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==Definition== | ==Definition== | ||
− | 조선 초기의 학자 | + | 조선 초기의 학자 [[신숙주|신수주(申叔舟)]]·[[정척|정척(鄭陟)]] 등이 왕명을 받아 국가 운영에 적용되는 禮制를 [[길례|길례(吉禮)]]·[[가례|가례(嘉禮)]]·[[빈례|빈례(賓禮)]]·[[군례|군례(軍禮)]]·[[흉례|흉례(凶禮)]]의 [[오례|오례(五禮)]] 체제로 정리하여 1474년(성종 5)에 편찬한 國家典禮書이다. <ref>[http://jsg.aks.ac.kr/dir/view?dataId=JSG_K2-4761 AKS 디지털장서각 국조오례의(K2-4761) 해제]</ref> |
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+ | 조선 태종은 오례 [[길례]]에 관하여 [[서례|서례(序禮)]]와 의식을 규정하였다. 세종이 즉위한 후 [[허조|허조(許稠)]] 등에게 명하여 오례에 관한 것을 저술하게 하였다. 허조 등이 고금의 예서(禮書)와 [[홍무예제|『홍무예제(洪武禮制)』]] 등을 참작하고 [[두씨통전|『두씨통전(杜氏通典)』]]을 모방하여 편찬에 착수하였다. 이것이 실록에 실린 [[세종실록오례|『세종실록오례』]]이며, 『국조오례의』의 바탕이 되었다. 세조 또한 [[강희맹|강희맹(姜希孟, 1424~1483)]] 등을 통해 『홍무예제』를 비롯한 고금의 각종 예서들을 참작하여 편찬하도록 하였지만, 완성하지 못하였다. 결국, 성종대인 1474년에 이르러 신숙주・정척 등이 오례를 중심으로 한 『국조오례의國朝五禮儀』를 완성하였다. 『국조오례의』의 체재는 오례, 즉 길례・가례・빈례・군례・흉례로 나누어 예식 별로 서례와 의식으로 나누어 세부 조목을 마련하였다. 길례 56개, 가례 50개, 빈례 6개, 군례 7개, 흉례 91개 조목으로 구성되었고, 전체 8권 5책으로 간행되었다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/국조오례의 AKS Encyves]</ref> | ||
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− | | 참고 || AKS | + | | 참고 || AKS 장서각기록유산DB || 국조오례의(K2-2113) || 1611년(광해 3) 중간한 것 || http://visualjoseon.aks.ac.kr/dir/heje?dataId=G002%2BJSG%2BKSM-WA.1611.1111-20141210.K22113 |
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− | | 참고 || | + | | 참고 || AKS 장서각아카이브 || 국조오례의(K2-4761) 서지 || || http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/InfoView.jsp?aa10no=kh2_je_a_vsu_24761_000 |
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− | | 참고 || AKS | + | | 참고 || AKS 장서각아카이브 || 국조오례의(K2-4761) 원문PDF || || http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/aa/ImageView.jsp?aa10up=kh2_je_a_vsu_24761_000&aa10no=kh2_je_a_vsu_24761_001 |
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− | | 참고 || | + | | 참고 || 역주조선왕조실록 || 국조오례의(國朝五禮儀) || || http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@70000130 |
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− | | | + | | 해설 || 실록사전 || 국조오례의(國朝五禮儀) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/국조오례의(國朝五禮儀) |
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− | | 참고 || | + | | 참고 || 민족문화대백과 || 국조오례의 || || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006512 |
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| 참고 || 한국일생의례사전 || 국조오례의 || || https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3561208&cid=58728&categoryId=58728 | | 참고 || 한국일생의례사전 || 국조오례의 || || https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3561208&cid=58728&categoryId=58728 | ||
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| 참고 || 나무위키 || 국조오례의 || || https://namu.wiki/w/국조오례의 | | 참고 || 나무위키 || 국조오례의 || || https://namu.wiki/w/국조오례의 | ||
|- | |- | ||
− | | | + | | 참고 || 경향신문 || 국조오례의 || 김문식, 작성일: 2004년 03월 20일 || https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=001&oid=032&aid=0000058825 |
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|- | |- | ||
− | | | + | | 법제처,|| 『國朝五禮儀』,|| 1982.|| || |
+ | |- | ||
+ | | 李範稷,|| 「國朝五禮儀의 成立에 대한 一考察」, 『歷史學報』 122,|| 1989.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 이범직,|| 『韓國中世 禮思想硏究』,|| 일조각, 1991.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 김문식,|| 「조선시대 국가전례서 편찬 양상」, 『장서각』 21,|| 한국학중앙연구원, 2009.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 김혜영,|| 「조선 초기 예제(禮制) 연구와 『국조오례의』의 편찬」, 『조선시대사학보』 55,|| 조선시대사학회, 2010.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 임민혁,|| 「조선 초기 국가의례와 왕권 : 《국조오례의》를 중심으로」, 『역사와실학』43,|| 역사실학회, 2010.|| || | ||
|- | |- | ||
− | | | + | | 임민혁,|| 「조선초기 『국조오례의』 흉례의 구조와 의례적 성격」, 『역사와 실학』50,|| 역사실학회, 2013.|| || |
|- | |- | ||
− | | | + | | 안유경,|| 「《국조오례의(國朝五禮儀)》와 그 속보(續補)편의 편찬과정 및 내용」, 『유교문화연구』,|| 성균관대학교 유교문화연구소, 2010.|| || |
|- | |- | ||
− | | | + | | 장동우,|| 「『경국대전』 「예전」과 『국조오례의』 「흉례」에 반영된 종법 이해의 특징에 관한 고찰」, 『한국사상사학』 제20집,|| 한국사상사학회, 2003.|| || |
|- | |- | ||
− | | | + | | 장동우,|| 「《國朝五禮儀》에 규정된 大夫·士·庶人의 四禮에 관한 고찰」, 『한국학연구』31,|| 인하대학교 한국학연구소, 2013.|| || |
|- | |- | ||
− | | | + | | 박수정,|| 「《국조오례의》 의례 시행과 개정 논의」, 『정신문화연구』147,|| 한국학중앙연구원, 2017.|| || |
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2020년 12월 24일 (목) 11:24 기준 최신판
Definition
조선 초기의 학자 신수주(申叔舟)·정척(鄭陟) 등이 왕명을 받아 국가 운영에 적용되는 禮制를 길례(吉禮)·가례(嘉禮)·빈례(賓禮)·군례(軍禮)·흉례(凶禮)의 오례(五禮) 체제로 정리하여 1474년(성종 5)에 편찬한 國家典禮書이다. [1]
조선 태종은 오례 길례에 관하여 서례(序禮)와 의식을 규정하였다. 세종이 즉위한 후 허조(許稠) 등에게 명하여 오례에 관한 것을 저술하게 하였다. 허조 등이 고금의 예서(禮書)와 『홍무예제(洪武禮制)』 등을 참작하고 『두씨통전(杜氏通典)』을 모방하여 편찬에 착수하였다. 이것이 실록에 실린 『세종실록오례』이며, 『국조오례의』의 바탕이 되었다. 세조 또한 강희맹(姜希孟, 1424~1483) 등을 통해 『홍무예제』를 비롯한 고금의 각종 예서들을 참작하여 편찬하도록 하였지만, 완성하지 못하였다. 결국, 성종대인 1474년에 이르러 신숙주・정척 등이 오례를 중심으로 한 『국조오례의國朝五禮儀』를 완성하였다. 『국조오례의』의 체재는 오례, 즉 길례・가례・빈례・군례・흉례로 나누어 예식 별로 서례와 의식으로 나누어 세부 조목을 마련하였다. 길례 56개, 가례 50개, 빈례 6개, 군례 7개, 흉례 91개 조목으로 구성되었고, 전체 8권 5책으로 간행되었다.[2]
Semantic Data
Node Description
id | class | groupName | partName | label | hangeul | hanja | english | infoUrl | iconUrl |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
국조오례의 | Record | 문헌 | 예서 | 국조오례의(國朝五禮儀) | 국조오례의 | 國朝五禮儀 | http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/국조오례의 |
|
Additional Attributes
propertyName | value |
---|---|
id | 국조오례의 |
한자표기 | 國朝五禮儀 |
이칭/별칭 | 오례의 |
유형 | 문헌 |
저자 | 신수주(申叔舟)·정척(鄭陟) 등 |
간행시기 | 1474년(성종 5) |
수량 | 8권 6책 |
Contextual Relations
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---|---|---|---|
국조오례의 | 경국대전 | isDerivativeOf | |
국조오례의 | 홍무예제 | references | |
국조오례의 | 세종실록오례 | references | |
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국조오례의 | 신숙주 | contributor | |
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Spatial Data
Spatial Information Nodes
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Spatial Relations
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Temporal Data
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Temporal Relations
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---|---|---|---|
Online Reference
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
author | title | publication | edition | URL |
---|---|---|---|---|
법제처, | 『國朝五禮儀』, | 1982. | ||
李範稷, | 「國朝五禮儀의 成立에 대한 一考察」, 『歷史學報』 122, | 1989. | ||
이범직, | 『韓國中世 禮思想硏究』, | 일조각, 1991. | ||
김문식, | 「조선시대 국가전례서 편찬 양상」, 『장서각』 21, | 한국학중앙연구원, 2009. | ||
김혜영, | 「조선 초기 예제(禮制) 연구와 『국조오례의』의 편찬」, 『조선시대사학보』 55, | 조선시대사학회, 2010. | ||
임민혁, | 「조선 초기 국가의례와 왕권 : 《국조오례의》를 중심으로」, 『역사와실학』43, | 역사실학회, 2010. | ||
임민혁, | 「조선초기 『국조오례의』 흉례의 구조와 의례적 성격」, 『역사와 실학』50, | 역사실학회, 2013. | ||
안유경, | 「《국조오례의(國朝五禮儀)》와 그 속보(續補)편의 편찬과정 및 내용」, 『유교문화연구』, | 성균관대학교 유교문화연구소, 2010. | ||
장동우, | 「『경국대전』 「예전」과 『국조오례의』 「흉례」에 반영된 종법 이해의 특징에 관한 고찰」, 『한국사상사학』 제20집, | 한국사상사학회, 2003. | ||
장동우, | 「《國朝五禮儀》에 규정된 大夫·士·庶人의 四禮에 관한 고찰」, 『한국학연구』31, | 인하대학교 한국학연구소, 2013. | ||
박수정, | 「《국조오례의》 의례 시행과 개정 논의」, 『정신문화연구』147, | 한국학중앙연구원, 2017. |
Notes
Semantic Network Graph
관계망