정국공신
정국공신(靖國功臣)
1506년(중종 1) 중종반정에 공을 세운 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람.
중종반정 후 박원종(朴元宗)·성희안(成希顔)·유순정(柳順汀) 등이 공을 논한 결과 1등 병충분의협책익운정국공신(秉忠奮義協策翊運靖國功臣)에 유자광(柳子光)·신윤무(辛允武)·박영문(朴永文)·장정(張珽)·홍경주(洪景舟) 등 5명, 2등 병충분의익운정국공신(秉忠奮義翊運靖國功臣)에 운수군 효성(雲水君孝誠)·심순경(沈順徑)·변수(邊修)·최한홍(崔漢洪)·윤형로(尹衡老) 등 13명, 3등 병충분의정국공신(秉忠奮義靖國功臣)에 고수겸(高守謙)·심정(沈貞)·채수(蔡壽) 등 83명을 뽑아 총 101명을 상계(上啓)하였다.그 뒤 박원종·유순정·성희안 등이 영의정 유순(柳洵), 우의정 김수동(金壽童)의 천거로 1등 병충분의결책익운정국공신(秉忠奮義決策翊運靖國功臣)으로 녹공(錄功)되면서 모두 104명으로 늘어났다.그러나 국가의 재정 형편 등을 고려해 3등 83명 가운데 심정 이상 30명을 3등으로, 변준(卞儁) 이하 53명을 4등 분의정국공신(奮義靖國功臣)으로 구분하게 되었고, 권균(權鈞)·김준손(金俊孫)·반우형(潘佑亨)·이곤(李坤)·우정(禹鼎)·김무(金碔) 등 6명과 내관(內官) 문치(文致)·서경생(徐敬生)·김계공(金繼恭)·김숙손(金叔孫)·김은(金銀)·임원산(任元山) 등 모두 12명이 4등에 추가됨으로써 116명으로 늘어났다가 뒤에 윤상로(尹湯老)가 3등 제31번째로 녹공됨으로써 1등 8명, 2등 13명, 3등 31명, 4등 65명 등 모두 117명이 공신에 책록되었다.공신의 성분은 종실 5명과 환관 6명을 제외한 106명 가운데 실질적 훈구계(勳舊系)로 판단되는 인물은 33명으로서 전체의 31%, 나머지 비훈구계가 70명으로서 약 66%를 차지하고 있다. 더구나 일급 거족(鉅族)으로 평가할 수 있는 인물은 모두 19명 정도로서, 그것은 점점 세력이 약해지던 일부 훈구 세력과 문벌(門閥)이 불투명한 비거족(非鉅族) 출신으로 짜여진 구조상의 취약점을 지니고 있었다.뿐만 아니라 공신은 여러 친족 집단의 연맹체와도 흡사한 성분을 지니고 있었는데, 이들 가운데 4촌 이내의 근친만도 45명이나 있었다. 그 구성은 장인과 사위간, 외숙과 생질간, 처남과 매부간, 이종사촌간 그리고 사돈간 등 넓은 범위에 분포되어 있어, 모록(冒錄)의 가능성이 많았던 만큼 공신 집단의 허구성이 컸음을 보여 주고 있다.또한 공신이 벼슬에 나간 경로(經路)를 보면 문과 급제자 35명, 무과 급제자 28명, 음서(蔭敍) 3명, 미상 40명으로 나타나지만, 미상 40명 가운데 실직(實職)에 벼슬살이를 한 29명을 실질적인 음서로 간주하면 음서가 32명으로 늘어난다. 이처럼 무·음(武蔭) 우세의 성분도 취약점이라 할 수 있다. 또한, 이들 가운데에는 연산군 때의 총신(寵臣)이 많았을 뿐만 아니라 적어도 반정 당시 재직 중이던 인물이 대부분이었다. 따라서, 절의(節義) 내지 명분상 비공신 계열에 대한 우월성 결여, 정치적 이념 내지 새로운 통치 질서 수립을 위한 전망적 자세의 결여 등 많은 약점을 지니고 있어서, 후일 이들이 공격을 받는 요인이 되었다.공신들은 반정 후 비공신 계열의 계속적인 공격으로 1507년 유자광과 그의 손자 승건(承乾)이 삭훈되고, 1513년 박영문·신윤무가 모반으로 무고당해 옥사(獄事)함에 따라 그들의 형 및 사위가 연루되어 삭훈되었으며, 1519년에는 2등 운수군 효성·이계남(李季男)·유순·김수동 등 8명, 3등 장온(張溫)·이석번(李碩蕃)·강혼(姜渾)·김수경(金壽卿)·윤상로 등 12명, 4등 변준(卞儁)·변사겸(邊士謙)·한숙창(韓叔昌)·성희옹(成希雍)·홍경림(洪景霖) 등 56명을 포함 모두 76명이 삭훈되었다.이것은 공신 세력의 존립 명분 자체를 부정한 것이나 다름없었으며, 훈구 세력에 대한 사림파 세력의 잠정적 승리로서의 역사적 의미를 지닌 것이었다. 이 때의 삭훈은 기묘사화를 유발하는 원인이 되었으며, 사화 후 곧 복적(復籍)되었다. 그러나 그것은 공신 세력의 존립 명분의 완전한 회복을 의미하는 것이 아니었고, 단지 자신들에 의해 옹립된 중종의 정신적 지주로서의 존재 의의만을 유지하고 있었음을 뜻하였다.
예종 때 익대공신
숭정 대부(崇政大夫) 봉성군(蓬城君)
모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리에서 거행된다.
이천서씨는 통일신라 아간대부 서신일(徐神逸),내의령 서필(徐弼),내사령 서희(徐熙),문하시중 서눌(徐訥) 좌복야 서유걸(徐惟傑),평장사 서정(徐靖),우복야 서균(徐均) 판대부사 서린(徐嶙), 평장사 서공(徐恭) 추밀원사 서순(徐淳) 등 7대가 연속 재상이 되어 고려의 최고 문벌 귀족 가문으로 성장한다.
고려 초기에 나라의 기틀의 튼튼히 한 서필(徐弼)이다. 이어 손자 서희(徐熙)와 증손자 서눌(徐訥) 서유걸(徐惟傑) 서유위(徐惟偉) 서주행(徐周行), 고손자 서정(徐靖) 서존(徐存),서균(徐鈞) 서린(徐璘), 서원(徐元) 서공(徐恭) 서성(徐成) 서순(徐淳),서숭조,서희찬,서능(徐稜),서효손,서신계, 서린(徐鱗),서성윤,서념,서원경,서충,서신,서윤,서후상,서윤현 등이 15대를 이어 재상이 되었다.
대구달성 서씨(달성 서씨 대구 서씨)(大丘達城徐氏) 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서주행(徐周行 달성군)-서한(徐閈 군기소윤 종3품.차관)-서신(徐愼 이부판사 정2품.부총리 재상)-서무질(徐無疾 밀직사 종2품.부총리 재상)-서진(徐晉 판도판서 정3품.장관)-서기준(徐奇俊 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서영(徐穎 문하시중찬성사 정2품.부총리 재상)-서균형(徐鈞衡 정당문학 종2품.부총리 재상) 서익진(徐益進 판전객시사 종2품.부총리 재상)-서침(徐沈 조봉대부 정3품.장관) 서의(徐義 호조전서 정3품.장관) 이다
연산 서씨 계보는 서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서직(徐稷 연성군)-서준영(徐俊英 연성군)- 서보(徐寶 연성군) 으로 이어진다.
부여 서씨 계보는 온조왕(溫祚王)-근초고왕(近肖古王)-무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)-부여융(扶餘隆)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서춘(徐椿 판내부사사 정2품.부총리 재상) 서박(徐樸 봉례공) 으로 이어진다.
남양당성 서씨 (남양 서씨 당성 서씨) 계보는 서간(徐趕 태사.남양군. 종1품. 국무총리 재상)-서신일(徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-서필(徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-서희(徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-서유걸(徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-서존(徐存 병부상서 정3품. 장관)-서청습(徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-서효리(徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-서찬(徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-서희팔(徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-서적(徐迪남양군)으로 이어진다.
중화 서씨(中華徐氏) 계보는 단군조선 여수기(余守己)-번한조선(番韓朝鮮) 서우여(徐于餘)-고조선(古朝鮮) 소호(少昊), 고도(皋陶), 백익(伯益)의 아들 약목(若木)-서국(徐國)에 30세 서구왕(駒王=徐駒王), 32세 서언왕(徐偃王)-진나라 재상 서복(徐福)-삼국시대(三國時代) 서선(徐宣),서유자(徐孺子; 徐穉) 서서(徐庶), 오(吳) 나라에는 서성(徐盛),부여 동명왕(東明王),백제 온조왕(溫祚王)근초고왕(近肖古王)무령왕(武寧王)-의자왕(義慈王)부여융(扶餘隆),신라 서두라(徐豆羅)- 남송(南宋) 서희(徐煕), 서도(徐道), 서도(徐度), 서숙향(徐叔嚮), 서중융(徐仲融), 서문백(徐文伯), 서사백(徐嗣伯)- 북제(北齊) 서지재(徐之才), 서임경(徐林卿), 서동경(徐同卿)- 원위(元魏) 서건(徐謇), 서웅(徐雄)- 수 나라 서민제(徐敏齊) -원나라 말기 호족 서수휘(徐壽輝)청나라- 지리학자 서하객(徐震客),대학자 서광계(徐光啓)
목차
익대공신(翊戴功臣)
1468년(예종 즉위년)남이(南怡)의 옥사를 다스리는 데 공을 세운 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람.
정국공신(靖國功臣)
1506년(중종 1) 중종반정에 공을 세운 사람에게 내린 칭호 또는 그 칭호를 받은 사람.
효양산 전설문화축제(孝養山 傳說文化祝祭)
장위공 서희(徐熙) 선생을 되새겨 볼 수 있고, 서신일(徐神逸)선생의 은혜 갚은 사슴과 황금송아지 전설이 있는 효양산의 주요 6개소(물명당, 효양정, 금송아지상, 은선사, 서씨(徐氏)시조 서신일(徐神逸)묘, 금광굴)를 탐방하며, 효양산의 청취를 만끽할 수 있다. 서희문화제(徐熙文化祭)로 명칭 변경
이섭대천(利涉大川)
창전동 이천시민회관 구내에 세워져 있다. 고려 태조 왕건이 고려를 건국하면서 후백제와 마지막 일전을 치르기 위해 출정길에 올랐다가 장마로 물이 불어난 복하천(福河川)을 건너지 못해 곤경에 빠졌을 때 '서목(徐穆)'이라는 이천 사람의 도움으로 무사히 복하천을 건너 후삼국을 통일할 수 있었다. 그 후 왕건이 서목(徐穆)의 도움에 대한 보답으로 '이섭대천'이라는 고사에서 따다가 이 지역에 ‘이천(利川)’이라는 이름을 내렸다고 한다.
이천의 유래에 관한 이 일화를 기념하기 위해 1989년 11월 이천 지역 토박이 원로들의 모임인 이원회(利元會)가 중심이 되어 이천시민회관 구내에 기념비를 건립하였다. 2단으로 된 방형의 대좌 위에 길고 커다란 자연석 형태의 흑요암을 올려놓았으며 흑요암 중앙에 '利涉大川(이섭대천)'이라는 글씨를 커다랗게 새겨 넣었다.
서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭)
모든 서씨 시조 서신일(徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다. 서필 (徐弼)선생,서희 (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.
