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[[신수|신수(神秀, ?-706)]]와 더불어 [[홍인]] 문하의 2대 선사로, 후세에 [[신수]]의 계통을 받은 사람을 [[북종선|북종선(北宗禪)]], 혜능의 계통을 [[남종선|남종선(南宗禪)]]이라고 하였는데, 이른바 [[오가칠종|오가칠종(五家七宗)]]은 모두 [[남종선]]에서 발전하였다. 제자에 [[신회|하택신회(荷澤神會)]]·[[혜충|남양혜충(南陽慧忠)]]·[[행사|청원행사(靑原行思)]]·[[회양|남악회양(南岳懷讓)]] 등 40여 명이 있었다. 그의 설법을 기록한 것을 『육조단경(六祖壇經)』이라고 한다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1163403&cid=40942&categoryId=33394 혜능]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 
[[신수|신수(神秀, ?-706)]]와 더불어 [[홍인]] 문하의 2대 선사로, 후세에 [[신수]]의 계통을 받은 사람을 [[북종선|북종선(北宗禪)]], 혜능의 계통을 [[남종선|남종선(南宗禪)]]이라고 하였는데, 이른바 [[오가칠종|오가칠종(五家七宗)]]은 모두 [[남종선]]에서 발전하였다. 제자에 [[신회|하택신회(荷澤神會)]]·[[혜충|남양혜충(南陽慧忠)]]·[[행사|청원행사(靑原行思)]]·[[회양|남악회양(南岳懷讓)]] 등 40여 명이 있었다. 그의 설법을 기록한 것을 『육조단경(六祖壇經)』이라고 한다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1163403&cid=40942&categoryId=33394 혜능]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
  
신라시대 승려 삼법(三法)이 혜능의 정상(頂相, 머리뼈)을 모시고 신라로 돌아와서 봉안한 뒤 조그만 암자를 세우고 정진하다가 입적하였는데, 후에 [[혜소|진감선사 혜소]]가 이 장소를 찾아서 세운 절이 지금의 쌍계사 금당(金堂)이다.<ref>무공, "[http://hadong.grandculture.net/Contents?local=hadong&dataType=01&contents_id=GC03400531 지리산 쌍계사]", <html><online style="color:purple">『디지털하동문화대전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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[[하동 쌍계사]]에는 혜능의 정상(頂相, 머리뼈)을 봉안했다는 [[육조정상탑전|육조정상탑전(六祖頂相塔殿)]]이라는 전각이 있다.
  
 
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2017년 11월 13일 (월) 23:23 기준 최신판

혜능(慧能)
BHST Monk1.png
대표명칭 혜능
한자 慧能
생몰년 638년-713년
시호 대감선사(大鑑禪師)
이칭 육조혜능(六祖慧能), 육조대사(六祖大師), 조계대사(曹溪大師)
성씨 노(盧)
출신지 광동성(廣東省) 신주(新州)



정의

당나라의 선승(禪僧).

내용

중국 남해(南海) 신흥(新興) 출생이다. 집이 가난하여 나무를 팔아서 어머니를 봉양했는데, 어느 날 장터에서 『금강경(金剛經)』 읽는 것을 듣고 불도에 뜻을 갖게되어 선종(禪宗) 제5조인 홍인(弘忍, 602-675)을 찾아갔다. 노역에 8개월 가량 종사하던 중, 홍인으로부터 의법(衣法)을 받았다.[1] 676년에 광동성(廣東省) 광주(廣州) 법성사(法性寺)에서 삭발하고 수계(受戒)하여 정식으로 출가하였다. 그 후 소주(韶州) 조계산(曹溪山) 보림사(寶林寺), 소주(韶州) 대범사(大梵寺)·광과사(廣果寺), 광주(廣州) 법성사(法性寺)에서 선풍(禪風)을 크게 일으켰다.[2]

신수(神秀, ?-706)와 더불어 홍인 문하의 2대 선사로, 후세에 신수의 계통을 받은 사람을 북종선(北宗禪), 혜능의 계통을 남종선(南宗禪)이라고 하였는데, 이른바 오가칠종(五家七宗)은 모두 남종선에서 발전하였다. 제자에 하택신회(荷澤神會)·남양혜충(南陽慧忠)·청원행사(靑原行思)·남악회양(南岳懷讓) 등 40여 명이 있었다. 그의 설법을 기록한 것을 『육조단경(六祖壇經)』이라고 한다.[3]

하동 쌍계사에는 혜능의 정상(頂相, 머리뼈)을 봉안했다는 육조정상탑전(六祖頂相塔殿)이라는 전각이 있다.

관련항목

항목A 항목B 관계 비고
홍인 혜능 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B
혜능 행사 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B
혜능 회양 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B
혜능 희천 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B
혜능 남종선 A는 B와 관련이 있다
육조정상탑전 혜능 A는 B와 관련이 있다

각주

  1. "혜능", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.
  2. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "혜능", 용어해설, 『네이버 지식백과』online.
  3. "혜능", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.


참고문헌

  • "혜능", 두산백과, 『네이버 지식백과』online.
  • 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "혜능", 용어해설, 『네이버 지식백과』online.