"세종실록오례 보"의 두 판 사이의 차이

2020년 11월 30일 (월) 14:13 기준 최신판

Definition

보(簠)는 제사 때 도(稻)와 양(梁)을 담아 놓는 제기이다.^[1]
세종실록오례 ◎ 보(簠) : 《석전의(釋奠儀)》에 이르기를, "보(簠)는 구리를 사용하여 주조하였는데, 뚜껑까지 아울러 무게가 13근 2냥이요, 뚜껑까지 전체의 높이는 7촌, 깊이는 2촌, 속의 너비는 8촌 1푼이며, 중복(中腹)의 직경 길이는 1척 1푼이다."고 하였다. 【지금 상고하건대, 후면(後面)에서 무릇 무게를 말하는 것은 모두 구리를 사용한 것이다. 】 ◎ 簠 : 《釋奠儀》云: "簠用銅鑄造, 幷蓋重一十三斤二兩。通蓋高七寸深二寸, 闊八寸一分, 腹徑長一尺一分。" 【今按, 後凡言重者, 皆用銅。】^[2]

Semantic Data

Node Description

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세종실록오례_보	Object	물품	제기	세종실록오례(世宗實錄五禮)_보(簠)	세종실록오례_보	世宗實錄五禮_簠	ritual vessel	http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/세종실록오례_보	국사편찬위원회[1]

Additional Attributes

틀:제기정보

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이칭/별칭	보, 보개구(簠蓋具)
재질	銅
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사용처	국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례

Contextual Relations

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Spatial Data

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Temporal Data

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Online Reference

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도설	세종실록오례	길례 서례 / 제기도설 / 보	http://sillok.history.go.kr/id/wda_20002008_003
도설	국조오례의	보	http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
참고	조선시대 왕실문화 도해사전	보	http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0506&category=A&sWord=簠
참고	한국전통지식포탈	보	http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=33
참고	조선왕조실록사전	보(簠)	http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013375
참고	한국민족문화대백과사전	보	http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=보&ridx=3&tot=3505
참고	위키 실록사전	보(簠)	http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/보(簠)
참고	AKS Encyves	보	http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/보(그릇)
도해	세종실록오례	보	http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a03.jpg

type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

author	title	publication
박봉주,	「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,	연세대학교 국학연구원, 2012.
박봉주,	「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58,	조선시대사학회, 2011.
박수정,	「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60,	조선시대사학회, 2012.
최순권,	「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,	궁중유물전시관, 2004.
최순권,	「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14,	국립민속박물관, 2004.
정소라,	「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,	조선시대사학회, 1999.
하은미,	「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,	고려대학교 석사학위논문, 2010.
김종일,	「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,	한서대학교 석사학위논문, 2015.
김종임,	「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,	한국미술사학회, 2013.
손명희,	「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』,	국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.
이귀영,	「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호,	한국미술사교육학회, 2013.
국립고궁박물관,	『종묘, 조선의 정신을 담다』,	국립고궁박물관, 2014.
궁중유물전시관,	『종묘대제문물』,	궁중유물전시관, 2004.

Notes

↑ 이문주, "보", 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.
↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 보, 『조선왕조실록』^online, 국사편찬위원회.

Semantic Network Graph

[1] 이문주, "보", 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.

[2] 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 보, 『조선왕조실록』^online, 국사편찬위원회.

[1]

[2]

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 ==Definition==
-보(簠)는 제사 때 도(稻)와 양(梁)을 담아 놓는 제기이다.<ref>이문주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0023182 보]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref><br/>
+보(簠)는 제사 때 [[도|도(稻)]]와 [[양|양(梁)]]을 담아 놓는 제기이다.<ref>이문주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0023182 보]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref><br/>
 세종실록오례 ◎ 보(簠) : 《석전의(釋奠儀)》에 이르기를, "보(簠)는 구리를 사용하여 주조하였는데, 뚜껑까지 아울러 무게가 13근 2냥이요, 뚜껑까지 전체의 높이는 7촌, 깊이는 2촌, 속의 너비는 8촌 1푼이며, 중복(中腹)의 직경 길이는 1척 1푼이다."고 하였다. 【지금 상고하건대, 후면(後面)에서 무릇 무게를 말하는 것은 모두 구리를 사용한 것이다. 】 ◎ 簠 : 《釋奠儀》云: "簠用銅鑄造, 幷蓋重一十三斤二兩。 通蓋高七寸深二寸, 闊八寸一分, 腹徑長一尺一分。" 【今按, 後凡言重者, 皆用銅。】<ref>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_003 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 보], <html><online style="color:purple">『조선왕조실록』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
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+| [[세종실록오례_보]] || [[보-簠]] || [[type]] ||
-<br/>『국조오례의서례』 1권, 길례 제기도설, [http://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/craft-view.view?craftCd=ktc000270 보], <html><online style="color:purple">『한국전통지식포털』<sup>online</sup></online></html>, 특허청.</ref>||<html><img width="120" src="http://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/image/shape/ktc000271/1200x1200/ratio/ktc000271-200/jpg.image"/></html><br/>한국전통지식포탈[https://www.koreantk.com/]
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+| [[세종실록오례_궤]] || [[세종실록오례_보]] || [[isRelatedTo]] ||
-||<html><img width="120" src="http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040007a04.jpg"/></html><br/>국사편찬위원회[http://sillok.history.go.kr/]
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-| [[세종실록오례_비-匕]] || [[세종실록오례_보]] || [[goesWith]] || <세종실록오례 권128, 길례서례(吉禮序例), 제기도설(祭器圖說)> [[예서|『예서(禮書)』]]에 이르기를, “비(匕)는 길이가 3尺이나 혹은 5尺이나 되니, 서직(黍稷)의 비가 있고, 생체(牲體)의 비가 있고, 소비(疏匕)가 있으니, 세 가지의 비는 가시나무로써 한다. 늠인(廩人) 의 개(槪) 는 서직(黍稷)의 비(匕)요, 옹인(雍人)의 개(槪)는 생체(牲體)의 비(匕)이니, 생체의 비는 도비(挑匕)이다. 그 제도는, 서직의 비는 도비보다 작고, 도비는 소비보다 작다. 유사(有司)가 제찬(祭饌)을 걷어치우면, 사마(司馬)가 두 손으로 도비의 자루를 잡고 청주(淸酒)를 떠내어 소비에 붓는데, 이와 같이 하기를 세 번 한다. 도비로써 떠난 뒤에 소비에 붓는 것이 세 번이나 된다면, 소비가 큰 것이다.” 고 하였다. 禮書云匕長三尺或五尺有黍稷之匕有牲體之匕有疏匕三匕以棘廩人之槪黍稷之匕也雍人之所槪牲體之匕也牲體之匕挑匕也其制則黍稷之匕小於挑匕桃匕小於疏有司徹司馬以二手執挑匕柄以挹渣사注于疏匕若是者三挹之以挑匕然後注于疏匕者三則疏匕大矣 <ref>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_001 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 비], <html><online style="color:purple">『조선왕조실록』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.
+| [[국조오례의_보]] || [[세종실록오례_보]] || [[isRelatedTo]] ||
-<br/>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [https://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/craft-view.view?craftCd=ktc000709 비]", <html><online style="color:purple">『한국전통지식포털』<sup>online</sup></online></html>, 특허청.</ref>||<html><img width="120" src="http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040009b03.jpg"/></html><br/>국사편찬위원회[http://sillok.history.go.kr/]
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