최언위
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| 최언위(崔彦撝) | |
| 대표명칭 | 최언위 |
|---|---|
| 한자표기 | 崔彦撝 |
| 영문명칭 | Choe Eon-wi |
| 생몰년 | 868년(경문왕 8)-944년(혜종 1) |
| 본관 | 경주 |
| 이칭 | 최신지(崔愼之), 최인연(崔仁渷) |
| 시호 | 문영(文英) |
| 출생지 | 경주 |
| 시대 | 고려 |
| 성격 | 문신 |
정의
신라 말 고려 초의 문신.
내용
개요
최언위(崔彦撝)는 초명(初名)이 최신지(崔愼之)이고, 경주(慶州) 사람이다. 성품이 관대하고 인자하였으며, 어렸을 때부터 글짓기를 잘하였다. 885년(헌강왕 11)에 나이 18세에 당나라에 유학하여 그곳에서 문과에 급제하였고, 42세가 되던 909년(효공왕 13)에 비로소 신라에 귀국하였다. 궁원(宮院)의 액호(額號)는 모두 그가 짓고 정하였고, 당시의 이름난 가문들은 모두 그를 스승으로 섬겼다고 한다.[1]
세 개의 이름
최언위는 평생 신지(愼之), 인연(仁渷), 언위(彦撝) 등 세 개나 되는 이름을 사용하였다. 당나라로 떠나기 전까지는 '최신지'라는 이름을 사용하였고, 신라에 조정에 와서 작성한 비문에서는 '최인연'을, 그리고 새로운 왕조 고려에 귀부하여서는 '최언위'라는 이름을 사용하였다.
===일대삼최==- 최언위는 최치원·최승우(崔承祐)와 함께 일대삼최(一代三崔)라 불리었는데, 최치원은 끝까지 신라를 섬겼고 최승우는 후백제 견훤의 책사가 된 반면에 최언위는 고려의 문한관이 된 것으로 보아 최언위의 문명이 짐작된다.[2]
|
최인연(崔仁渷)은 진한(辰韓)의 무족(茂族: 귀족) 사람이다. 이른바 일대(一代)의 삼최(三崔)가 모두 당나라에 유학하여 금방(金榜)으로 급제하고 귀국하였으니 최치원(崔致遠), 최인연(崔仁渷), 최승우(崔承祐) 등인데, 인연(仁渷)은 그 중간에 속하는 사람이다. 학문은 해악(海岳)을 두루 덮었고, 열람한 책은 오거(五車)에 이거(二車)를 더하였으며, 재주는 풍운(風雲)을 모두 맡아 칠보시(七步詩)의 재능에서 삼보(三步)를 제하였으니, 실로 군자국(君子國)의 군자(君子)이며 또한 대인향(大人鄕)의 대인(大人)이라 하겠다. | 
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| 출처: 임세권 저, 이우태 편저, 「태자사 낭공대사 백월서운탑비」, 『한국금석문집성 17 : 고려1 비문1』, 한국국학진흥원, 2014, 36쪽. 온라인 참조: "한국금석문집성 17 : 고려1 비문1", | ||
지식관계망
"그래프 삽입"
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 강진 무위사 선각대사탑비 | 최언위 | A는 B가 비문을 지었다 | |
| 예천 명봉사 경청선원 자적선사능운탑비 | 최언위 | A는 B가 비문을 지었다 | |
| 충주 정토사지 법경대사탑비 | 최언위 | A는 B가 비문을 지었다 | |
| 강릉 보현사 낭원대사탑비 | 최언위 | A는 B가 비문을 지었다 | |
| 양평 보리사지 대경대사탑비 | 최언위 | A는 B가 비문을 지었다 | |
| 영월 흥녕사지 징효대사탑비 | 최언위 | A는 B가 비문을 지었다 | |
| 봉화 태자사 낭공대사탑비 | 최언위 | A는 B가 비문을 지었다 | |
| 보령 성주사지 낭혜화상탑비 | 최언위 | A는 B가 비문을 썼다 | |
| 창원 봉림사지 진경대사탑비 | 최언위 | A는 B가 제액을 썼다 |
시각자료
가상현실
갤러리
영상
주석
- ↑ 『고려사(高麗史)』 열전 권제5(列傳 卷第五) 제신(諸臣). 온라인 참조: "최언위", 고려시대 사료 데이터베이스,
『한국사데이터베이스』online , 국사편찬위원회. - ↑ 정학수, "최언위",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원.
참고문헌
- 『삼국사기(三國史記)』 권제46 열전 제6(卷第四十六 列傳 第六) 최언위(崔彦撝). 온라인 참조: "최언위", 삼국사기,
『한국사데이터베이스』online , 국사편찬위원회. - 『고려사(高麗史)』 열전 권제5(列傳 卷第五) 제신(諸臣). 온라인 참조: "최언위", 고려시대 사료 데이터베이스,
『한국사데이터베이스』online , 국사편찬위원회. - 『고려사절요(高麗史節要)』 혜종의공대왕(惠宗義恭大王) 혜종(惠宗) 1년 12월 최언위의 졸기. 온라인 참조: "최언위의 졸기", 고려시대 사료 데이터베이스,
『한국사데이터베이스』online , 국사편찬위원회. - 김경혜, 「나말여초 최언위의 선승탑비명 연구」, 충남대학교 교육대학원 석사학위논문, 1997.
- 김보경, 「비문에 새겨진 최언위의 삶, 사유, 문학」, 『고전과 해석』 Vol.5, 2008, 131-163쪽.
- 김복순, 「고려시대 경주와 신라문화」, 『경주사학』 제39·40집, 2015.12, 33-63쪽.
- 김수천, 「최언위 〈성주사지낭혜화상비〉의 서체미」, 『서지학연구』 제31집, 2005.9, 201-230쪽.
- 이현숙, 「나말려초 최언위의 정치적 활동과 위상」, 『이화사학연구』 Vol.22, 1995, 7-42쪽.
- 이현숙, 「나말여초 최치원과 최언위」, 『퇴계학과 한국문화』 Vol.35-2, 2004, 187-232쪽.
- 장일규, 「나말여초 지식인의 정치이념과 훈요10조 - 최언위의 정치이념을 중심으로」, 『진단학보』 제104호, 2007.12, 41-72쪽.
- 정학수, "최언위",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - "최언위", 두산백과,
『네이버 지식백과』online .
