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− | 두(豆)는 제사지낼 때 신위의 오른편에 고기, 젓, 국 따위를 담아놓는 나무로 만든 제기이다. < | + | 두(豆)는 제사지낼 때 신위의 오른편에 고기, 젓, 국 따위를 담아놓는 나무로 만든 제기이다. <br/>『석전의(釋奠儀)』에 이르기를, “두(豆)는 나무[木]로 만들었는데, 그 높낮이와 깊고 얕음과 입지름과 발[足]의 지름이 모두 변(籩)의 제도에 의거하였다.”고 하였다. 釋奠儀云豆以木爲之高下深淺口徑足徑並依籩制<ref>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_002 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 두], <html><online style="color:purple">『조선왕조실록』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회. |
− | + | <br/>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [https://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/craft-view.view?craftCd=ktc000680 두]", <html><online style="color:purple">『한국전통지식포털』<sup>online</sup></online></html>, 특허청.</ref> | |
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<html><img width="120" src="http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a02.jpg"/></html><br/>국사편찬위원회[http://sillok.history.go.kr/] | <html><img width="120" src="http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a02.jpg"/></html><br/>국사편찬위원회[http://sillok.history.go.kr/] | ||
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| 도설 || 국조오례의 || 두 || || http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001 | | 도설 || 국조오례의 || 두 || || http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001 | ||
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− | | 참고 || 조선시대 왕실문화 | + | | 참고 || 조선시대 왕실문화 도해사전 || 두 || || http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0319&category=A&sWord=두 |
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| 참고 || 한국전통지식포탈 || 두 || || http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=34 | | 참고 || 한국전통지식포탈 || 두 || || http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=34 | ||
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| 참고 || 위키 실록사전 || 변두(籩豆) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/변두(籩豆) | | 참고 || 위키 실록사전 || 변두(籩豆) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/변두(籩豆) | ||
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| 박봉주,|| 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,|| 연세대학교 국학연구원, 2012.|| || | | 박봉주,|| 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,|| 연세대학교 국학연구원, 2012.|| || | ||
|- | |- | ||
− | | | + | | 박봉주,|| 「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58,|| 조선시대사학회, 2011.|| || |
+ | |- | ||
+ | | 박수정,|| 「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60,|| 조선시대사학회, 2012.|| || | ||
|- | |- | ||
| 최순권,|| 「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,|| 궁중유물전시관, 2004.|| || | | 최순권,|| 「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,|| 궁중유물전시관, 2004.|| || | ||
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+ | | 최순권,|| 「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14,|| 국립민속박물관, 2004.|| || | ||
|- | |- | ||
| 정소라,|| 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,|| 조선시대사학회, 1999.|| || | | 정소라,|| 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,|| 조선시대사학회, 1999.|| || | ||
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+ | | 하은미,|| 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,|| 고려대학교 석사학위논문, 2010.|| || | ||
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+ | | 김종일,|| 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,|| 한서대학교 석사학위논문, 2015.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 김종임,|| 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,|| 한국미술사학회, 2013.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 손명희,|| 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』,|| 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 이귀영,|| 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, || 한국미술사교육학회, 2013.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 국립고궁박물관,|| 『종묘, 조선의 정신을 담다』, || 국립고궁박물관, 2014.|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 궁중유물전시관,|| 『종묘대제문물』, || 궁중유물전시관, 2004.|| || | ||
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2020년 12월 1일 (화) 16:30 기준 최신판
Definition
두(豆)는 제사지낼 때 신위의 오른편에 고기, 젓, 국 따위를 담아놓는 나무로 만든 제기이다.
『석전의(釋奠儀)』에 이르기를, “두(豆)는 나무[木]로 만들었는데, 그 높낮이와 깊고 얕음과 입지름과 발[足]의 지름이 모두 변(籩)의 제도에 의거하였다.”고 하였다. 釋奠儀云豆以木爲之高下深淺口徑足徑並依籩制[1]
Semantic Data
Node Description
id | class | groupName | partName | label | hangeul | hanja | english | infoUrl | iconUrl |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
세종실록오례_두 | Object | 물품 | 제기 | 세종실록오례(世宗實錄五禮)_두(豆) | 세종실록오례_두 | 世宗實錄五禮_豆 | ritual vessel | http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/세종실록오례_두 |
|
Additional Attributes
propertyName | value |
---|---|
id | 세종실록오례_두 |
이칭/별칭 | 두, 두개구(豆蓋具), 변두(籩豆) |
재질 | 나무 |
색상 | |
사용처 | 국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례 |
Contextual Relations
Spatial Data
Spatial Information Nodes
gid | region | label | hanja | latitude | longitude | altitue | description |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Spatial Relations
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---|---|---|---|
Temporal Data
Temporal Information Nodes
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---|---|---|---|---|---|---|---|
Temporal Relations
source | target | relation | attribute |
---|---|---|---|
Online Reference
type | resource | title | description/caption | URL |
---|---|---|---|---|
도설 | 세종실록오례 | 길례 서례 / 제기도설 / 두 | http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_002 | |
도설 | 국조오례의 | 두 | http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001 | |
참고 | 조선시대 왕실문화 도해사전 | 두 | http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0319&category=A&sWord=두 | |
참고 | 한국전통지식포탈 | 두 | http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=34 | |
참고 | 조선왕조실록사전 | 변두(籩豆) | http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013450 | |
참고 | 한국민족문화대백과사전 | 두 | http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=두&ridx=0&tot=1795 | |
참고 | 위키 실록사전 | 변두(籩豆) | http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/변두(籩豆) | |
참고 | AKS Encyves | 두 | http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/두 | |
도해 | 세종실록오례 | 두 | http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a02.jpg |
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
author | title | publication | edition | URL |
---|---|---|---|---|
박봉주, | 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159, | 연세대학교 국학연구원, 2012. | ||
박봉주, | 「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58, | 조선시대사학회, 2011. | ||
박수정, | 「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60, | 조선시대사학회, 2012. | ||
최순권, | 「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60, | 궁중유물전시관, 2004. | ||
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정소라, | 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223, | 조선시대사학회, 1999. | ||
하은미, | 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, | 고려대학교 석사학위논문, 2010. | ||
김종일, | 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」, | 한서대학교 석사학위논문, 2015. | ||
김종임, | 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호, | 한국미술사학회, 2013. | ||
손명희, | 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』, | 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽. | ||
이귀영, | 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, | 한국미술사교육학회, 2013. | ||
국립고궁박물관, | 『종묘, 조선의 정신을 담다』, | 국립고궁박물관, 2014. | ||
궁중유물전시관, | 『종묘대제문물』, | 궁중유물전시관, 2004. |
Notes
- ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 두,
『조선왕조실록』online , 국사편찬위원회.
『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 두",『한국전통지식포털』online , 특허청.
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