납폐

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납폐
(納幣)
대표명칭 납폐
한자표기 納幣
이칭 납징(納徵)
유형 의례
관련개념 가례, 혼례



정의

조선시대 왕실 가례의 본 의식인인 육례(六禮)의 하나로, 혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집으로 폐물(幣物)을 보내는 의식이다.[1]

내용

혼인할 때 사주단자의 교환이 끝난 후 정혼 성립의 증거로 신랑집에서 신부집에 사자(使者)를 통해 예물을 보낸다. 혼인이 정식으로 이루어졌음을 통보하는 의식이다. 예물로는 검은색과 붉은색 비단[玄纁束帛] 5필과 사슴가죽[儷皮] 2장을 보낸다. 오늘날의 ‘함’과 같은 의미이다.[2]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
납폐 A는 B를 거행하였다 A ekc:participates B
왕세자 납폐 A는 B를 거행하였다 A ekc:participates B
황제 납폐 A는 B를 거행하였다 A ekc:participates B
황태자 납폐 A는 B를 거행하였다 A ekc:participates B
혼례 납폐 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
납폐 납채 A는 순서상 B의 뒤이다 A edm:isNextInSequence B
왕의 조복 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자 왕세자의 조복 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황제 왕의 조복 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
황태자 왕세자의 조복 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B

주석

  1. "납폐", 두산백과, 『네이버 지식백과』online, 네이버.
  2. 이욱, 조선후기 後宮 嘉禮의 절차와 변천- 慶嬪 金氏 嘉禮를 중심으로『장서각 』 19호, 한국학중앙연구원, 2008, 55쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
  • 김문식, 「1823년 明溫公主의 가례 절차」, 『조선시대사학보』 56, 조선시대사학회, 2011.
  • 김선아, 「조선시대 치마ㆍ저고리 배색 특성에 관한 고찰-『嘉禮都監儀軌󰡕를 중심으로」, 『한국색채학회 논문집』 22권 1호, 한국색채학회, 2008.
  • 김아람, 「복식고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012.
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  • 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.