"국조오례의 호준"의 두 판 사이의 차이

2020년 11월 29일 (일) 18:51 기준 최신판

Definition

호준(壺尊)은 국가 제사 때 입구가 넓고 몸체가 불룩하며 음기(陰氣)가 사방을 둘러싸서 만물을 간직하는 모습을 상징하는 문양을 새긴 술동이로 쓰이는 제기이다. 국가 제례에서 사용된 6종의 준(尊) 가운데 한 종류이다. 6준은 몸체의 외형이나 몸체 표면에 새겨 넣는 문양에 따라, 희생의 문양이 있는 희준(犧尊), 코끼리 문양의 상준(象尊), 몸체가 불룩한 호준(壺尊), 산에 구름이 낄 형세의 문양이 있는 산준(山尊)과 입구가 넓고 몸체가 불룩하며 문양이나 장식을 새기지 않은 밋밋한 모양의 대준(大尊)과 착준 등으로 구분되었다. 이 중에서 음기가 만물을 간직하는 모습을 상징하는 호준은, 양기가 내려와 땅에 닿은 모습을 상징하는 착준과 함께 진설되는 경우가 많았는데, 이는 음양의 조화를 추구하기 위한 것이라고 한다. ^[1]
『국조오례의』 ◎ 호준(壺尊) : 『석전의』에서 말했다. “호준(壺尊)은 무게가 4근 1냥 2전(錢)이요, 높이가 8촌 4푼, 구경은 4촌 5푼, 복경은 6촌, 깊이는 7촌 1푼이다.” 나머지는 착준(著尊)의 설명에 보인다.
◎ 壺尊 : 〈圖〉『釋奠儀』云。“壺尊, 重四斤一兩二錢, 高八寸四分, 口徑四寸五分, 腹徑六寸, 深七寸一分。” 註 001 餘見著尊說。
註 001 『紹熙州縣釋奠儀圖』「禮記圖·壺尊」. “壺尊, 重四斤一兩二錢, 高八寸四分, 口徑四寸五分, 腹徑六寸, 深七寸一分.”^[2]

Semantic Data

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도설	세종실록오례	길례 서례 / 제기도설 / 호준	http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_020#
도설	국조오례의	호준	http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
참고	조선시대 왕실문화 도해사전	호준	http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1588&category=A&sWord=호준
참고	한국전통지식포탈	호준	https://www.koreantk.com/ktkp2014/search-all/search-by-keyword.page?&pageSize=&keyword=호준&target=ALL&setId=240706&sl=&pageNo=1
참고	조선왕조실록사전	호준(壺尊)	http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013448
참고	위키 실록사전	호준(壺尊)	http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/호준(壺尊)
참고	AKS Encyves	호준	http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/호준
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type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

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박봉주,	「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,	연세대학교 국학연구원, 2012.
박봉주,	「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58,	조선시대사학회, 2011.
박수정,	「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60,	조선시대사학회, 2012.
최순권,	「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,	궁중유물전시관, 2004.
최순권,	「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14,	국립민속박물관, 2004.
정소라,	「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,	조선시대사학회, 1999.
하은미,	「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,	고려대학교 석사학위논문, 2010.
김종일,	「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,	한서대학교 석사학위논문, 2015.
김종임,	「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,	한국미술사학회, 2013.
손명희,	「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』,	국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.
이귀영,	「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호,	한국미술사교육학회, 2013.
윤방언,	『조선왕조 종묘와 제례』,	문화재청, 2002.
국립고궁박물관,	『종묘, 조선의 정신을 담다』,	국립고궁박물관, 2014.
궁중유물전시관,	『종묘대제문물』,	궁중유물전시관, 2004.

Notes

↑ 박봉주, "호준", 『조선왕조실록사전』^online, 한국학중앙연구원.
↑ 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 壺尊, 『규장각원문검색서비스』^online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례서례(國朝五禮序例)』 권1, 길례(吉禮), 제기(祭器)의 도설(圖說), 호준(壺尊), 『조선시대법령자료』^online, 국사편찬위원회.

Semantic Network Graph

[1] 박봉주, "호준", 『조선왕조실록사전』^online, 한국학중앙연구원.

[2] 『國朝五禮序例』 1권, 길례 제기도설, 壺尊, 『규장각원문검색서비스』^online, 서울대학교 규장각한국학연구원.
『국조오례서례(國朝五禮序例)』 권1, 길례(吉禮), 제기(祭器)의 도설(圖說), 호준(壺尊), 『조선시대법령자료』^online, 국사편찬위원회.

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-| [[용작]] || [[호준]] || [[goesWith]] || ||<html><img width="60" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/d/d5/궁중기록화_물품_용작_종묘친제규제도설병풍_고궁.png"/></html><br/>AKS Encyves[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/종묘친제규제도설병풍]
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-| [[멱]] || [[호준]] || [[goesWith]] || ||<html><img width="60" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/d/d8/궁중기록화_물품_멱_종묘친제규제도설병풍_고궁.png"/></html><br/>AKS Encyves[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/종묘친제규제도설병풍]
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-| [[호준]] || [[명수]] || [[goesWith]] || 가을과 겨울 제사. 고대로부터 희준(犧尊), 상준(象尊), 착준(著尊), 호준(壺尊), 대준(大尊), 산준(山尊) 등 총 6종의 준을 계절별로 번갈아 사용하였는데, 1종류 당 2개씩 사용되었다. 봄과 여름 제향에는 희준(犧尊)과 상준(象尊), 가을과 겨울 제향에는 착준(著尊)와 호준(壺尊)을 사용한다. 가을, 겨울에 명수(明水)와 예제(醴齊, 단 술)를 담아 신실 밖의 준소상(尊所床)에 진설한다.||
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-| [[호준]] || [[예제]] || [[goesWith]] || 가을과 겨울 제사 ||
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