춘방일기 - 편집 역사

2021년 1월 10일 (일) 16:40에 김지선님의 편집

2021-01-10T16:40:20Z

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임민혁: 새 문서: ==Definition== 신정후부묘도감의궤(神貞王后祔廟都監儀軌)는 1892년(고종 29) 신정왕후의 담제가 끝난 후 신주를 종묘...

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새 문서: ==Definition== 신정후부묘도감의궤(神貞王后祔廟都監儀軌)는 1892년(고종 29) 신정왕후의 담제가 끝난 후 신주를 종묘...

새 문서

==Definition==

[[신정후부묘도감의궤|신정후부묘도감의궤(神貞王后祔廟都監儀軌)]]는 1892년(고종 29) 신정왕후의 담제가 끝난 후 신주를 종묘에 합사하기까지의 과정 일체를 정리해놓았다. 도청·일방·이방·삼방·별공작·종묘수리소의궤를 합본하였으며, 1책이다. 내용은 시일·좌목·승전·재용·감결·이문·내관·예관·의주·상전·의궤사례 순으로 구성되었으며, 각방 의궤가 이어진다. <ref>.</ref>

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	[[춘방일기\|춘방일기(春坊日記)]]는 1874년(高宗 11)부터 1906년(光武 10)까지 세자의 교육을 담당한 세자시강원(世子侍講院)에서 조선의 마지막 왕인 순종(純宗)이 세자로 있었던 30년간의 교육 과정과 동정을 날짜별로 기록한 책이다. 이를 1930년대 이왕직실록편찬회(李王職實錄編纂會)에서 이왕직원고지에 필사한 것이다. 당시 세자교육에 방법에 대한 의론을 상세히 확인할 수 있으며 조선 말기로 접어들면서 경연과 서연이 거의 폐지되다시피 하였던 상황 또한 엿볼 수 있다. <ref>.</ref>		[[춘방일기\|춘방일기(春坊日記)]]는 1874년(高宗 11)부터 1906년(光武 10)까지 세자의 교육을 담당한 세자시강원(世子侍講院)에서 조선의 마지막 왕인 순종(純宗)이 세자로 있었던 30년간의 교육 과정과 동정을 날짜별로 기록한 책이다. 이를 1930년대 이왕직실록편찬회(李王職實錄編纂會)에서 이왕직원고지에 필사한 것이다. 당시 세자교육에 방법에 대한 의론을 상세히 확인할 수 있으며 조선 말기로 접어들면서 경연과 서연이 거의 폐지되다시피 하였던 상황 또한 엿볼 수 있다. <ref>.</ref>
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-[[춘방일기|춘방일기(春坊日記)]]는  1874년(高宗 12)부터 1906년(光武 10)까지 세자의 교육을 담당한 세자시강원(世子侍講院)에서 조선의 마지막 왕인 순종(純宗)이 세자로 있었던 30년간의 교육 과정과 동정을 날짜별로 기록한 책이다. 이를 1930년대 이왕직실록편찬회(李王職實錄編纂會)에서 이왕직원고지에 필사한 것이다. 당시 세자교육에 방법에 대한 의론을 상세히 확인할 수 있으며 조선 말기로 접어들면서 경연과 서연이 거의 폐지되다시피 하였던 상황 또한 엿볼 수 있다.  <ref>.</ref>
+[[춘방일기|춘방일기(春坊日記)]]는  1874년(高宗 11)부터 1906년(光武 10)까지 세자의 교육을 담당한 세자시강원(世子侍講院)에서 조선의 마지막 왕인 순종(純宗)이 세자로 있었던 30년간의 교육 과정과 동정을 날짜별로 기록한 책이다. 이를 1930년대 이왕직실록편찬회(李王職實錄編纂會)에서 이왕직원고지에 필사한 것이다. 당시 세자교육에 방법에 대한 의론을 상세히 확인할 수 있으며 조선 말기로 접어들면서 경연과 서연이 거의 폐지되다시피 하였던 상황 또한 엿볼 수 있다.  <ref>.</ref>
 ===Contextual Relations===

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 ==Definition==
-[[신정후부묘도감의궤|신정후부묘도감의궤(神貞王后祔廟都監儀軌)]]는 1892년(고종 29) 신정왕후의 담제가 끝난 후 신주를 종묘에 합사하기까지의 과정 일체를 정리해놓았다. 도청·일방·이방·삼방·별공작·종묘수리소의궤를 합본하였으며, 1책이다. 내용은 시일·좌목·승전·재용·감결·이문·내관·예관·의주·상전·의궤사례 순으로 구성되었으며, 각방 의궤가 이어진다. <ref>.</ref>
+[[춘방일기|춘방일기(春坊日記)]]는  1874년(高宗 12)부터 1906년(光武 10)까지 세자의 교육을 담당한 세자시강원(世子侍講院)에서 조선의 마지막 왕인 순종(純宗)이 세자로 있었던 30년간의 교육 과정과 동정을 날짜별로 기록한 책이다. 이를 1930년대 이왕직실록편찬회(李王職實錄編纂會)에서 이왕직원고지에 필사한 것이다. 당시 세자교육에 방법에 대한 의론을 상세히 확인할 수 있으며 조선 말기로 접어들면서 경연과 서연이 거의 폐지되다시피 하였던 상황 또한 엿볼 수 있다.  <ref>.</ref>
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