이
(새 문서: __NOTOC__ ==Definition== ‘일화(日華)’는 ‘해의 정화’를 뜻한다. ‘해[日]’는 음양의 이치 상 양(陽)의 성격을 띠므로, 동쪽문의 이름으로...) |
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− | + | ‘이견(利見)’은 ‘이견대인(利見大人)’에서 온 말로, ‘대인을 만나봄이 이롭다.’는 뜻이다. 『주역』의 건괘나 곤괘 등의 여러 효사에서 이 표현이 여러 차례 나온다. 건괘의 경우, 구이(九二) 의 효사로 “구이(九二)는 나타난 용(龍)이 밭에 있으니, 대인(大人)을 만나봄이 이롭다.” 라고 하였다. 『정전』에서는 “덕이 큰 군주를 만나 도(道)를 행함이 이롭고, 군주 또한 덕이 큰 신하를 만나 함께 공(功)을 이룸이 이로우며, 천하는 덕이 큰 사람을 만나 혜택을 입음이 이로우니, 덕이 큰 군주는 구오(九五)이다.” 라고 했다. ‘이견대인’은 곧 큰 덕을 가진 군주와 큰 덕을 가진 신하를 만나는 것이라고 풀이했다. | |
− | + | <ref> 문화재청, 『궁궐의 현판과 주련1』, 문화재청, 2007, 146쪽.</ref> | |
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2020년 10월 3일 (토) 19:56 판
Definition
‘이견(利見)’은 ‘이견대인(利見大人)’에서 온 말로, ‘대인을 만나봄이 이롭다.’는 뜻이다. 『주역』의 건괘나 곤괘 등의 여러 효사에서 이 표현이 여러 차례 나온다. 건괘의 경우, 구이(九二) 의 효사로 “구이(九二)는 나타난 용(龍)이 밭에 있으니, 대인(大人)을 만나봄이 이롭다.” 라고 하였다. 『정전』에서는 “덕이 큰 군주를 만나 도(道)를 행함이 이롭고, 군주 또한 덕이 큰 신하를 만나 함께 공(功)을 이룸이 이로우며, 천하는 덕이 큰 사람을 만나 혜택을 입음이 이로우니, 덕이 큰 군주는 구오(九五)이다.” 라고 했다. ‘이견대인’은 곧 큰 덕을 가진 군주와 큰 덕을 가진 신하를 만나는 것이라고 풀이했다. [1] [2]
Semantic Data
Node Description
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일화문_현판 | Object | 물품 | 현판 | 일화문 현판(日華門 懸板) | 일화문 현판 | 日華門 懸板 | http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/일화문_현판 |
Additional Attributes
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Contextual Relations
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일화문_현판 | 월화문_현판 |
Spatial Data
Spactial Information Nodes
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일화문_현판 | 서울특별시_종로구 | 일화문 현판 | 日華門 懸板 | 37.5759369 | 126.9768157 | 38.49 m (126.28 ft) | |
Spatial Relations
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Temporal Data
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Temporal Relations
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Online Reference
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- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
author | title | publication | edition | URL |
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Notes
- ↑ 문화재청, 『궁궐의 현판과 주련1』, 문화재청, 2007, 146쪽.
- ↑ 문화재청, 궁궐의 현판과 주련-경복궁_경회루 권역