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1651년에 전북 김제 금산사에 건립된 소요당대사의 비로, 이경석(李景奭, 1595~1671년)이 비문을 찬하였고 조진석(趙晋錫, 1610~1654년)이 글씨와 전각을 담당하였다.
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소요당대사의 법명은 태능(太能)으로 俗姓은 오씨로서 13세때 출가하여 부휴(浮休)의 문하에서 수학하고 뒤에는 서산대사의 문하에서 배웠으며, 서산대사의 법맥을 이은 대표적인 제자로 자리하였다. 그는 禪과 敎에 대해 一源二流적인 것으로 보았으며, 인간의 自性이란 본래 淸淨하고 自在한 것으로서 현실속에서 모든 사물에 작용하면서도 그 자체가 초월적이라는 견해를 제시하였다. 태능이 열반한 후 효종은 혜감선사(慧鑑禪師)라는 시호(諡號)를 내리고 금산사에 碑를 세우도록 하였다. 저서로는 ≪소요당집≫ 1권이 있다.
  
 
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2017년 10월 8일 (일) 21:12 판

김제 금산사 소요당대사비
(金堤 金山寺 逍謠堂大師碑)
BHST Stele.png
대표명칭 김제 금산사 소요당대사비
한자 金堤 金山寺 逍謠堂大師碑
주소 전라북도 김제시 금산면 금산리 39
찬자 이경석(李景奭)
서자 조진석(趙晋錫)
각자 조진석(趙晋錫)
서체 해서(楷書)
승려 태능(太能)
건립연대 1651년



정의

전라북도 김제시 금산면 금산사(金山寺)에 있는 조선시대의 승려 혜감선사 태능(慧鑑禪師 太能, 1562-1649)탑비.

내용

개요

1651년에 전북 김제 금산사에 건립된 소요당대사의 비로, 이경석(李景奭, 1595~1671년)이 비문을 찬하였고 조진석(趙晋錫, 1610~1654년)이 글씨와 전각을 담당하였다. 소요당대사의 법명은 태능(太能)으로 俗姓은 오씨로서 13세때 출가하여 부휴(浮休)의 문하에서 수학하고 뒤에는 서산대사의 문하에서 배웠으며, 서산대사의 법맥을 이은 대표적인 제자로 자리하였다. 그는 禪과 敎에 대해 一源二流적인 것으로 보았으며, 인간의 自性이란 본래 淸淨하고 自在한 것으로서 현실속에서 모든 사물에 작용하면서도 그 자체가 초월적이라는 견해를 제시하였다. 태능이 열반한 후 효종은 혜감선사(慧鑑禪師)라는 시호(諡號)를 내리고 금산사에 碑를 세우도록 하였다. 저서로는 ≪소요당집≫ 1권이 있다.

비문

비문 보러가기
"금산사소요당대사비", 금석문 세부정보, 『한국금석문 종합영상정보시스템』online, 국립문화재연구소.


지식관계망

관련항목

항목A 항목B 관계 비고
김제 금산사 소요당대사비 태능 A는 B를 위한 비이다 A ekc:isSteleOf B
김제 금산사 소요당대사비 경기도박물관 A는 B에 있다 A edm:currentLocation B
김제 금산사 소요당대사비 김제 금산사 A는 B에 있었다 A edm:formerLocation B
김제 금산사 소요당대사비 이경석 A는 B가 비문을 지었다 A ekc:writer B
김제 금산사 소요당대사비 조진석 A는 B가 비문을 썼다 A ekc:calligrapher B
김제 금산사 소요당대사비 조진석 A는 B가 비문을 새겼다 A ekc:inscriber B

시간정보

시간정보 내용
1131년 임존대각국사비의 비문을 지었다.
1137년 대각국사 의천(大覺國師 義天, 1055-1101)를 기리기 위하여 칠곡 선봉사(漆谷 僊鳳寺)대각국사비가 건립되었다.

시각자료

갤러리

주석


참고문헌