희랑

희랑(希朗)
대표명칭	희랑
한자	希朗

정의

신라 말·고려 초의 승려.

내용

희랑은 신라 헌강왕 때 해인사(海印寺)에서 최치원(崔致遠)과 시문으로 사귀었고, 『화엄경(華嚴經)』에 정통했다. 희랑은 고려 태조 왕건(王建)의 복전(福田 : 歸依를 받았다는 뜻)이 되었고, 관혜는 후백제 견훤(甄萱)의 복전이 되었다. 관혜와 그 문도들은 남악 화엄사(華嚴寺)를 근거로 활동하였으며, 희랑과 그 문도들은 북악 부석사(浮石寺)를 중심으로 활동하였다.

두 파의 쟁점이 무엇인지는 알 수 없고, 다만 그 분파가 매우 심각하였다는 것은 알 수 있다. 고려 때 균여(均如)는 그 조화를 모색한 인물이었다. 『균여전』에는 “이 두 사람은 신심(信心)을 받아 향화(香火)를 올리며 서원(誓願)을 맺었으나 서원이 이미 달라졌으니 어찌 주장이 같을 수 있으랴! 문도들에게 내려가면서 점차 물과 불처럼 되었다.

즉, 신라 말기에 이르러 화엄학은 부석사와 화엄사의 두 파로 나누어졌으며, 서로 정통임을 주장하는 폐해가 노골화되었다고 볼 수 있다. 해인사의 희랑대(希朗臺)는 희랑이 머무르면서 수도하던 곳이라고 전해진다.

지식관계망

"그래프 삽입"

관련항목

항목A	항목B	관계	비고
희랑	고려 태조	A는 B의 스승이다	A ekc:hasDisciple B
희랑	영주 부석사	A는 B에서 수행하였다	A edm:isRelatedTo B
희랑	화엄경	A는 B와 관련이 있다	A edm:isRelatedTo B
희랑	균여	A는 B와 관련이 있다	A edm:isRelatedTo B
희랑	관혜	A는 B와 관련이 있다	A edm:isRelatedTo B
희랑	합천 해인사 건칠희랑대사좌상	A는 B를 묘사하였다	A ekc:depicts B

참고문헌

• 정병조, "희랑", 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.