흉례 - 편집 역사

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‎Online Reference

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 ! type || resource || title || description/caption || URL
 |-
-| 참고 || 조선왕조실록사전 || 흉례 || || http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00008014
+| 참고 || 역주조선왕조실록 || 흉례 || || http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00008014
 |-
-| 참고 || AKS Encyves || 흉례 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/흉례
+| 참고 || Encyves || 흉례 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/흉례
 |-
 | 참고 || 위키백과 || 국조오례의_흉례 || || https://ko.wikipedia.org/wiki/국조오례의#흉례
 |-
-| 참고 || 한국콘텐츠진흥원 || 오례서 || || http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div_id=CP_THE008&cp_code=cp0904&index_id=cp09040109&content_id=cp090401090001&search_left_menu=3
+| 참고 || 문화콘텐츠닷컴 || 오례서 || || http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div_id=CP_THE008&cp_code=cp0904&index_id=cp09040109&content_id=cp090401090001&search_left_menu=3
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 | 이현진,||  『조선왕실의 상장례』,|| 신구문화사, 2017.|| ||
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 ==Notes==

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 조선시대의 오례 중 하나로, 국가의 장례(葬禮) 의식을 말한다. 왕실의 상장(喪葬)에 관련된 의식과 산릉(山陵)의 제사, 시호와 책보(冊寶)를 올리는 의식이다. 왕이나 왕비, 왕세자와 왕세자빈이 죽었을 경우 국장(國葬)을 치르게 되는데, 그 장례식에 관련된 일체의 의식과 신위를 종묘에 모시는 부묘(祔廟) 의식 등이 여기에 속한다. 왕과 왕비가 승하하면 5개월장을 치르고, 궁 안에서 3년 상을 치른 뒤 종묘에 신주를 봉안한다.<ref>한영우, 『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005, 36쪽.</ref>
-[[국조오례의|『국조오례의』]]의 [[흉례]]는 국가 또는 왕실의 상례와 장례에 관한 의절을 중점적으로 다루고 있다. 국가나 왕실의 상례 의식은 민간의 상례 의식에 비해 장중하고 복잡하다. 이런 절차는 국가 또는 왕실의 권위를 상징한다. 국가 또는 왕실의 상례의식 중 민간의 상례의식과 다른 것을 예로 들면, 국휼고명을 비롯하여 계령(鷄令)·사위(嗣位)·반교서(頒敎書)·고부청시청승습(告訃請諡請承襲)·의정부솔백관진향의(議政府率百官進香儀)·청시종묘의(請諡宗廟儀)·상시책보의(上諡冊寶儀) 등이 있다. 그 밖에는 민간의 상례 의식과 비슷하여 대부(大夫)와 사서인(士庶人)의 상례는 [[초종|초종(初終)]]에서 [[담|담(禫)]]까지 모두 38개항의 의절이 있다. 고려 말 이래 준행되어 온 [[주자가례|『가례』]]에 수록된 내용과 거의 같다. [[상례]]라 하면 민간의 상례와 장례에 관한 의례를 의미하는 데 반해, [[흉례]]는 민간의 상례와 장례에 관한 의례는 물론 국가 또는 왕실의 상례와 장례에 관한 의절을 포함하는 넓은 의미의 국가 규범적 예전(禮典)의 성격을 지닌다고 할 수 있다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=525482&cid=46649&categoryId=46649 상례]", 한국민족문화대백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref><ref>한영우, "[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/길례 AKS Encyves 길례]", <html><online style="color:purple">『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005, 34~35쪽<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref><br/>
+[[국조오례의|『국조오례의』]]의 [[흉례]]는 국가 또는 왕실의 상례와 장례에 관한 의절을 중점적으로 다루고 있다. 국가나 왕실의 상례 의식은 민간의 상례 의식에 비해 장중하고 복잡하다. 이런 절차는 국가 또는 왕실의 권위를 상징한다. 국가 또는 왕실의 상례의식 중 민간의 상례의식과 다른 것을 예로 들면, 국휼고명을 비롯하여 계령(鷄令)·사위(嗣位)·반교서(頒敎書)·고부청시청승습(告訃請諡請承襲)·의정부솔백관진향의(議政府率百官進香儀)·청시종묘의(請諡宗廟儀)·상시책보의(上諡冊寶儀) 등이 있다. 그 밖에는 민간의 상례 의식과 비슷하여 대부(大夫)와 사서인(士庶人)의 상례는 [[초종|초종(初終)]]에서 [[담|담(禫)]]까지 모두 38개항의 의절이 있다. 고려 말 이래 준행되어 온 [[주자가례|『가례』]]에 수록된 내용과 거의 같다. [[상례]]라 하면 민간의 상례와 장례에 관한 의례를 의미하는 데 반해, [[흉례]]는 민간의 상례와 장례에 관한 의례는 물론 국가 또는 왕실의 상례와 장례에 관한 의절을 포함하는 넓은 의미의 국가 규범적 예전(禮典)의 성격을 지닌다고 할 수 있다.<ref>김택규, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0027059 상례]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ==Semantic Data==

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 | 정옥자 외,|| 『조선시대 문화사 (상) - 문물의 정비와 왕실문화』, || 일지사, 2007.|| ||
 |-
-| 박례경,|| 「조선시대 국가전례에서 사직제 의례의 분류별 변화와 儀註의 특징」,|| 『규장각』29, 2006.|| ||
+| 임민혁,||  「조선초기 『國朝五禮儀』 흉례의 구조와 의례적 성격」, || 『역사와 실학』 50 , 2013.|| ||
 |-
-| 이영춘,|| 「사직제의 기원과 변천」,|| 『인하사학』10, 2003.|| ||
+| 이현진,||  『조선왕실의 상장례』,|| 신구문화사, 2017.|| ||
 |-
 |}
-=='''참고문헌'''==
 * [[국조오례의|『국조오례의(國朝五禮儀)』]]
 * [[조선왕조실록|『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』]]
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 * 이현진, 『왕의 죽음, 정조의 국장』, 글항아리, 2015.
 * 이현진, 『조선왕실의 상장례』, 신구문화사, 2017.
 * 鄭鐘秀, 『朝鮮初期 喪葬儀禮 硏究』, 중앙대학교 박사학위논문, 1994.
 * 최규순, 「傳統 喪禮에서의 復과 復衣에 나타난 多面的 성격」, 『한국학논총』 V.34, 국민대학교 한국학연구소, 2010.

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 | [[국조상례보편]] || [[흉례]] || [[depicts]] ||

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