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Definition

난도(鸞刀)는 조선시대에 왕실의 제사 때 희생(犧牲)을 베는데 사용하는 칼이다. ^[1]
『세종실록오례』 ◎ 난도(鸞刀) : 《성송반악도(聖宋頒樂圖)》에 이르기를, "《예기(禮記)》에 난도(鸞刀)는 옛날의 칼인데, 종묘(宗廟)에 사용하니, 종묘에서 지금의 칼을 사용하지 않고서 옛날의 칼을 사용함은 옛날의 일을 닦아 계승한 까닭이다."하고, 《시경(詩經)》의 《신남산편(信南山篇)》에, "그 난도를 잡아 그 순색(純色)의 희생(犧牲)을 고(告)한다."하였으며, 《예기(禮記)》의 《절해장(節解章)》에는 "반드시 난도가 있는 것은, 그 난령(鸞鈴)의 소리가 궁성(宮聲)과 상성(商聲)이 조화(調和)된 후에 희생(犧牲)을 베게됨을 취한 것이다."하였으며, 《춘추공양전(春秋公羊傳)》에는 "선공(宣公) 12년에 정백(鄭伯)이 오른손으로 난도를 잡았다."고 하였는데, 주(注)에 이르기를, "난도는 종묘(宗廟)에서 희생(犧牲)을 베고 끊는 칼인데, 고리[鐶]에 방울[和]이 있고, 칼 끝에 방울[鸞]이 있다. 칼 끝에 있는 것은 소리가 궁성(宮聲)과 상성(商聲)에 맞고, 세 방울[三和]이 고리에 있는 것은 소리가 각성(角聲)·치성(徵聲)·우성(羽聲)에 맞는다."고 하였다. ◎ 鸞刀 : 《聖宋頒樂圖》云: "《禮記》: ‘鸞刀, 古刀也, 用於宗廟。宗廟不用今刀, 而用古刀, 修古之故。’" 《詩》《信南山》曰: "執其鸞刀, 以啓其毛。" 《禮記節解》曰: "必有鸞刀者, 取其鸞鈴之聲。宮商調和, 而後斷割也。" 《春秋》《公羊傳》: "宣十二年, 鄭伯右執鸞刀。" 注云: "鸞刀, 宗廟割切之刀。鐶有和, 鋒有鸞在鋒, 聲中宮商, 三和在鐶, 聲中角徵羽。"^[2]

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난도	Object	물품	제기	난도(鸞刀)	난도	鸞刀	ritual vessel	http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/난도	국사편찬위원회[1]

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해설	Encyves	난도		http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/난도
참고	한국전통지식포탈	난도	국조오례의 난도	http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=132
참고	민족문화대백과	제기	부 항목 없음	http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=제기&ridx=0&tot=296
도해	조선왕조실록	세종실록 오례:난도		http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040009b04.jpg

type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

Bibliography

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김종일,	「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,	한서대학교 석사학위논문, 2015.
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윤방언,	『조선왕조 종묘와 제례』,	문화재청, 2002.
국립고궁박물관,	『종묘, 조선의 정신을 담다』,	국립고궁박물관, 2014.
궁중유물전시관,	『종묘대제문물』,	궁중유물전시관, 2004.

Notes

↑ "난도", 『한국전통지식포탈』^online, 특허청.
↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 난도, 『조선왕조실록』^online, 국사편찬위원회.

Semantic Network Graph

[1] "난도", 『한국전통지식포탈』^online, 특허청.

[2] 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 난도, 『조선왕조실록』^online, 국사편찬위원회.

[1]

[2]

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 ==Definition==
-난도(鸞刀)는 조선시대에 왕실의 제사 때 희생(犧牲)을 베는데 사용하는 칼이다. <ref>"[http://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/craft-view.view?craftCd=ktc000301 난도]", <html><online style="color:purple">『한국전통지식포탈』<sup>online</sup></online></html>, 특허청.</ref>
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-||1783년(정조 7) 1월 8일에 사직서(社稷署)의 제례의식[祭儀]제식(祭式)·단(壇)·유(壝)·관사(館舍) 등을 참고하고자 작성된 5권 3책의 의궤가 편찬되어, 1804년(순조 4) 1차 증보되고, 1842년(현종 8) 2차 증보됨./ 조선후기 정조나 순조 때 사직에서 왕실에서 제사 지낼 때 사용하는 제기이다. 난도(鑾刀)는 희생을 베는데 사용하는 칼이다.</html>
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-||<html><img width="120" src="https://www.koreantk.com/ktkp2014/craft/image/shape/ktc000968/1200x1200/ratio/ktc000968-200/jpg.image"/></html>『제기도감의궤』는 1611년(광해군 3) 8월 24일 건원릉(健元陵)과 현릉(顯陵)에 친제(親祭)를 거행하기 위해 제기가 부족하자, 그해 9월 9일부터 이듬해 11월까지 이듬해까지 제기도감을 설치하여 각종 제기를 만든 전말을 기록하고 있음./ 난도(鸞刀)는 영녕전(永寧殿)에 1개, 종묘(宗廟)에 1개를 만들어 사용한다.
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-| 참고 || 조선시대 왕실문화  도해사전 || 난도鸞刀 ||  || http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1651&category=A&sWord=확
+| 해설 || 조선시대 왕실문화 도해사전 || 난도鸞刀 ||  || http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1651&category=A&sWord=확
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+| 해설 || 역주조선왕조실록 || 난도(鸞刀) || || http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00013451
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-| 참고 || 조선왕조실록사전 || 난도 || || http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013451
+| 해설 || 실록사전 || 난도(鸞刀) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/난도(鸞刀)
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-| 참고 || 한국민족문화대백과사전 || 제기 || 부 항목없음. || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=제기&ridx=0&tot=296
+| 해설 || Encyves || 난도 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/난도
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-| 참고 || 위키 실록사전 || 난도(鸞刀) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/난도(鸞刀)
+| 참고 || 한국전통지식포탈 || 난도 || 국조오례의 난도 || http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=132
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-| 참고 || AKS Encyves || 난도 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/난도
+| 참고 || 민족문화대백과 || 제기 || 부 항목 없음 || http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=제기&ridx=0&tot=296
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-| 도해 || 세종실록오례 || 난도 || || http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040009b04.jpg
+| 도해 || 조선왕조실록 || 세종실록 오례:난도 || || http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040009b04.jpg
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 ! author || title || publication || edition || URL
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-| 박봉주,||  「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,||  연세대학교 국학연구원, 2012.|| ||
+| 박봉주,|| 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,|| 연세대학교 국학연구원, 2012.|| ||
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-| 하은미,||  「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,||  고려대학교 석사학위논문, 2010.|| ||
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+| 정소라,|| 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,|| 조선시대사학회, 1999.|| ||
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+| 하은미,|| 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,|| 고려대학교 석사학위논문, 2010.|| ||
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-| 이귀영,||  「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, ||  한국미술사교육학회, 2013.|| ||
+| 김종일,|| 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,|| 한서대학교 석사학위논문, 2015.|| ||
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+| 김종임,|| 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,|| 한국미술사학회, 2013.|| ||
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+| 손명희,|| 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』,|| 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.|| ||
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+| 이귀영,|| 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, || 한국미술사교육학회, 2013.|| ||
+|-
+| 윤방언,|| 『조선왕조 종묘와 제례』, || 문화재청, 2002.|| ||
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+| 국립고궁박물관,|| 『종묘, 조선의 정신을 담다』, || 국립고궁박물관, 2014.|| ||
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+| 궁중유물전시관,|| 『종묘대제문물』, || 궁중유물전시관, 2004.|| ||
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 ==Notes==