장흥 보림사
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| 보림사 (寶林寺) |
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| 대표명칭 | 보림사 |
|---|---|
| 한자 | 寶林寺 |
| 주소 | 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45 |
| 교구정보 | 대한불교조계종 |
| 건립시기 | 860년 |
| 창건자 | 보조선사(普照禪師) 체징(體澄) |
| 경내문화재 | 장흥 보림사 보조선사탑비(長興 寶林寺 普照禪師塔碑), 장흥 보림사 보조선사탑(長興 寶林寺 普照禪師塔), 장흥 보림사 남ㆍ북 삼층석탑 및 석등(長興 寶林寺 南ㆍ北 三層石塔 및 石燈), 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(長興 寶林寺 鐵造毘盧遮那佛坐像), 장흥 보림사 동 승탑(長興 寶林寺 東 僧塔), 장흥 보림사 서 승탑(長興 寶林寺 西 僧塔), 장흥 보림사 목조사천왕상(長興 寶林寺 木造四天王像) |
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정의
전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 가지산(迦智山)에 있는 절.[1]
개요
대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 860년경 신라 헌안왕(憲安王)의 권유로 보조선사(普照禪師) 체징(體澄)이 창건하여 선종(禪宗)의 도입과 동시에 맨 먼저 선종이 정착된 곳이기도 하다.[2]
이곳에 처음 절을 지은 것은 보조선사보다 100년 전쯤 사람인 원표대덕(元表大德)이었다. 그때의 절 이름은 가지산사(迦智山寺)였는데, 보조선사가 입적한 후 헌강왕이 보림사라는 절 이름을 내려 주었다.
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중화(中和) 3년(883, 헌강왕 9년) 봄 3월 15일에 문인 의차(義車) 등이 행장을 엮어 멀리 왕경(王京)에 나아가 비명을 세워 불도를 빛나게 할 것을 청했다. 임금이 진종(眞宗)의 이치를 흠모하고 스승을 높이는 마음을 갸륵히 여겼다. 이에 담당 관사에 명하여 시호를 정하여 보조(普照), 탑호를 창성(彰聖), 절이름을 보림(寶林)이라 하니, 이는 그 선종을 포상하는 예(禮)에서이다.[3] | 
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| 출처: | ||
중국 남종선(南宗禪)의 초조(初祖)인 육조대사 혜능(六祖大師 慧能)이 주석하던 소주(韶州) 조계산 보림사의 이름을 이 절에 내려 준 것은 이곳이 우리나라 선종의 본산임을 인정하는 것이었다. 보림사라는 절은 중국뿐만 아니라 인도에도 있는데 우리나라 보림사와 함께 삼보림이라 일컬어졌다고 한다.[4]
그 뒤 끊임없는 중창과 중수를 거쳐 6·25전쟁 때 소실되기 전까지는 20여 동의 전각을 갖춘 대찰이었다. 그러나 공비들이 소굴로 이용하였던 이 절에다 도주하기 전에 불을 놓아 대웅전 등 대부분의 건물들이 불타고, 단지 천왕문(天王門)과 사천왕(四天王)·외호문(外護門)만 남았다.[5]
전쟁 이후 조금씩 복원되어 현재는 건물로 외호문과 사천왕문, 1998년에 복원된 대적광전(大寂光殿), 대웅보전(大雄寶殿), 새로 지은 방각과 요사조사전, 삼성각, 명부전, 주지실, 암자 등이 절터를 채우고 있다.[6]
가상현실
관련항목
| node | relation | node |
|---|---|---|
| 장흥 보림사 보조선사탑비 | 는 -에 있다 | 장흥 보림사 |
| 장흥 보림사 보조선사탑 | 는 -에 있다 | 장흥 보림사 |
| 장흥 보림사 보조선사탑비 | 는 -를 위한 비이다 | 체징 |
| 장흥 보림사 보조선사탑 | 는 -를 위한 승탑이다 | 체징 |
| 체징 | 는 -에서 주석하였다 | 장흥 보림사 |
| 체징 | 는 -의 스승이다 | 형미 |
| 형미 | 는 -에서 수행하였다 | 장흥 보림사 |
| 염거 | 는 -의 스승이다 | 체징 |
| 도의 | 는 -의 스승이다 | 염거 |
| 전 원주 흥법사지 염거화상탑 | 는 -를 위한 승탑이다 | 염거 |
| 강진 무위사 선각대사탑비 | 는 -를 위한 비이다 | 형미 |
| 강진 무위사 선각대사탑비 | 는 -에 있다 | 강진 무위사 |
| 장흥 보림사 목조사천왕상 | 는 -에 있다 | 장흥 보림사 |
| 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 | 는 -에 있다 | 장흥 보림사 |
| 장흥 보림사 목조사천왕상 | 는 -와 관련있다 | 사천왕 |
| 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 | 는 -와 관련있다 | 비로자나불 |
| 장흥 보림사 | 는 -에 포함된다 | 가지산문 |
| 가지산문 | 는 -에 포함된다 | 선종 |
| 장흥 보림사 보조선사탑비 | 는 -가 비문을 지었다 | 김영 |
| 장흥 보림사 보조선사탑비 | 는 -가 비문을 썼다 | 김원, 김언경 |
| 장흥 보림사 철조비로자나불좌상 | 는 -가 봉헌하였다 | 김언경 |
참고문헌
- 배종민, 「9세기 장흥지역 사찰불사의 성격」, 『지방사와 지방문화』 8(2), 역사문화학회, 2005, 45-75쪽.
- 이계표, 「신라 하대의 가지산문」, 『역사학연구』 7, 호남사학회, 1993, 265-294쪽.
- 이영호, 「신라 가지산문의 법통과 위상 인식」, 『신라문화』 32, 동국대학교 신라문화연구소, 2008, 271-297쪽.
- 이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 96-114쪽.
- 정현숙, 「신라하대 보림사 금석문의 서체와 그 서풍」, 『목간과 문자』 제15호, 한국목간학회, 2015, 149-173쪽.
- 조범환, 「新羅 下代 體澄 禪師와 迦智山門의 개창」, 『정신문화연구』 Vol.28 No.3, 한국학중앙연구원, 2005, 3-24쪽.
- 최선희, 「체징과 가지산문 개창」, 『역사학연구』 25, 호남사학회, 2005, 1-27쪽.
