"세종실록오례 두"의 두 판 사이의 차이

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==Definition==
 
==Definition==
  
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두(豆)는 제사지낼 때 신위의 오른편에 고기, 젓, 국 따위를 담아놓는 나무로 만든 제기이다. <ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=두&ridx=0&tot=1795  한국민족문화대백과사전/두.]</ref>
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두(豆)는 제사지낼 때 신위의 오른편에 고기, 젓, 국 따위를 담아놓는 나무로 만든 제기이다. <br/>『석전의(釋奠儀)』에 이르기를, “두(豆)는 나무[木]로 만들었는데, 그 높낮이와 깊고 얕음과 입지름과 발[足]의 지름이 모두 변(籩)의 제도에 의거하였다.”고 하였다. 釋奠儀云豆以木爲之高下深淺口徑足徑並依籩制<ref>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_002 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 두], <html><online style="color:purple">『조선왕조실록』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.
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세종실록오례 ◎ 두(豆) : [[석전의|《석전의(釋奠儀)》]]에 이르기를, "두(豆)는 나무로 만들었는데, 그 높낮이와, 깊고 얕음과, 아가리의 직경(直徑)과 발[足]의 직경이 모두 변(籩)의 제도에 의거하였다."고 하였다. ◎ 豆 : 《釋奠儀》云: "豆以木爲之。 高下深淺、口徑足徑, 竝依籩制。"<ref>[http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_002 『세종실록』, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 두.]</ref>
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<br/>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [https://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/craft-view.view?craftCd=ktc000680 두]", <html><online style="color:purple">『한국전통지식포털』<sup>online</sup></online></html>, 특허청.</ref>
  
 
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<html><img width="120" src="http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a02.jpg"/></html><br/>국사편찬위원회[http://sillok.history.go.kr/]
 
<html><img width="120" src="http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a02.jpg"/></html><br/>국사편찬위원회[http://sillok.history.go.kr/]
 
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| [[대한예전_두|『대한예전』_두]] || [[세종실록오례_두|『세종실록오례』_두]] || [[A는 B보다 편찬시기가 앞선다]] || <대한예전 권3, 길례(吉禮), 제기도설(祭器圖說)><ref>[http://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/craft-view.view?craftCd=ktc001456 한국전통지식포털.]</ref> ||<html><img width="120" src="http://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/image/shape/ktc001456/500x500/crop/ktc001456-200/jpg.image"/></html>
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| [[효의왕후국장도감의궤|『효의왕후국장도감의궤(孝懿王后國葬都監儀軌)』]] || [[두]] || [[documents]] || ||<html><img width="120" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/4/48/궁중기록화_물품_변_효의왕후국장도감의궤이_중박.jpg"/></html>
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| [[정조국장도감의궤_두]] || [[세종실록오례_두]] || [[isRelatedTo]] ||
 
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| [[종묘친제규제도설병풍|《종묘친제규제도설병풍(宗廟親祭規制圖說屛風)》<ref>[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/종묘친제규제도설병풍 위키 Encyves 한국 기록유산.]</ref>]] || [[두]] || [[documents]] || ||<html><img width="120" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/images/a/a4/궁중기록화_물품_변_종묘친제규제도설병풍_고궁.png"/></html>
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| 도설 || 국조오례의 || 두 ||  || http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
 
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| 참고 || 조선시대 왕실문화 도해사전 || 두 ||  || http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0319&category=A&sWord=두
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| 참고 || 한국전통지식포탈 || 두 ||  || http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=34
 
| 참고 || 한국전통지식포탈 || 두 ||  || http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=34
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| 참고 || 위키 실록사전 || 변두(籩豆) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/변두(籩豆)
 
| 참고 || 위키 실록사전 || 변두(籩豆) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/변두(籩豆)
 
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| 참고 || 위키 Encyves 한국 기록유산 || 두 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/두
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| 참고 || AKS Encyves || 두 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/두
 
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| 도해 || 세종실록 오례 || 두 || || http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a02.jpg
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| 도해 || 세종실록오례 || 두 || || http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a02.jpg
 
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| 박봉주,||  「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,||  연세대학교 국학연구원, 2012.|| ||
 
| 박봉주,||  「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,||  연세대학교 국학연구원, 2012.|| ||
 
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| 하은미,||  「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,||  고려대학교 석사학위논문, 2010.|| ||
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| 박봉주,||  「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58,||  조선시대사학회, 2011.|| ||
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| 박수정,||  「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60,||  조선시대사학회, 2012.|| ||
 
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| 최순권,||  「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,||  궁중유물전시관, 2004.|| ||
 
| 최순권,||  「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,||  궁중유물전시관, 2004.|| ||
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 +
| 최순권,||  「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14,||  국립민속박물관, 2004.|| ||
 
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| 정소라,||  「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,||  조선시대사학회, 1999.|| ||
 
| 정소라,||  「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,||  조선시대사학회, 1999.|| ||
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| 하은미,||  「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,||  고려대학교 석사학위논문, 2010.|| ||
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| 김종일,||  「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,||  한서대학교 석사학위논문, 2015.|| ||
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| 김종임,||  「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,||  한국미술사학회, 2013.|| ||
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 +
| 손명희,||  「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』,||  국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.|| ||
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| 이귀영,||  「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, ||  한국미술사교육학회, 2013.|| ||
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| 국립고궁박물관,||  『종묘, 조선의 정신을 담다』, ||  국립고궁박물관, 2014.|| ||
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| 궁중유물전시관,||  『종묘대제문물』, ||  궁중유물전시관, 2004.|| ||
 
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2020년 12월 1일 (화) 16:30 기준 최신판

Definition

두(豆)는 제사지낼 때 신위의 오른편에 고기, 젓, 국 따위를 담아놓는 나무로 만든 제기이다.
『석전의(釋奠儀)』에 이르기를, “두(豆)는 나무[木]로 만들었는데, 그 높낮이와 깊고 얕음과 입지름과 발[足]의 지름이 모두 변(籩)의 제도에 의거하였다.”고 하였다. 釋奠儀云豆以木爲之高下深淺口徑足徑並依籩制[1]

Semantic Data

Node Description

id class groupName partName label hangeul hanja english infoUrl iconUrl
세종실록오례_두 Object 물품 제기 세종실록오례(世宗實錄五禮)_두(豆) 세종실록오례_두 世宗實錄五禮_豆 ritual vessel http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/세종실록오례_두


국사편찬위원회[1]

Additional Attributes

propertyName value
id 세종실록오례_두
이칭/별칭 두, 두개구(豆蓋具), 변두(籩豆)
재질 나무
색상
사용처 국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례

Contextual Relations

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세종실록오례 세종실록오례:길례서례:제기도설:두 hasPart
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Spatial Data

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Spatial Relations

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Temporal Data

Temporal Information Nodes

tid timeSpan label hanja lunarDate solarDate indexDate description

Temporal Relations

source target relation attribute

Online Reference

type resource title description/caption URL
도설 세종실록오례 길례 서례 / 제기도설 / 두 http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_002
도설 국조오례의 두 http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001
참고 조선시대 왕실문화 도해사전 두 http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0319&category=A&sWord=두
참고 한국전통지식포탈 두 http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=34
참고 조선왕조실록사전 변두(籩豆) http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013450
참고 한국민족문화대백과사전 두 http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=두&ridx=0&tot=1795
참고 위키 실록사전 변두(籩豆) http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/변두(籩豆)
참고 AKS Encyves 두 http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/두
도해 세종실록오례 두 http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006a02.jpg
  • type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

author title publication edition URL
박봉주, 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159, 연세대학교 국학연구원, 2012.
박봉주, 「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58, 조선시대사학회, 2011.
박수정, 「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60, 조선시대사학회, 2012.
최순권, 「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60, 궁중유물전시관, 2004.
최순권, 「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14, 국립민속박물관, 2004.
정소라, 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223, 조선시대사학회, 1999.
하은미, 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, 고려대학교 석사학위논문, 2010.
김종일, 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」, 한서대학교 석사학위논문, 2015.
김종임, 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호, 한국미술사학회, 2013.
손명희, 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』, 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.
이귀영, 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, 한국미술사교육학회, 2013.
국립고궁박물관, 『종묘, 조선의 정신을 담다』, 국립고궁박물관, 2014.
궁중유물전시관, 『종묘대제문물』, 궁중유물전시관, 2004.

Notes

  1. ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 두, 『조선왕조실록』online, 국사편찬위원회.
    『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 두", 『한국전통지식포털』online, 특허청.

Semantic Network Graph

관계망

원본 주소 "http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php?title=세종실록오례_두&oldid=34634"