등-㽅 - 편집 역사

박수정: /* Online Reference */

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2020년 11월 25일 (수) 12:51에 박수정님의 편집

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박수정: 새 문서: NOTOC ==Definition== 등(㽅)은 국가 제사 때 대갱(大羙)을 담는 제기이다. 중국 송나라 철종 때 진상도(陳祥道)가 편찬한 [...

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새 문서: __NOTOC__ ==Definition== 등(㽅)은 국가 제사 때 대갱(大羙)을 담는 제기이다. 중국 송나라 철종 때 진상도(陳祥道)가 편찬한 [...

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==Definition==

등(㽅)은 국가 제사 때 [[대갱|대갱(大羙)]]을 담는 제기이다. 중국 송나라 철종 때 [[진상도|진상도(陳祥道)]]가 편찬한 [[예서|『예서(禮書)』]]에는 ‘등(登)은 와두(瓦豆)이다. [[의례|『의례(儀禮)』]]에는 ‘등(鐙)’ 자를 썼으니, 그것은 대갱을 담는 것이다.’라고 하였다. 등은 국을 담는 [[형|형(鉶)]]과 짝을 이루어 둘은 각각의 제사에서 동일 수량으로 진설되었는데, 등에는 조미하지 않은 담박한 국인 대갱을 담았고, 형에는 간을 하여 오미(五味)의 맛을 낸 [[화갱|화갱(和羹)]]을 담았다.<ref>이현진, "[http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013368 등]", <html><online style="color:purple">『조선왕조실록사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 
[[세종실록오례|『세종실록오례』]] ◎ 등(㽅) : [[진상도|진씨(陳氏)]]의 [[예서|《예서(禮書)》]]에 이르기를, "등(登)은 와두(瓦豆)이다. 《의례(儀禮)》에는 ‘등(鐙)’자를 썼으니, 그것은 대갱(大羹)을 담는 것이다."고 하였다. ◎ 㽅 : 陳氏《禮書》云: "登, 瓦豆也。《儀禮》作鐙, 其實大羹。"<ref>『세종실록』 128권, 오례 길례 서례 제기도설, [http://sillok.history.go.kr/id/kda_20002008_005 오례 / 길례 서례 / 제기도설 / 등], <html><online style="color:purple">『조선왕조실록』online</online></html>, 국사편찬위원회.</ref>

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<html><img width="120" src="http://sillok.history.go.kr/images/slkimg/ida_040006b01.jpg"/></html> 국사편찬위원회[http://sillok.history.go.kr/]
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* type: 해설, 참고, 3D_모델, VR_영상, 도해, 사진, 동영상, 소리, 텍스트

==Bibliography==

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|-
| 박봉주,|| 「조선시대 국가 제례(祭禮)와 변두(豆)의 사용」, 『동방학지』159,|| 연세대학교 국학연구원, 2012.|| ||
|-
| 박봉주,|| 「조선시대 국가 祭禮와 준․뢰의 사용」, 『조선시대사학보』58,|| 조선시대사학회, 2011.|| ||
|-
| 박수정,|| 「조선초기 의례(儀禮)제정과 희준(犧尊)·상준(象尊)의 역사적 의미」, 『조선시대사학보』60,|| 조선시대사학회, 2012.|| ||
|-
| 최순권,|| 「종묘제기고(宗廟祭器考)」, 『종묘대제문물』60,|| 궁중유물전시관, 2004.|| ||
|-
| 최순권,|| 「조선시대 이준(彛尊)에 대한 고찰」, 『생활문물연구』14,|| 국립민속박물관, 2004.|| ||
|-
| 정소라,|| 「조선전기 길례용 분청사기 연구 -충효동요지 출토유물을 중심으로-」, 『미술사학연구』223,|| 조선시대사학회, 1999.|| ||
|-
| 하은미,|| 「종묘제기와 조선시대 제기도설 연구」,|| 고려대학교 석사학위논문, 2010.|| ||
|-
| 김종일,|| 「조선후기 종묘제기와 유기장의 제작기술 연구」,|| 한서대학교 석사학위논문, 2015.|| ||
|-
| 김종임,|| 「조선왕실 금속제기 연구 : 종묘제기를 중심으로」, 『미술사학연구』제277호,|| 한국미술사학회, 2013.|| ||
|-
| 손명희,|| 「조선의 국가 제사를 위한 그릇과 도구」, 『조선의 국가의례, 오례』,|| 국립고궁박물관, 2015, 85~136쪽.|| ||
|-
| 이귀영,|| 「종묘제례의 제기와 제수의 진설 원리」, 『한국미술사교육학회지』제27호, || 한국미술사교육학회, 2013.|| ||
|-
| 국립고궁박물관,|| 『종묘, 조선의 정신을 담다』, || 국립고궁박물관, 2014.|| ||
|-
| 궁중유물전시관,|| 『종묘대제문물』, || 궁중유물전시관, 2004.|| ||
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==Notes==

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===관계망===

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 | 참고 || 한국전통지식포탈 || 등 || 『사직서의궤』는 등 항목 없음 || http://www.cbd-chm.go.kr/home/rsc/rsc01003p_6.do?dt_gbn=TC&data_gbn_cd=BIO&cls_no=120000023992&cls_id=13392&pageIndex=34
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-| 참고 || 조선왕조실록사전 || 등(㽅) ||  || http://encysillok.aks.ac.kr/Contents/index?Contents_id=00013368
+| 참고 || 역주조선왕조실록 || 등(㽅) ||  || http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rview.aspx?rshID=AKS-2013-CKD-1240001&callType=srch&dataID=AKS-2013-CKD-1240001_DIC@00013368
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-| 참고 || 위키 실록사전 || 등(鐙) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/등(鐙)
+| 참고 || 실록사전 || 등(鐙) || || http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/등(鐙)
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-| 참고 || 한국 기록유산 Encyves || 등 || || http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/등
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등-㽅 - 편집 역사

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2020년 11월 25일 (수) 12:51에 박수정님의 편집

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