각운

각운(覺雲)
대표명칭	각운
한자	覺雲
생몰년	?-?
호	구곡(龜谷)
성씨	유씨(柳氏)
출신지	전라북도 남원

정의

고려 말기의 승려.

내용

구곡각운(龜谷覺雲)은 보우(普愚)의 법(法)을 이은 혼수(混修)의 제자로서, 숙부였던 졸암(拙庵)이 지은 남원 만행산 승련사(勝蓮寺)에 주석하였다. 공민왕이 그의 도행(道行)을 숭배하여 『달마절로도강도(達磨折蘆渡江圖)』와 『보현육아백상도(普賢六牙白象圖)』등을 그려 주고, 또 '구곡각운(龜谷覺雲)'이라는 4자 친필을 하사하는 한편, '대조계종사 선교도총섭 숭신진승 근수지도 도대선사(大曹溪宗師禪敎都摠攝崇信眞乘勤修至道都大禪師)'라는 법호(法號)를 지어주었다. 1372년 공민왕에게 청하여 『전등록(景德傳燈錄)』을 중간하였다.

각운의 법계(法系)에 대해서는 이론이 있는데, 송광사개창비(松廣寺開創碑)에는 태고보우(太古普愚)-환암혼수(幻菴混修)-각운으로 기록하였고, 평안남도 평원군 법흥산 법흥사(法興寺)의 전등법맥(傳燈法脈)에도 태고보우-환암혼수-각운-벽계정심(碧溪 淨心)-벽송지엄(碧松智嚴)-부용영관(芙蓉靈觀)-청허휴정(淸虛休靜)의 순으로 나열하였다. 그런데 각운과 직접 교유했던 이색(李穡)은 각운을 졸암(拙庵)의 직계 제자라고 하였다. 현재 후자의 기록을 따르고 있는데, 전자가 휴정의 법맥을 보우에게 잇게 하려는 후세의 가필이라고 보기 때문이다.

관련항목

항목A	항목B	관계	비고
연온	각운	A는 B의 스승이다	A ekc:hasDisciple B
각운	정심	A는 B의 스승이다	A ekc:hasDisciple B
각운	수미	A는 B의 스승이다	A ekc:hasDisciple B
각운	이색	A는 B와 교유하였다	A foaf:knows B

참고문헌

• "각운", 두산백과, 『네이버 지식백과』^online.
• 정병조, "각운", 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.