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| 참고 || 한국전통지식포탈 || 점 || || https://www.koreantk.com/ktkp2014/search-all/search-by-keyword.page?sl=&&pageSize=&keyword=점&setId=279266&pageNo=1&target=CRA | | 참고 || 한국전통지식포탈 || 점 || || https://www.koreantk.com/ktkp2014/search-all/search-by-keyword.page?sl=&&pageSize=&keyword=점&setId=279266&pageNo=1&target=CRA | ||
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2020년 12월 24일 (목) 16:46 기준 최신판
Definition
조선시대 의례에서 사용하는 작(爵)이나 축판(祝版) 등을 올리는 받침대이다.[1]
『세종실록오례』 ◎ 점(坫) : 《석전의(釋奠儀)》에 이르기를, "축판(祝版)의 점(坫) 무게는 2근 9냥이요, 세로의 너비는 9촌 2푼이다."고 하였다. 《삼례도(三禮圖)》에 "점(坫)은 작(爵)을 놓게 하고, 또한 준(尊)을 받들기도 한다."고 하였다. 지금 판(版)은 축사(祝詞)를 기재하고, 작(爵)은 작헌(酌獻)을 준비하고 있으니, 반드시 둘 곳을 살펴서 두게 되는데, 제사지내는 일을 삼가하는 뜻으로 점(占)치는 의의(意義)가 있음을 보임으로써, 이를 점이라 이르게 된다. 지금 틀[範]은 금(金)으로 만들었는데, 그 몸[體]은 네모가 나서 땅에 두어도 평평하여 바르게 된다. 작점(爵坫)도 이와 같다. ◎ 坫 : 《釋奠儀》云: "祝版坫重二斤九兩, 縱廣九寸二分。" 《三禮圖》謂: "坫以致爵, 亦以承尊。 今版載祝詞, 爵備酌獻, 必審所處而置焉, 亦欽謹祀事之意, 有占之義, 故謂之坫也。 今範金爲之, 其體四方, 措諸地而平正。 爵坫同。[2]
Semantic Data
Node Description
| id | class | groupName | partName | label | hangeul | hanja | english | infoUrl | iconUrl |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 점-坫 | Object | 물품 | 제기 | 점(坫) | 점 | 坫 | ritual vessel | http://dh.aks.ac.kr/hanyang/wiki/index.php/점-坫 |
|
Additional Attributes
| propertyName | value |
|---|---|
| id | 점-坫 |
| 이칭/별칭 | 작점 |
| 재질 | |
| 색상 | |
| 사용처 | 국가제사, 왕실제사, 사직제, 길례, 흉례 |
Contextual Relations
| source | target | relation | attribute |
|---|---|---|---|
| 세종실록오례 | 점-坫 | documents | |
| 국조오례의 | 점-坫 | documents | |
| 국조상례보편 | 점-坫 | documents | |
| 종묘의궤 | 점-坫 | documents | |
| 사직서의궤 | 점-坫 | documents | |
| 제기도감의궤 | 점-坫 | documents | |
| 경모궁의궤 | 점-坫 | documents | |
| 작-爵 | 점-坫 | goesWith | |
| 점-坫 | 사직제 | isUsedIn | |
| 점-坫 | 길례 | isUsedIn | |
| 점-坫 | 가례 | isUsedIn | |
| 점-坫 | 흉례 | isUsedIn |
Spatial Data
Spatial Information Nodes
| gid | region | label | hanja | latitude | longitude | altitue | description |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Spatial Relations
| source | target | relation | attribute |
|---|---|---|---|
Temporal Data
Temporal Information Nodes
| tid | timeSpan | label | hanja | lunarDate | solarDate | indexDate | description |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Temporal Relations
| source | target | relation | attribute |
|---|---|---|---|
Online Reference
| type | resource | title | description/caption | URL |
|---|---|---|---|---|
| 도설 | 조선왕조실록 | 세종실록 오례:점 | http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_011 | |
| 도설 | 국조오례의 | 점 | http://kyudb.snu.ac.kr/book/text.do?book_cd=GK00185_00&vol_no=0001 | |
| 해설 | 조선시대 왕실문화 도해사전 | 주점(鑄坫) | http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D1266&category=A&sWord=점 | |
| 해설 | Encyves | 점 | http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/점 | |
| 참고 | 한국전통지식포탈 | 점 | https://www.koreantk.com/ktkp2014/search-all/search-by-keyword.page?sl=&&pageSize=&keyword=점&setId=279266&pageNo=1&target=CRA | |
| 참고 | 실록사전 | 제기(祭器) | http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/제기(祭器) | |
| 도해 | 조선왕조실록 | 세종실록 오례:점 | http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040007a03.jpg |
- type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트
Bibliography
| author | title | publication | edition | URL |
|---|---|---|---|---|
| 박봉주, | 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159, | 연세대학교 국학연구원, 2012. | ||
| 박봉주, | 「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58, | 조선시대사학회, 2011. | ||
| 박수정, | 「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60, | 조선시대사학회, 2012. | ||
| 최순권, | 「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60, | 궁중유물전시관, 2004. | ||
| 최순권, | 「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14, | 국립민속박물관, 2004. | ||
| 정소라, | 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223, | 조선시대사학회, 1999. | ||
| 하은미, | 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」, | 고려대학교 석사학위논문, 2010. | ||
| 김종일, | 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」, | 한서대학교 석사학위논문, 2015. | ||
| 김종임, | 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호, | 한국미술사학회, 2013. | ||
| 손명희, | 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』, | 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽. | ||
| 이귀영, | 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, | 한국미술사교육학회, 2013. | ||
| 국립고궁박물관, | 『종묘, 조선의 정신을 담다』, | 국립고궁박물관, 2014. | ||
| 궁중유물전시관, | 『종묘대제문물』, | 궁중유물전시관, 2004. |
Notes
- ↑ "점",
『한국 기록유산 Encyves』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 점,
『조선왕조실록』online , 국사편찬위원회.
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